Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Does Acts 22:16 teach that baptism is necessary for salvation? کیا اعمال 22:16 سکھاتا ہے کہ نجات کے لیے بپتسمہ ضروری ہے

As with any single verse or passage, we discern what it teaches by first filtering it through what we know the Bible teaches on the subject at hand. In the case of baptism and salvation, the Bible is clear that salvation is by grace through faith in Jesus Christ, not by works of any kind, including baptism (Ephesians 2:8-9). So, any interpretation which comes to the conclusion that baptism, or any other act, is necessary for salvation, is a faulty interpretation. For more information, please visit our webpage on “Is salvation by faith alone, or by faith plus works?”

Acts 22:16, “And now what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name.” The first question that must be answered is “when was Paul saved?”

1. Paul tells that he did not receive or hear the Gospel from Ananias, but rather he heard it directly from Christ. Galatians 1:11-12 says, “For I would have you know, brethren, that the gospel which was preached by me is not according to man. For I neither received it from man, nor was I taught it, but I received it through a revelation of Jesus Christ.” So, Paul heard and believed in Christ on the road to Damascus. Paul had already believed in Christ when Ananias came to pray for him to receive his sight (Acts 9:17).

2. It also should be noted that, at the time when Ananias prayed for him to receive his sight, Paul also received the Holy Spirit (Acts 9:17)—this was before he was baptized (Acts 9:18). Acts presents a transition period where God’s focus turns from Israel to the Church. The events recorded in Acts are not always normative. With regard to receiving the Holy Spirit, the norm is that a person receives and is permanently indwelt by the Holy Spirit at the moment of salvation.

3. The Greek aorist participle, epikalesamenos, translated “calling on His name” refers either to action that is simultaneous with or before that of the main verb, “be baptized.” Here Paul’s calling on Christ’s name for salvation preceded his water baptism. The participle may be translated “having called on His name” which makes more sense, as it would clearly indicate the order of the events.

4. Concerning the words, “be baptized, and wash away your sins,” because Paul was already cleansed spiritually at the time Christ appeared to him, these words must refer to the symbolism of baptism. Baptism is a picture of God’s inner work of washing away sin (1 Corinthians 6:11; 1 Peter 3:21).

5. It is also interesting that when Paul recounted this event again later in Acts (Acts 26:12-18), he did not mention Ananias or what Ananias said to him at all. Verse 18 again would confirm the idea that Paul received Christ as Savior on the road to Damascus since here Christ is telling Paul he will be a messenger for Him concerning forgiveness of sins for Gentiles as they have faith in Him. It would seem unlikely that Christ would commission Paul if Paul had not yet believed in Him.

جیسا کہ کسی ایک آیت یا اقتباس کے ساتھ، ہم اس بات کا اندازہ لگاتے ہیں کہ یہ کیا سکھاتا ہے پہلے اسے فلٹر کرکے جو ہم جانتے ہیں کہ بائبل اس موضوع پر سکھاتی ہے۔ بپتسمہ اور نجات کے معاملے میں، بائبل واضح ہے کہ نجات یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے فضل سے ہے، بپتسمہ سمیت کسی بھی قسم کے کاموں سے نہیں (افسیوں 2:8-9)۔ لہٰذا، کوئی بھی تعبیر جو اس نتیجے پر پہنچتی ہے کہ بپتسمہ، یا کوئی اور عمل، نجات کے لیے ضروری ہے، ایک غلط تشریح ہے۔ مزید معلومات کے لیے، براہ کرم ہمارے ویب پیج پر جائیں “کیا نجات صرف ایمان سے ہے، یا ایمان کے علاوہ کاموں سے؟”

اعمال 22:16، “اور اب تم کس چیز کا انتظار کر رہے ہو؟ اُٹھو، بپتسمہ لو اور اُس کا نام لے کر اپنے گناہوں کو دھو ڈالو۔” پہلا سوال جس کا جواب دینا ضروری ہے وہ یہ ہے کہ “پال کب بچایا گیا؟”

1. پولس بتاتا ہے کہ اس نے انجیل کو حنانیہ سے حاصل یا سنا نہیں تھا، بلکہ اس نے اسے براہ راست مسیح سے سنا تھا۔ گلتیوں 1: 11-12 کہتا ہے، “کیونکہ بھائیو، میں آپ کو جاننا چاہتا ہوں کہ جو خوشخبری میری طرف سے سنائی گئی ہے وہ انسان کے مطابق نہیں ہے۔ کیونکہ نہ میں نے اسے انسانوں سے حاصل کیا اور نہ ہی مجھے سکھایا گیا بلکہ میں نے اسے حاصل کیا۔ یسوع مسیح کے الہام کے ذریعے۔” لہذا، پولس نے دمشق کے راستے پر مسیح کو سنا اور اس پر یقین کیا۔ پولوس پہلے ہی مسیح پر ایمان لا چکا تھا جب حنانیاس اس کی بینائی حاصل کرنے کے لیے دعا کرنے آیا تھا (اعمال 9:17)۔

2. یہ بھی واضح رہے کہ، جس وقت حنانیہ نے اس کی بینائی حاصل کرنے کے لیے دعا کی، پولس کو بھی روح القدس ملا (اعمال 9:17) – یہ اس کے بپتسمہ لینے سے پہلے تھا (اعمال 9:18)۔ اعمال ایک عبوری دور پیش کرتا ہے جہاں خدا کی توجہ اسرائیل سے چرچ کی طرف موڑتی ہے۔ اعمال میں درج واقعات ہمیشہ معیاری نہیں ہوتے ہیں۔ روح القدس حاصل کرنے کے سلسلے میں، معمول یہ ہے کہ ایک شخص نجات کے لمحے میں روح القدس حاصل کرتا ہے اور اس میں مستقل طور پر مقیم ہوتا ہے۔

3. یونانی aorist participle، epikalesamenos، جس کا ترجمہ “اس کے نام سے پکارنا” کیا گیا ہے اس سے مراد وہ عمل ہے جو مرکزی فعل کے ساتھ یا اس سے پہلے ہو، “بپتسمہ لینا۔” یہاں پال کا نجات کے لیے مسیح کے نام پر پکارنا اس کے پانی کے بپتسمہ سے پہلے تھا۔ شریک کا ترجمہ “اس کے نام سے پکارا” کیا جا سکتا ہے جو زیادہ معنی رکھتا ہے، کیونکہ یہ واضح طور پر واقعات کی ترتیب کی نشاندہی کرے گا۔

4. الفاظ کے بارے میں، “بپتسمہ لے، اور اپنے گناہوں کو دھو ڈالو،” کیونکہ پولوس روحانی طور پر اس وقت پاک صاف ہو چکا تھا جب مسیح اس پر ظاہر ہوا تھا، یہ الفاظ بپتسمہ کی علامت کا حوالہ دیتے ہیں۔ بپتسمہ گناہ کو دھونے کے خدا کے اندرونی کام کی تصویر ہے (1 کرنتھیوں 6:11؛ 1 پطرس 3:21)۔

5. یہ بھی دلچسپ ہے کہ جب پولس نے اس واقعہ کو بعد میں اعمال (اعمال 26:12-18) میں دوبارہ بیان کیا، تو اس نے حننیا کا ذکر نہیں کیا اور نہ ہی حننیا نے اس سے کیا کہا۔ آیت 18 ایک بار پھر اس خیال کی تصدیق کرے گی کہ پولس نے دمشق کے راستے پر مسیح کو نجات دہندہ کے طور پر حاصل کیا کیونکہ یہاں مسیح پولس کو بتا رہا ہے کہ وہ غیر قوموں کے گناہوں کی معافی کے بارے میں اس کے لیے ایک رسول ہوں گے کیونکہ وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ مسیح پولس کو مقرر کرے گا اگر پولس نے ابھی تک اس پر یقین نہیں کیا تھا۔

Spread the love