Did Jesus really exist? کیا یسوع واقعی موجود تھا؟

Considering that Jesus’ ministry was largely confined to a relatively unimportant area in a small corner of the Roman Empire, a surprising amount of information about Jesus can be drawn from secular historical sources. Some of the more important pieces of historical evidence of Jesus include the following:

The first-century Roman Tacitus, who is considered one of the more accurate historians of the ancient world, mentioned superstitious “Christians” (from Christus, which is Latin for Christ), who suffered under Pontius Pilate during the reign of Tiberius. Suetonius, chief secretary to Emperor Hadrian, wrote that there was a man named Chrestus (or Christ) who lived during the first century (Annals 15.44).

Flavius Josephus is the most famous Jewish historian. In his Antiquities, he refers to James, “the brother of Jesus, who was called Christ.” There is a controversial verse (18:3) that says, “Now there was about this time Jesus, a wise man if it is lawful to call him a man. For he was one who wrought surprising feats…He was [the] Christ…he appeared to them alive again the third day, as the divine prophets had foretold these and ten thousand other wonderful things concerning him.” One version reads, “At this time there was a wise man named Jesus. His conduct was good and [he] was known to be virtuous. And many people from among the Jews and the other nations became his disciples. Pilate condemned him to be crucified and to die. But those who became his disciples did not abandon his discipleship. They reported that he had appeared to them three days after his crucifixion and that he was alive; accordingly, he was perhaps the Messiah, concerning whom the prophets have recounted wonders.”

Julius Africanus quotes the historian Thallus in a discussion of the darkness that followed the crucifixion of Christ (Extant Writings, 18).

Pliny the Younger, in Letters 10:96, recorded early Christian worship practices including the fact that Christians worshiped Jesus as God and were very ethical, and he includes a reference to the love feast and Lord’s Supper.

The Babylonian Talmud (Sanhedrin 43a) confirms Jesus’ crucifixion on the eve of Passover and the accusations against Christ of practicing sorcery and encouraging Jewish apostasy.

Lucian of Samosata was a second-century Greek writer who admits that Jesus was worshiped by Christians, introduced new teachings, and was crucified for them. He said that Jesus’ teachings included the brotherhood of believers, the importance of conversion, and the importance of denying other gods. Christians lived according to Jesus’ laws, believed themselves to be immortal, and were characterized by contempt for death, and renunciation of material goods.

Mara Bar-Serapion confirms that Jesus was thought to be a wise and virtuous man, was considered by many to be the king of Israel, was put to death by the Jews, and lived on in the teachings of His followers.

Then we have all the Gnostic writings (The Gospel of Truth, The Apocryphon of John, The Gospel of Thomas, The Treatise on Resurrection, etc.) that all mention Jesus.

In fact, we can almost reconstruct the gospel just from early non-Christian sources: Jesus was called the Christ (Josephus), did “magic,” led Israel into new teachings, and was hanged on Passover for them (Babylonian Talmud) in Judea (Tacitus), but claimed to be God and would return (Eliezar), which his followers believed, worshiping Him as God (Pliny the Younger).

There is overwhelming evidence for the existence of Jesus Christ, both in secular and biblical history. Perhaps the evidence that Jesus did exist is the fact that literally thousands of Christians in the first century AD, including the twelve apostles, were willing to give their lives as martyrs for Jesus Christ. People will die for what they believe to be true, but no one will die for what they know to be a lie.

اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ یسوع کی وزارت بڑی حد تک رومی سلطنت کے ایک چھوٹے سے کونے میں نسبتا un غیر اہم علاقے تک محدود تھی ، یسوع کے بارے میں حیرت انگیز معلومات سیکولر تاریخی ذرائع سے حاصل کی جا سکتی ہیں۔ یسوع کے تاریخی شواہد کے کچھ زیادہ اہم ٹکڑے درج ذیل ہیں:

پہلی صدی کے رومن ٹیسیٹس ، جو قدیم دنیا کے زیادہ درست مورخوں میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں ، نے توہم پرست “عیسائیوں” کا ذکر کیا (کرسٹس سے ، جو مسیح کے لیے لاطینی ہے) ، جو ٹبیرس کے دور حکومت میں پونٹیوس پائلیٹ کے ماتحت تھے۔ شہنشاہ ہیڈرین کے چیف سکریٹری سویٹونیس نے لکھا کہ ایک شخص تھا جس کا نام کریسٹس (یا مسیح) تھا جو پہلی صدی کے دوران رہتا تھا (تاریخ 15.44)۔

فلایوس جوزفس یہودیوں کا سب سے مشہور مورخ ہے۔ اپنے نوادرات میں وہ جیمز کا حوالہ دیتا ہے ، “یسوع کا بھائی ، جسے مسیح کہا جاتا تھا۔” ایک متنازعہ آیت (18: 3) ہے جو کہتی ہے ، “اب اس زمانے میں عیسیٰ ، ایک عقلمند آدمی تھا ، اگر اسے آدمی کہنا جائز ہو۔ کیونکہ وہ حیرت انگیز کارنامے انجام دینے والا تھا …. وہ [مسیح] تھا … وہ تیسرے دن پھر زندہ ان کے سامنے نمودار ہوا ، جیسا کہ خدائی نبیوں نے ان کے بارے میں اور دس ہزار دیگر حیرت انگیز چیزوں کی پیش گوئی کی تھی۔ ایک ورژن پڑھتا ہے ، “اس وقت ایک عقل مند آدمی تھا جس کا نام یسوع تھا۔ اس کا اخلاق اچھا تھا اور [وہ] نیک ہونے کے لیے جانا جاتا تھا۔ اور یہودیوں اور دوسری قوموں میں سے بہت سے لوگ اس کے شاگرد بن گئے۔ پیلاطس نے اسے سولی پر چڑھانے اور مرنے کی سزا دی۔ لیکن جو اس کے شاگرد بنے اس نے اس کی شاگردیت کو نہیں چھوڑا۔ انہوں نے اطلاع دی کہ وہ مصلوب ہونے کے تین دن بعد ان کے سامنے حاضر ہوا تھا اور وہ زندہ تھا۔ اس کے مطابق وہ شاید مسیحا تھا ، جس کے بارے میں نبیوں نے عجائبات بیان کیے ہیں۔

جولیس افریکنس نے تاریخ دان تھیلس کو تاریکی کے بارے میں ایک مباحثے میں نقل کیا ہے جو مسیح کے مصلوب ہونے کے بعد (موجودہ تحریریں ، 18)۔

پلینی دی ینگر ، حروف 10:96 میں ، ابتدائی عیسائی عبادت کے طریقوں کو ریکارڈ کیا جس میں یہ حقیقت بھی شامل ہے کہ عیسائی خدا کی حیثیت سے یسوع کی عبادت کرتے تھے اور بہت اخلاقی تھے ، اور اس میں محبت کی دعوت اور رب کے کھانے کا حوالہ بھی شامل ہے۔

بابل کی تلمود (سانہڈرین 43 اے) فسح کے موقع پر یسوع کے مصلوب ہونے کی تصدیق کرتی ہے اور مسیح کے خلاف جادو ٹونہ کرنے اور یہودی ارتداد کی حوصلہ افزائی کرنے کے الزامات۔

لوسین آف سموساتا دوسری صدی کا یونانی مصنف تھا جس نے اعتراف کیا کہ عیسائیوں کی طرف سے یسوع کی عبادت کی جاتی تھی ، نئی تعلیمات متعارف کروائی جاتی تھیں ، اور ان کے لیے مصلوب کیا جاتا تھا۔ انہوں نے کہا کہ یسوع کی تعلیمات میں مومنوں کا بھائی چارہ ، تبدیلی کی اہمیت ، اور دوسرے دیوتاؤں سے انکار کی اہمیت شامل ہے۔ عیسائی یسوع کے قوانین کے مطابق زندگی بسر کرتے تھے ، اپنے آپ کو لافانی مانتے تھے ، اور ان کی خصوصیت موت کی حقارت ، اور مادی اشیاء کا ترک کرنا تھا۔

مارا بار سیرپین اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ یسوع کو ایک عقلمند اور نیک آدمی سمجھا جاتا تھا ، بہت سے لوگ اسے اسرائیل کا بادشاہ مانتے تھے ، یہودیوں نے اسے موت کے گھاٹ اتار دیا تھا ، اور اس کے پیروکاروں کی تعلیمات پر عمل کیا تھا۔

پھر ہمارے پاس تمام علمی تحریریں ہیں (سچائی کی انجیل ، جان کی اپوکری فون ، تھامس کی انجیل ، قیامت کے بارے میں مقالہ وغیرہ) جن میں سب یسوع کا ذکر کرتے ہیں۔

درحقیقت ، ہم تقریبا early ابتدائی عیسائی ذرائع سے ہی انجیل کی تشکیل نو کر سکتے ہیں: یسوع مسیح (جوزفس) کہلاتا تھا ، “جادو” کرتا تھا ، اسرائیل کو نئی تعلیمات کی طرف لے جاتا تھا ، اور یہودیہ میں ان (بابلی تلمود) کے لیے فسح پر پھانسی پر لٹکا دیا جاتا تھا۔ (Tacitus) ، لیکن دعویٰ کیا کہ وہ خدا ہے اور واپس آ جائے گا (الیزار) ، جس پر اس کے پیروکاروں نے یقین کیا ، اسے خدا کے طور پر پوجتے ہوئے (پلینی دی ینگر)۔

سیکولر اور بائبل کی تاریخ دونوں میں یسوع مسیح کے وجود کے زبردست ثبوت موجود ہیں۔ شاید یسوع کی موجودگی کی حقیقت یہ ہے کہ پہلی صدی عیسوی میں لفظی طور پر ہزاروں عیسائی ، بشمول بارہ رسول ، اپنی زندگیوں کو یسوع مسیح کے لیے شہید کے طور پر دینے کے لیے تیار تھے۔ لوگ اس کے لیے مریں گے جس کو وہ سچ سمجھتے ہیں ، لیکن کوئی بھی اس کے لیے نہیں مرے گا جسے وہ جھوٹ سمجھتے ہیں۔