Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Do we ever reach a point that we cannot be forgiven (Nahum 3:19)? کیا ہم کبھی اس مقام پر پہنچ جاتے ہیں کہ ہمیں معاف نہیں کیا جا سکتا (نحوم 3:19

The book of Nahum ends with a rhetorical question regarding the reason for Nineveh’s coming destruction: “Nothing can heal your wound; your injury is fatal. Everyone who hears the news about you claps his hands at your fall, for who has not felt your endless cruelty?” The statement “Nothing can heal your wound” indicates that Nineveh’s sin was unforgivable. Does this principle apply to individuals? Is there a point at which we can no longer be forgiven?

The question in this verse highlights the atrocities that Nineveh was guilty of. When God says that their “injury is fatal,” He is stressing the certainty of their demise. Nineveh will reap what they have sown (Galatians 6:7).

However, it’s important to remember that God had previously shown mercy to Nineveh when its people repented. In 760 B.C., about a century before Nahum’s prophecy, Jonah preached that Nineveh would be destroyed in 40 days (Jonah 3:4). What happened? The people turned from their sin: “And the people of Nineveh believed God. They called for a fast and put on sackcloth, from the greatest of them to the least of them” (Jonah 3:5). God spared the Nineveh of Jonah’s day, but the Nineveh of Nahum’s day rejected any opportunity they had to repent.

The Bible contains many examples of God’s compassion on those willing to trust Him and repent of their sin. Luke 15 offers three illustrations of God’s desire to redeem the lost: a lost sheep, a lost coin, and a lost son. In each case, the Lord rejoices over the one who comes to Him.

God offers forgiveness to all who will ask it of Him (Isaiah 1:18). First John 1:8-9 says, “If we say we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.” It is those who claim to be sinless or who refuse to ask for forgiveness who miss out on God’s cleansing.

The night before Jesus died on the cross, He shared a meal with His followers. At that time, “He took a cup, and when he had given thanks he gave it to them, saying, ‘Drink of it, all of you, for this is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins’” (Matthew 26:27-28). God loves us so much that He sent His one and only Son to die on the cross to provide forgiveness for our sins (John 3:16).

The only point at which it is too late to be forgiven is the point of death. Hebrews 9:27 says, “Man is destined to die once, and after that to face judgment.” At death, believers in Christ will spend eternity with Him. Unbelievers, who have rejected God’s offer of forgiveness, will have no more opportunities to change their minds. That is why 2 Corinthians 6:2 says, “Now is the day of salvation.”

نحوم کی کتاب نینویٰ کی تباہی کی وجہ سے متعلق ایک بیاناتی سوال کے ساتھ ختم ہوتی ہے: “کوئی چیز آپ کے زخم کو مندمل نہیں کر سکتی۔ آپ کی چوٹ مہلک ہے. ہر کوئی جو آپ کے بارے میں خبر سنتا ہے وہ آپ کے گرنے پر تالیاں بجاتا ہے، کیوں کہ آپ کے لامتناہی ظلم کو کس نے محسوس نہیں کیا؟ بیان “کوئی چیز آپ کے زخم کو مندمل نہیں کر سکتی” ظاہر کرتی ہے کہ نینویٰ کا گناہ ناقابل معافی تھا۔ کیا یہ اصول افراد پر لاگو ہوتا ہے؟ کیا کوئی ایسا مقام ہے جس پر ہمیں مزید معاف نہیں کیا جا سکتا؟

اس آیت میں سوال ان مظالم پر روشنی ڈالتا ہے جن کا نینویٰ مجرم تھا۔ جب خُدا کہتا ہے کہ اُن کی “چوٹ مہلک ہے”، تو وہ اُن کی موت کی یقین دہانی پر زور دے رہا ہے۔ نینوہ وہی کاٹے گا جو انہوں نے بویا ہے (گلتیوں 6:7)۔

تاہم، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ خُدا نے پہلے نینوہ پر رحم کیا تھا جب اس کے لوگوں نے توبہ کی تھی۔ 760 قبل مسیح میں، نہم کی پیشینگوئی سے تقریباً ایک صدی پہلے، یوناہ نے منادی کی کہ نینویٰ 40 دنوں میں تباہ ہو جائے گا (یونا 3:4)۔ کیا ہوا؟ لوگ اپنے گناہ سے باز آئے: “اور نینوہ کے لوگوں نے خدا پر یقین کیا۔ اُنہوں نے روزہ کا مطالبہ کیا اور ٹاٹ اوڑھ لیا، اُن میں سے بڑے سے چھوٹے تک” (یوناہ 3:5)۔ خُدا نے یوناہ کے دن کی نینوہ کو بخشا، لیکن نحوم کے دن کی نینوہ نے توبہ کرنے کے کسی بھی موقع کو مسترد کر دیا۔

بائبل میں ان لوگوں پر خدا کی شفقت کی بہت سی مثالیں موجود ہیں جو اس پر بھروسہ کرنے اور اپنے گناہ سے توبہ کرنے کو تیار ہیں۔ لوقا 15 کھوئے ہوئے کو چھڑانے کی خُدا کی خواہش کی تین مثالیں پیش کرتا ہے: ایک کھوئی ہوئی بھیڑ، ایک کھویا ہوا سکہ، اور ایک کھویا ہوا بیٹا۔ ہر معاملے میں، رب اپنے پاس آنے والے پر خوش ہوتا ہے۔

خُدا اُن سب کو معافی دیتا ہے جو اُس سے مانگیں گے (اشعیا 1:18)۔ پہلا یوحنا 1:8-9 کہتا ہے، ’’اگر ہم کہیں کہ ہم میں کوئی گناہ نہیں ہے، تو ہم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں، اور سچائی ہم میں نہیں ہے۔ اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں، تو وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کرنے کے لیے وفادار اور عادل ہے۔” یہ وہ لوگ ہیں جو بے گناہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں یا معافی مانگنے سے انکار کرتے ہیں جو خدا کی صفائی سے محروم رہتے ہیں۔

یسوع کی صلیب پر موت سے ایک رات پہلے، اس نے اپنے پیروکاروں کے ساتھ کھانا بانٹا۔ اُس وقت، “اُس نے ایک پیالہ لیا، اور جب اُس نے شکر ادا کیا تو اُس نے اُن کو دیا اور کہا، تم سب اس میں سے پیو، کیونکہ یہ میرا عہد کا خون ہے، جو بہتوں کے لیے بہایا جاتا ہے۔ گناہوں کی معافی” (متی 26:27-28)۔ خُدا ہم سے اتنا پیار کرتا ہے کہ اُس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو ہمارے گناہوں کی معافی فراہم کرنے کے لیے صلیب پر مرنے کے لیے بھیجا (یوحنا 3:16)۔

واحد نقطہ جس پر معاف ہونے میں بہت دیر ہو چکی ہے وہ ہے موت کا نقطہ۔ عبرانیوں 9:27 کہتی ہے، ’’انسان کا ایک بار مرنا، اور اس کے بعد عدالت کا سامنا کرنا ہے۔‘‘ موت کے وقت، مسیح میں یقین رکھنے والے ہمیشہ اس کے ساتھ گزاریں گے۔ بے ایمان، جنہوں نے خدا کی معافی کی پیشکش کو ٹھکرا دیا ہے، ان کے پاس اپنا ذہن بدلنے کے مزید مواقع نہیں ہوں گے۔ یہی وجہ ہے کہ 2 کرنتھیوں 6:2 کہتی ہے، ’’اب نجات کا دن ہے۔‘‘

Spread the love