Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

How should a Christian view addiction? ایک مسیحی کو نشے کو کیسا دیکھنا چاہیے

The word addiction has two basic meanings. The first definition, and the one most of us are familiar with, is “to cause to become physiologically or psychologically dependent on a habit-forming substance.” Those who are addicted or “given to much wine” (Titus 1:7; 2:3), “drunkards” (1 Timothy 3:3) or “heavy drinkers” (1 Timothy 3:8) are disqualified from teaching or holding a position of authority in the church. It’s clear that church leadership needs to be sober and self-controlled so that, by their example, they can teach others to be the same, for we know that “drunkards . . . shall not inherit the kingdom of God” (1 Corinthians 6:10). Believers must not be dependent upon alcohol, and it stands to reason that this would also apply to addiction to any other substance, i.e. drugs, pornography, gambling, gluttony, tobacco, etc.

The second definition of addiction is “to occupy (oneself) with or involve (oneself) in something habitually or compulsively.” This speaks of an unnatural (for the Christian, at least) obsession with anything other than God: sports, work, shopping and/or acquiring “stuff,” even family or children. We are to “love the Lord, your God, with all your heart and with all your soul and with all your might” (Deuteronomy 6:5), which is, according to Jesus, the first and greatest commandment (Matthew 22:37-38). We can conclude, then, that an addiction to anything other than God Himself is wrong. God is the only thing we can (and should) occupy ourselves with habitually. To do so with anything else draws us away from Him and displeases Him. He alone is worthy of our complete attention, love, and service. To offer these things to anything or anyone else is idolatry.

لفظ علت کے دو بنیادی معنی ہیں۔ پہلی تعریف، اور جس سے ہم میں سے اکثر واقف ہیں، وہ ہے “جسمانی یا نفسیاتی طور پر عادت بنانے والے مادے پر انحصار کرنا۔” وہ لوگ جو عادی ہیں یا “بہت زیادہ شراب پینے والے” (ططس 1:7؛ 2:3)، “شرابی” (1 تیمتھیس 3:3) یا “زیادہ شراب پینے والے” (1 تیمتھیس 3:8) تعلیم دینے یا منعقد کرنے سے نااہل ہیں۔ چرچ میں اتھارٹی کی حیثیت۔ یہ واضح ہے کہ چرچ کی قیادت کو ہوشیار اور خود پر قابو پانے کی ضرورت ہے تاکہ، اپنی مثال سے، وہ دوسروں کو بھی ایسا ہی ہونا سکھا سکے، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ “شرابی . . . خدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہوں گے” (1 کرنتھیوں 6:10)۔ مومنوں کو الکحل پر انحصار نہیں کرنا چاہیے، اور اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا اطلاق کسی دوسرے مادّے کی لت پر بھی ہو گا، یعنی منشیات، فحش نگاری، جوا، پیٹو، تمباکو وغیرہ۔

نشے کی دوسری تعریف یہ ہے کہ “کسی چیز میں عادت یا مجبوری کے ساتھ (خود) قبضہ کرنا یا اس میں شامل ہونا۔” یہ ایک غیر فطری (مسیحی کے لیے، کم از کم) خدا کے علاوہ کسی بھی چیز کے بارے میں جنون کی بات کرتا ہے: کھیل، کام، خریداری اور/یا “سامان” حاصل کرنا، یہاں تک کہ خاندان یا بچے۔ ہمیں “خداوند اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے پیار کرنا ہے” (استثنا 6:5)، جو کہ یسوع کے مطابق، پہلا اور سب سے بڑا حکم ہے (متی 22:37) -38)۔ اس کے بعد، ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ خود خدا کے علاوہ کسی اور چیز کا نشہ غلط ہے۔ خُدا ہی وہ واحد چیز ہے جسے ہم عادتاً اپنے آپ پر قابض کر سکتے ہیں (اور ہونا چاہیے)۔ کسی اور چیز کے ساتھ ایسا کرنا ہمیں اس سے دور کرتا ہے اور اسے ناراض کرتا ہے۔ صرف وہی ہماری پوری توجہ، محبت اور خدمت کے لائق ہے۔ ان چیزوں کو کسی بھی چیز یا کسی اور کو پیش کرنا بت پرستی ہے۔

Spread the love