Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Are angels male or female? فرشتے مرد ہیں یا عورت

The question of whether angels are male or female is likely moot. Angels are spirit beings (Hebrews 1:14), and therefore assigning them a gender is pointless. The most we can say is that Scripture depicts angels as if they were male.

Every reference to angels in Scripture is in the masculine gender. The Greek word for “angel” in the New Testament, angelos, is in the masculine form. In fact, a feminine form of angelos does not exist. There are three genders in grammar—masculine (he, him, his), feminine (she, her, hers), and neuter (it, its). Angels are never referred to in any gender other than masculine. In the many appearances of angels in the Bible, never is an angel referred to as “she” or “it.” Furthermore, when angels appeared, they were always dressed as human males (Genesis 18:2, 16; Ezekiel 9:2). No angel ever appears in Scripture dressed as a female.

The only named angels in the Bible—Michael and Gabriel—are referred to in the masculine. “Michael and his angels” (Revelation 12:7); “Mary was greatly troubled at his [Gabriel’s] words” (Luke 1:29). Other references to angels are always in the masculine gender. In Judges 6:21, the angel holds a staff in “his” hand. Zechariah asks an angel a question and reports that “he” answered (Zechariah 1:19). The angels in Revelation are all spoken of as “he” and their possessions as “his” (Revelation 10:1, 5; 14:19; 16:2, 4, 17; 19:17; 20:1). The devil, whom we assume is a fallen angel, is also referred to in masculine terms: he is a “father” in John 8:44.

Some people point to Zechariah 5:9 as an example of female angels. That verse says, “Then I looked up—and there before me were two women, with the wind in their wings! They had wings like those of a stork, and they lifted up the basket between heaven and earth.” The problem is that the “women” in this prophetic vision are not called angels. They are called nashiym (“women”), as is the woman in the basket representing wickedness in verses 7 and 8. By contrast, the angel that Zechariah was speaking to is called a malak, a completely different word meaning “angel” or “messenger.” The fact that the women have wings in Zechariah’s vision might suggest angels to our minds, but we must be careful about going beyond what the text actually says. A vision does not necessarily depict actual beings or objects—consider the huge flying scroll Zechariah sees earlier in the same chapter (Zechariah 5:1–2).

In Matthew 22:30 Jesus says that there will be no marriage in heaven because we “will be like the angels in heaven.” This verse states that angels do not marry, but it stops short of commenting on their “gender.” Nothing in Jesus’ statement can be taken to imply that angels are masculine, feminine, or neuter.

God is spirit (John 4:4) and does not have a “gender” any more than the angels do. At the same time, God almost always refers to Himself in masculine terms. The exceptions are in certain metaphors and in a couple of constructions in which the Holy Spirit is referred to with a neuter intensive pronoun, in grammatical agreement with the neuter noun pneuma (“spirit”). In like manner, Scripture refers to angels, which are spirit beings, using masculine terminology.

یہ سوال کہ آیا فرشتے نر ہیں یا مادہ۔ فرشتے روحانی مخلوق ہیں (عبرانیوں 1:14)، اور اس لیے ان کو ایک جنس تفویض کرنا بے معنی ہے۔ ہم سب سے زیادہ یہ کہہ سکتے ہیں کہ صحیفہ فرشتوں کو اس طرح پیش کرتا ہے جیسے وہ مرد ہوں۔

صحیفہ میں فرشتوں کا ہر حوالہ مردانہ جنس میں ہے۔ نئے عہد نامے میں “فرشتہ” کے لیے یونانی لفظ، angelos، مردانہ شکل میں ہے۔ درحقیقت، فرشتوں کی نسائی شکل موجود نہیں ہے۔ گرامر میں تین صنفیں ہیں – مذکر (وہ، وہ، اس کا)، مونث (وہ، اس کا، اس کا)، اور غیر جانبدار (یہ، اس کا)۔ فرشتوں کو مذکر کے علاوہ کسی بھی جنس میں نہیں کہا جاتا۔ بائبل میں فرشتوں کی بہت سی صورتوں میں، کبھی بھی کسی فرشتے کو “وہ” یا “یہ” نہیں کہا گیا ہے۔ مزید برآں، جب فرشتے ظاہر ہوتے تھے، تو وہ ہمیشہ انسانوں کے لباس میں ملبوس ہوتے تھے (پیدائش 18:2، 16؛ حزقی ایل 9:2)۔ کوئی فرشتہ کبھی بھی صحیفے میں عورت کے لباس میں نظر نہیں آتا۔

بائبل میں صرف نامزد فرشتے—مائیکل اور جبرائیل — کو مذکر میں کہا گیا ہے۔ “مائیکل اور اس کے فرشتے” (مکاشفہ 12:7)؛ ’’مریم اپنے [جبرائیل کے] الفاظ سے بہت پریشان ہوئی‘‘ (لوقا 1:29)۔ فرشتوں کے دوسرے حوالہ جات ہمیشہ مردانہ جنس میں ہوتے ہیں۔ ججز 6:21 میں، فرشتہ “اپنے” ہاتھ میں لاٹھی پکڑے ہوئے ہے۔ زکریا نے ایک فرشتے سے ایک سوال پوچھا اور رپورٹ کیا کہ “اس نے” جواب دیا (زکریا 1:19)۔ مکاشفہ میں تمام فرشتوں کو “وہ” اور ان کے مالوں کو “اس کا” کہا جاتا ہے (مکاشفہ 10:1، 5؛ 14:19؛ 16:2، 4، 17؛ 19:17؛ 20:1)۔ شیطان، جسے ہم ایک گرا ہوا فرشتہ تصور کرتے ہیں، اسے مردانہ اصطلاحات میں بھی کہا گیا ہے: وہ یوحنا 8:44 میں ایک “باپ” ہے۔

کچھ لوگ زکریاہ 5:9 کی طرف عورت فرشتوں کی مثال کے طور پر اشارہ کرتے ہیں۔ وہ آیت کہتی ہے، ”پھر میں نے اوپر دیکھا اور میرے سامنے دو عورتیں تھیں، جن کے پروں میں ہوا چل رہی تھی۔ ان کے پر سارس کی طرح تھے، اور وہ آسمان اور زمین کے درمیان ٹوکری کو اٹھاتے تھے۔” مسئلہ یہ ہے کہ اس پیشین گوئی میں “خواتین” کو فرشتے نہیں کہا جاتا۔ انہیں ناشیم (“عورتیں”) کہا جاتا ہے، جیسا کہ آیات 7 اور 8 میں ٹوکری میں برائی کی نمائندگی کرنے والی عورت ہے۔ اس کے برعکس، زکریا جس فرشتہ سے بات کر رہے تھے اسے ملک کہا جاتا ہے، ایک بالکل مختلف لفظ ہے جس کا مطلب ہے “فرشتہ” یا ” میسنجر۔” حقیقت یہ ہے کہ زکریا کے رویا میں خواتین کے پر ہیں یہ ہمارے ذہنوں کو فرشتوں کا مشورہ دے سکتا ہے، لیکن ہمیں متن کی حقیقت سے آگے جانے کے بارے میں محتاط رہنا چاہیے۔ ایک رویا ضروری نہیں کہ حقیقی مخلوقات یا اشیاء کی تصویر کشی کرتی ہو — اس بڑے اڑتے ہوئے طومار پر غور کریں جو زکریا نے اسی باب میں پہلے دیکھا تھا (زکریا 5:1-2)۔

میتھیو 22:30 میں یسوع کہتے ہیں کہ جنت میں کوئی شادی نہیں ہوگی کیونکہ ہم “آسمان میں فرشتوں کی مانند ہوں گے۔” یہ آیت بتاتی ہے کہ فرشتے شادی نہیں کرتے، لیکن یہ ان کی “جنس” پر تبصرہ کرنے سے روکتی ہے۔ یسوع کے بیان میں کسی بھی چیز کا مطلب یہ نہیں لیا جا سکتا کہ فرشتے مذکر، مونث یا غیر جانبدار ہیں۔

خدا روح ہے (یوحنا 4:4) اور فرشتوں سے زیادہ اس کی کوئی “جنس” نہیں ہے۔ ایک ہی وقت میں، خُدا تقریباً ہمیشہ اپنے آپ کو مردانہ اصطلاحات میں بیان کرتا ہے۔ مستثنیات بعض استعاروں میں اور کچھ تعمیرات میں ہیں جن میں روح القدس کو ایک غیر متزلزل ضمیر کے ساتھ حوالہ دیا گیا ہے، نیوٹر اسم نیوما (“روح”) کے ساتھ گرائمری معاہدے میں۔ اسی طرح، صحیفے سے مراد فرشتے ہیں، جو روحی مخلوق ہیں، مردانہ اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے۔

Spread the love