Are all people born good? کیا تمام لوگ اچھے پیدا ہوئے ہیں

There is a common belief today that people are born “good” and most people remain basically good at heart their whole lives. According to this theory, the evil that some people exhibit is the result of environmental factors—people only turn “bad” when external forces beyond their control twist them away from their basic goodness. This is a false, unbiblical view of human nature.

The Bible teaches that none of us is good. We are all born sinners with a sinful, selfish nature inherited from Adam. Unless we are born again by the Spirit of God, we will never see the kingdom of God (John 3:3).

Psalm 14:2–3 counters the idea that anyone is “good”: “The Lord looks down from heaven on all mankind to see if there are any who understand, any who seek God. All have turned away, all have become corrupt; there is no one who does good, not even one.” Add to this Jesus’ statement that “No one is good—except God alone” (Luke 18:19), and we see that we all stand guilty before God.

In the beginning, God created an absolutely perfect world. God called His creation “very good” in Genesis 1:31. The Garden of Eden was the perfect environment for the first humans, Adam and Eve. Even in that perfect environment, with all their needs met and living in a state of innocence, Adam chose to disobey God. Adam couldn’t blame environmental factors for his sinful choice; it was simply an act of his will to rebel.

When Adam disobeyed God, the first couple lost their innocence, they were ejected from the Garden, and, importantly, their basic nature was corrupted (Genesis 3:7–12). Sin and death became a part of creation. Later, when Adam had a son, the Bible describes the event this way: “He had a son in his own likeness, after his own image” (Genesis 5:3). Like father, like son. The sinner begot a sinner. Now Adam’s sin has spread to all creation: “Sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all people, because all sinned” (Romans 5:12).

People are not born “good” because every one of us has been affected by Adam’s sin; there are no exceptions. Romans 5:18 says that “one trespass resulted in condemnation for all people.” We are sinners for two reasons: we actively sin ourselves (we are sinners in practice), and we bear a sinful character passed down from Adam (we are sinners by nature). That’s why we all face physical death: “In Adam all die” (1 Corinthians 15:22).

It’s hard to imagine a sweet, innocent baby being a sinner, but the Bible indicates that even children possess a sin nature. Logically, if our sin nature is inherited from Adam, then babies must already possess the bent to sin. “Folly is bound up in the heart of a child” (Proverbs 22:15). Bolstering the truth of this proverb, a child’s sinful behavior begins to manifest itself quite early in his development; as soon as a child is able to start choosing between obedience and disobedience, he will begin “testing the waters” of disobedience. Children are naturally selfish, and their wayward nature is evident to anyone who has ever been around children.

The definitive passage on the fact that people are not born “good” is Psalm 51:5. Here, David speaks of his own sin nature beginning at conception: “I was guilty when I was born; I was sinful when my mother conceived me” (CSB).

There is nothing inherently “good” within any of us. There is nothing in us that could earn salvation, and on our own we have no ability to become worthy of God’s favor. We deserve only God’s wrath (Ephesians 2:3). We are dead in our sins (Ephesians 2:1). But thanks be to God, who chose to send His Son, Jesus, into the world. Jesus lived without sin, and His death on the cross paid the penalty we deserved.

Charles Wesley’s hymn “And Can It Be?” rightly praises the Lord for His amazing love:
“He left His Father’s throne above,
So free, so infinite His grace!
Emptied Himself of all but love,
And bled for Adam’s helpless race. . . .
Amazing love! How can it be
That Thou, my God, shouldst die for me?”

God’s great love for us is the only reason He offers us such an amazing gift—the gift of forgiveness of sin! John 3:16–18 says, “For God so loved the world that He gave His one and only Son, that whoever believes in Him shall not perish but have eternal life. For God did not send His Son into the world to condemn the world, but to save the world through Him. Whoever believes in Him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son.”

آج ایک عام عقیدہ ہے کہ لوگ “اچھے” پیدا ہوئے ہیں اور زیادہ تر لوگ بنیادی طور پر ان کی پوری زندگی دل میں اچھے ہیں. اس نظریہ کے مطابق، برائی جو کچھ لوگ نمائش کرتے ہیں وہ ماحولیاتی عوامل کا نتیجہ ہے – لوگ صرف “برا” کرتے ہیں جب بیرونی فورسز ان کے کنٹرول سے باہر نکلتے ہیں تو ان کی بنیادی نیکی سے ان کو موڑ دیتے ہیں. یہ انسانی فطرت کا ایک غلط، غیر منقولہ نقطہ نظر ہے.

بائبل سکھاتا ہے کہ ہم میں سے کوئی بھی اچھا نہیں ہے. ہم سب سارے گنہگار ہیں جو گنہگار، خود مختار فطرت آدم سے وراثت رکھتے ہیں. جب تک ہم خدا کی روح کی طرف سے دوبارہ پیدا نہیں ہوتے، ہم کبھی بھی خدا کی بادشاہی نہیں دیکھیں گے (یوحنا 3: 3).

زبور 14: 2-3 کاؤنٹر یہ خیال ہے کہ کوئی بھی “اچھا” ہے: “خداوند ہر انسان پر آسمان سے دیکھتا ہے کہ یہ دیکھنے کے لئے کہ آیا جو کوئی سمجھتا ہے، جو خدا کی تلاش کرتا ہے. سب نے دور کر دیا ہے، سب کو بدعنوانی بن گیا ہے؛ وہاں کوئی بھی نہیں ہے جو اچھا نہیں کرتا، نہ ہی ایک. ” اس یسوع کے بیان میں شامل کریں کہ “کوئی بھی اچھا نہیں ہے – صرف خدا کے سوا” (لوقا 18: 1 9)، اور ہم دیکھتے ہیں کہ ہم سب خدا کے سامنے گنہگار ہیں.

ابتدا میں، خدا نے ایک مکمل کامل دنیا پیدا کی. خدا نے پیدائش 1:31 میں اپنی تخلیق “بہت اچھا” کہا. عدن کے باغ پہلے انسان، آدم اور حوا کے لئے بہترین ماحول تھا. یہاں تک کہ اس کامل ماحول میں، ان کی ضروریات کے ساتھ ان کی ضروریات کے ساتھ معصومیت کی حالت میں ملاقات کی، آدم نے خدا کی نافرمانی کرنے کا انتخاب کیا. آدم نے اپنے گناہوں کے انتخاب کے لئے ماحولیاتی عوامل کو الزام نہیں لگایا تھا؛ یہ صرف ان کی مرضی کے لئے ان کی مرضی کا ایک عمل تھا.

جب آدم نے خدا کی نافرمانی کی، تو پہلے جوڑے نے ان کی معصومیت کھو دی، وہ باغ سے نکالے گئے تھے، اور اہمیت سے، ان کی بنیادی نوعیت خراب ہوگئی تھی (پیدائش 3: 7-12). گناہ اور موت تخلیق کا ایک حصہ بن گیا. بعد میں، جب آدم نے ایک بیٹا تھا، بائبل اس تقریب کو اس طرح بیان کرتا ہے: “اس کی اپنی تصویر کے بعد، اس کی اپنی مثال میں ایک بیٹا تھا” (پیدائش 5: 3). جیسا باپ ویسا بیٹا. گنہگار نے گنہگاروں کو بھیجا. اب آدم کا گناہ تمام مخلوق میں پھیل گیا ہے: “گناہ نے ایک آدمی کے ذریعہ دنیا میں داخل کیا، اور گناہ کے ذریعے موت، اور اس طرح موت تمام لوگوں کے پاس آئے، کیونکہ تمام گناہوں” (رومیوں 5:12).

لوگ “اچھے” پیدا نہیں ہوئے ہیں کیونکہ ہم میں سے ہر ایک آدم کے گناہ سے متاثر ہوا ہے؛ کوئی استثنا نہیں ہے. رومیوں 5:18 کا کہنا ہے کہ “ایک تسلسل کے نتیجے میں تمام لوگوں کے لئے مذمت کی گئی ہے.” ہم دو وجوہات کے لئے گنہگار ہیں: ہم خود کو خود کو گناہ کرتے ہیں (ہم عملی طور پر گنہگار ہیں)، اور ہم ایک گنہگار کردار ادام سے گزرتے ہیں (ہم فطرت کی طرف سے گنہگار ہیں). لہذا ہم سب جسمانی موت کا سامنا کرتے ہیں: “آدم میں تمام مرنے” (1 کرنتھیوں 15:22).

ایک میٹھی، معصوم بچہ گنہگار ہونے کا تصور کرنا مشکل ہے، لیکن بائبل سے پتہ چلتا ہے کہ بچوں کو بھی گناہ کی نوعیت ہے. منطقی طور پر، اگر ہمارا گناہ فطرت آدم سے وراثت ہے، تو بچوں کو پہلے سے ہی گناہ کے لئے جھکا ہونا چاہئے. “بیوقوف ایک بچے کے دل میں پابند ہے” (امثال 22:15). اس محبوب کی سچائی کو فروغ دینے کے، ایک بچے کے گنہگار رویے کو ان کی ترقی میں بہت جلد ہی ظاہر کرنا شروع ہوتا ہے؛ جیسے ہی بچہ فرمانبرداری اور نافرمانی کے درمیان انتخاب شروع کرنے میں کامیاب ہوسکتا ہے، وہ نافرمانی کے “پانی کی جانچ” شروع کرے گا. بچوں کو قدرتی طور پر خود مختار ہیں، اور ان کے راستے کی نوعیت کسی بھی شخص کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے جو ہمیشہ بچوں کے گرد ہے.

حقیقت یہ ہے کہ لوگوں کو پیدا نہیں کیا جاتا ہے کہ “اچھا” زبور 51: 5 ہے. یہاں، داؤد اس کے اپنے گناہ کی نوعیت کے بارے میں بات کرتے ہیں جو تصور پر شروع ہوتا ہے: “جب میں پیدا ہوا تو میں مجرم تھا. جب میری ماں نے مجھے حاملہ “(سی ایس بی) میں گنہگار تھا.

ہم میں سے کسی کے اندر اندر “اچھا” نہیں ہے. ہمارے پاس کچھ بھی نہیں ہے جو نجات حاصل کر سکتی ہے، اور ہمارے اپنے پاس ہمیں خدا کے حق کے قابل بننے کی کوئی صلاحیت نہیں ہے. ہم صرف خدا کے غضب کا مستحق ہیں (افسیوں 2: 3). ہم اپنے گناہوں میں مر گئے ہیں (افسیوں 2: 1). لیکن خدا کے لئے شکریہ، جس نے اپنے بیٹے، یسوع، دنیا میں بھیجنے کا انتخاب کیا. یسوع کے بغیر گناہ کے بغیر رہتا تھا، اور صلیب پر اس کی موت نے جرمانہ ادا کی.

چارلس ویسلی کی حیات “اور یہ ہو سکتا ہے؟” اپنے حیرت انگیز محبت کے لئے رب کی تعریف کرتے ہیں:
“اس نے اپنے والد کے تخت کو اوپر چھوڑ دیا،
تو آزاد، اس کی فضل کو لامحدود!
خود کو سب سے محبت کرتا تھا لیکن محبت،
اور آدم کی لاچار دوڑ کے لئے بلڈ. . . .
حیرت انگیز محبت! یہ کیسے ہو سکتا ہے
کیا تم میرے خدا، میرے لئے مرنا چاہئے؟ “

ہمارے لئے خدا کی عظیم محبت صرف ایک ہی وجہ ہے جو ہمیں اس طرح کے ایک حیرت انگیز تحفہ فراہم کرتا ہے- گناہ کی بخشش کا تحفہ! یوحنا 3: 16-18 کا کہنا ہے کہ، “خدا کے لئے اس دنیا سے محبت کرتا تھا کہ اس نے اپنا ایک اور بیٹا دیا، جو جو اس پر ایمان رکھتا ہے وہ تباہ نہ ہو گا لیکن ابدی زندگی ہے. کیونکہ خدا نے اپنے بیٹے کو دنیا کی مذمت کرنے کے لئے دنیا میں نہیں بھیج دیا، لیکن دنیا کو اس کے ذریعے بچانے کے لئے. جو بھی اس پر ایمان رکھتا ہے اس کی مذمت نہیں کی جاتی ہے، لیکن جو بھی یقین نہیں کرتا وہ پہلے سے ہی مذمت کرتا ہے کیونکہ وہ خدا کے ایک اور صرف بیٹے کے نام پر یقین نہیں رکھتے ہیں. “