Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Can a Christian be demon possessed? کیا ایک مسیحی کو بدروح لگ سکتی ہے

While the Bible does not explicitly state whether a Christian can be possessed by a demon, related biblical truths make it abundantly clear that Christians cannot be demon possessed. There is a distinct difference between being possessed by a demon and being oppressed or influenced by a demon. Demon possession involves a demon having direct/complete control over the thoughts and/or actions of a person (Matthew 17:14-18; Luke 4:33-35; 8:27-33). Demon oppression or influence involves a demon or demons attacking a person spiritually and/or encouraging him/her into sinful behavior. Notice that in all the New Testament passages dealing with spiritual warfare, there are no instructions to cast a demon out of a believer (Ephesians 6:10-18). Believers are told to resist the devil (James 4:7; 1 Peter 5:8-9), not to cast him out.

Christians are indwelt by the Holy Spirit (Romans 8:9-11; 1 Corinthians 3:16; 6:19). Surely the Holy Spirit would not allow a demon to possess the same person He is indwelling. It is unthinkable that God would allow one of His children, whom He purchased with the blood of Christ (1 Peter 1:18-19) and made into a new creation (2 Corinthians 5:17), to be possessed and controlled by a demon. Yes, as believers, we wage war with Satan and his demons, but not from within ourselves. The apostle John declares, “You, dear children, are from God and have overcome them, because the One who is in you is greater than the one who is in the world” (1 John 4:4). Who is the One in us? The Holy Spirit. Who is the one in the world? Satan and his demons. Therefore, the believer has overcome the world of demons, and the case for demon possession of a believer cannot be made scripturally.

With the strong biblical evidence that a Christian cannot be demon possessed in view, some Bible teachers use the term “demonization” to refer to a demon having control over a Christian. Some argue that while a Christian cannot be demon possessed, a Christian can be demonized. Typically, the description of demonization is virtually identical to the description of demon possession. So, the same issue results. Changing the terminology does not change the fact that a demon cannot inhabit or take full control of a Christian. Demonic influence and oppression are realities for Christians, no doubt, but it is simply not biblical to say that a Christian can be possessed by a demon or demonized.

Much of the reasoning behind the demonization concept is the personal experience of seeing someone who was “definitely” a Christian exhibiting evidence of being controlled by a demon. It is crucially important, though, that we do not allow personal experience to influence our interpretation of Scripture. Rather, we must filter our personal experiences through the truth of Scripture (2 Timothy 3:16-17). Seeing someone whom we thought to be a Christian exhibiting the behavior of being demonized should cause us to question the genuineness of his/her faith. It should not cause us alter our viewpoint on whether a Christian can be demon possessed / demonized. Perhaps the person truly is a Christian but is severely demon oppressed and/or suffering from severe psychological problems. But again, our experiences must meet the test of Scripture, not the other way around.

اگرچہ بائبل واضح طور پر یہ نہیں بتاتی ہے کہ آیا کسی مسیحی کو بدروح لگ سکتی ہے، لیکن متعلقہ بائبل کی سچائیاں یہ بات پوری طرح واضح کرتی ہیں کہ مسیحیوں کو بدروح نہیں لگ سکتی۔ بدروح کے قبضے میں رہنے اور بدروح کے زیر اثر ہونے یا متاثر ہونے کے درمیان ایک واضح فرق ہے۔ بدروح کے قبضے میں ایک بدروح شامل ہوتا ہے جس کا کسی شخص کے خیالات اور/یا افعال پر براہ راست/مکمل کنٹرول ہوتا ہے (متی 17:14-18؛ لوقا 4:33-35؛ 8:27-33)۔ شیطانی جبر یا اثر و رسوخ میں ایک بدروح یا شیاطین شامل ہیں جو کسی شخص پر روحانی طور پر حملہ کرتے ہیں اور/یا اسے گناہ کے رویے کی ترغیب دیتے ہیں۔ غور کریں کہ نئے عہد نامے کے تمام اقتباسات جو روحانی جنگ سے متعلق ہیں، مومن میں سے بدروح نکالنے کی کوئی ہدایات نہیں ہیں (افسیوں 6:10-18)۔ مومنوں سے کہا جاتا ہے کہ وہ شیطان کا مقابلہ کریں (جیمز 4:7؛ 1 پطرس 5:8-9)، اسے باہر نکالنے کے لیے نہیں۔

مسیحی روح القدس کے ذریعے بستے ہیں (رومیوں 8:9-11؛ 1 کرنتھیوں 3:16؛ 6:19)۔ یقیناً روح القدس بدروح کو اسی شخص کے قبضے میں نہیں آنے دے گا جس میں وہ رہائش پذیر ہے۔ یہ ناقابل تصور ہے کہ خُدا اپنے بچوں میں سے ایک کو اجازت دے گا، جسے اُس نے مسیح کے خون سے خریدا تھا (1 پطرس 1:18-19) اور ایک نئی تخلیق (2 کرنتھیوں 5:17) کے قبضے میں اور کنٹرول کرنے کی اجازت دے گا۔ شیطان ہاں، بطور مومن، ہم شیطان اور اس کے شیاطین سے جنگ کرتے ہیں، لیکن اپنے اندر سے نہیں۔ یوحنا رسول نے اعلان کیا، ’’اے پیارے بچو، تم خُدا کی طرف سے ہو اور اُن پر غالب آئے ہو، کیونکہ جو تم میں ہے وہ اُس سے بڑا ہے جو دنیا میں ہے‘‘ (1 یوحنا 4:4)۔ ہم میں ایک کون ہے؟ روح القدس۔ دنیا میں کون ہے؟ شیطان اور اس کے شیاطین۔ لہذا، مومن نے شیاطین کی دنیا پر قابو پالیا ہے، اور ایک مومن کے آسیب کے قبضے کا مقدمہ صحیفائی طور پر نہیں بنایا جا سکتا۔

بائبل کے اس مضبوط ثبوت کے ساتھ کہ ایک مسیحی کو بدروح نہیں بنایا جا سکتا، کچھ بائبل اساتذہ ایک مسیحی پر قابو پانے والے شیطان کی طرف اشارہ کرنے کے لیے “شیطانیت” کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ اگرچہ ایک مسیحی کو بدروح نہیں بنایا جا سکتا، لیکن ایک مسیحی کو بدروح بنایا جا سکتا ہے۔ عام طور پر، شیطانیت کی تفصیل تقریباً شیطان کے قبضے کی تفصیل سے ملتی جلتی ہے۔ لہذا، ایک ہی مسئلہ کا نتیجہ ہے. اصطلاحات کو تبدیل کرنے سے اس حقیقت کو تبدیل نہیں کیا جاتا ہے کہ ایک بدروح ایک مسیحی کو آباد نہیں کر سکتا یا اس پر مکمل قابو نہیں پا سکتا۔ شیطانی اثر و رسوخ اور جبر مسیحیوں کے لیے حقیقتیں ہیں، اس میں کوئی شک نہیں، لیکن یہ کہنا محض بائبل کے مطابق نہیں ہے کہ ایک مسیحی کو بدروح یا بدروح بنایا جا سکتا ہے۔

شیطانیت کے تصور کے پیچھے زیادہ تر استدلال کسی ایسے شخص کو دیکھنے کا ذاتی تجربہ ہے جو “یقینی طور پر” ایک عیسائی تھا جو ایک شیطان کے زیر کنٹرول ہونے کا ثبوت پیش کرتا ہے۔ یہ انتہائی اہم ہے، اگرچہ، کہ ہم ذاتی تجربے کو کلام پاک کی اپنی تشریح پر اثر انداز ہونے کی اجازت نہ دیں۔ بلکہ، ہمیں اپنے ذاتی تجربات کو کلام پاک کی سچائی کے ذریعے فلٹر کرنا چاہیے (2 تیمتھیس 3:16-17)۔ کسی ایسے شخص کو دیکھ کر جسے ہم ایک مسیحی سمجھتے تھے کہ شیطانی سلوک کا مظاہرہ کرتے ہوئے ہمیں اس کے عقیدے کی سچائی پر سوال اٹھانا چاہیے۔ یہ ہمیں اپنے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کا سبب نہیں بننا چاہئے کہ آیا کسی مسیحی کو بدروح یا بدروح بنایا جا سکتا ہے۔ شاید وہ شخص حقیقی معنوں میں ایک عیسائی ہے لیکن شدید شیطانی اور/یا شدید نفسیاتی مسائل کا شکار ہے۔ لیکن ایک بار پھر، ہمارے تجربات کو صحیفے کے امتحان پر پورا اترنا چاہیے، نہ کہ دوسری طرف۔

Spread the love