Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

How should Christians respond to cancel culture? عیسائیوں کو ثقافت کو منسوخ کرنے کا کیا جواب دینا چاہئے

Cancel culture is the modern social attitude that controversial speech or behavior must be punished through public shaming, silencing, boycotting, firing, bankrupting, deplatforming, etc. The result is that the offender’s influence, presence, and/or reputation is “cancelled out.”

It’s proper for whistle-blowers to reveal corruption and illegality or for abused women to come forward, confront their abuser, and make sure he is held accountable. But cancel culture goes far beyond that, setting out new rules to retaliate against speech, behavior, or even thought that has been pre-judged as “offensive” or even simply controversial. In cancel culture, people can be ostracized, their reputations smeared, and their careers ruined although they have broken no laws or engaged in any malicious behavior.

Cancel culture is the outgrowth of two other, equally dangerous things: political correctness and postmodernism. Political correctness is the attempt to minimize social and institutional offense through policing speech (and therefore thought), forcing the use of certain words and banning other words. Postmodernism asserts that all truth claims are subjective. Truth becomes a matter of preference, and “tolerance” is promoted as a supreme value. However, the more “tolerant” a culture becomes, the more intolerant it is of anyone it perceives as intolerant. People deemed “intolerant” or potentially giving offense must be silenced—and cancel culture is the result.

Cancel culture is associated with several problems that can be addressed biblically:

1) Cancel culture is rash. There is little concern for due process, and in its place are immediate outrage and snap judgments. Fueling the controversy is partial, often biased information. The Bible commands, “Give careful thought to the paths for your feet” (Proverbs 4:26), and we are to “live sensibly” (Titus 2:12, NASB). Irrational thinking and the mob mentality have no place in the Christian’s life.

2) Cancel culture is spiteful. The vitriolic contempt coming from the cancel crowd is often shockingly ugly. Selecting a person for “cancellation” seems to be tantamount to declaring that person worthy of hate, and with that comes permission to slander him or her. In contrast to promoting the malice of the cancel culture, Jesus commands us to “love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you” (Luke 6:27–28). Our speech should “be gracious and attractive” (Colossians 4:6, NLT). Vicious, obscene, or hate-filled speech has no place in the Christian’s life.

3) Cancel culture is judgmental. The self-appointed enforcers of “acceptable” speech have gone to great lengths to dig up material over which to cancel others. People have lost their jobs over articles written three decades ago, jokes told in one’s youth, classic literature read aloud, and opposite editorials published. There is no room for nonconformity—or free speech. If the language police were judged by their own severe standard, how many of them would remain un-cancelled? Scripture warns against hypocritical, self-righteous judging (Matthew 7:1). Hypocrisy or a faultfinding, hypercritical spirit has no place in the Christian’s life.

4) Cancel culture is unforgiving. Past instances of inappropriate or hurtful speech or actions, no matter how long ago, are not to be forgiven in cancel culture. Once a person is cancelled, there is no way to restore that person to the good graces of society—there is no grace. There is no chance for redemption. Rehabilitation and restoration are not the goal, and neither is learning from one’s mistakes. The goal is to smear, defame, and malign. The Bible points to repentance and commands us to forgive one another: “Make allowance for each other’s faults, and forgive anyone who offends you. Remember, the Lord forgave you, so you must forgive others” (Colossians 3:13, NLT). An unforgiving, loveless attitude has no place in the Christian’s life.

In the midst of cancel culture, we must use our words wisely. Believers are to “pursue righteousness, godliness, faith, love, endurance and gentleness” (1 Timothy 6:11). We are to “speak the truth in love, growing in every way more and more like Christ” (Ephesians 4:15, NLT). And we must continue to reject hatred and love others, even our enemies (1 John 4:7; Matthew 5:43–48).

Cancel culture views people with whom a plurality of people disagree as unredeemable and worthy of spite. Christian culture sees no one as unredeemable. Repentance and change are always possible, and forgiveness is available. Christian culture sees no one as an object of spite. God’s love is always available. There are no lost causes.

کینسل کلچر ایک جدید سماجی رویہ ہے جس میں متنازعہ تقریر یا رویے کو عوامی شرمندگی، خاموشی، بائیکاٹ، فائرنگ، دیوالیہ، ڈیپلیٹفارمنگ وغیرہ کے ذریعے سزا دی جانی چاہیے۔ نتیجہ یہ ہے کہ مجرم کا اثر، موجودگی، اور/یا ساکھ “منسوخ” ہو جاتی ہے۔ “

بدعنوانی اور غیرقانونی کو ظاہر کرنے یا بدسلوکی کا شکار خواتین کے لیے یہ مناسب ہے کہ وہ آگے آئیں، اپنے بدسلوکی کا سامنا کریں، اور اس بات کو یقینی بنائیں کہ وہ جوابدہ ہے۔ لیکن منسوخی کا کلچر اس سے کہیں آگے ہے، تقریر، رویے، یا یہاں تک کہ سوچ کے خلاف بدلہ لینے کے لیے نئے اصول وضع کیے جاتے ہیں جن کو پہلے سے “جارحانہ” یا یہاں تک کہ محض متنازعہ سمجھا جاتا ہے۔ کینسل کلچر میں، لوگوں کو بے دخل کیا جا سکتا ہے، ان کی ساکھ خراب ہو سکتی ہے، اور ان کے کیریئر تباہ ہو سکتے ہیں حالانکہ انہوں نے کوئی قانون نہیں توڑا ہے اور نہ ہی کسی بدنیتی پر مبنی رویے میں ملوث ہیں۔

ثقافت منسوخ کرنا دو دیگر، یکساں طور پر خطرناک چیزوں کا نتیجہ ہے: سیاسی درستگی اور مابعد جدیدیت۔ سیاسی درستگی پولیسنگ تقریر (اور اس وجہ سے سوچا) کے ذریعے سماجی اور ادارہ جاتی جرم کو کم کرنے کی کوشش ہے، بعض الفاظ کے استعمال اور دوسرے الفاظ پر پابندی لگانا۔ مابعد جدیدیت کا دعویٰ ہے کہ تمام سچائی کے دعوے موضوعی ہوتے ہیں۔ سچائی ترجیح کا معاملہ بن جاتی ہے، اور “رواداری” کو ایک اعلیٰ قدر کے طور پر فروغ دیا جاتا ہے۔ تاہم، ثقافت جتنی زیادہ “رواداری” بنتی ہے، اتنا ہی زیادہ عدم برداشت ہر اس شخص کے لیے ہوتا ہے جو اسے عدم برداشت کا شکار سمجھتا ہے۔ “عدم برداشت” یا ممکنہ طور پر جرم کرنے والے سمجھے جانے والے لوگوں کو خاموش کر دیا جانا چاہیے- اور ثقافت کو منسوخ کرنا نتیجہ ہے۔

کینسل کلچر کا تعلق کئی مسائل سے ہے جن کو بائبل کے ذریعے حل کیا جا سکتا ہے:

1) منسوخ کلچر جلدی ہے۔ مناسب عمل کے بارے میں بہت کم تشویش ہے، اور اس کی جگہ فوری غم و غصہ اور فوری فیصلے ہیں۔ تنازعہ کو ہوا دینا جزوی، اکثر متعصب معلومات ہے۔ بائبل حکم دیتی ہے، ’’اپنے پیروں کے راستوں پر غور سے سوچو‘‘ (امثال 4:26)، اور ہمیں ’’سمجھداری سے جینا‘‘ (ططس 2:12، این اے ایس بی)۔ غیر معقول سوچ اور ہجوم کی ذہنیت کا عیسائیوں کی زندگی میں کوئی جگہ نہیں ہے۔

2) منسوخ ثقافت نفرت انگیز ہے۔ منسوخ کرنے والے ہجوم کی طرف سے آنے والی توہین آمیز توہین اکثر چونکا دینے والی بدصورت ہوتی ہے۔ کسی شخص کو “منسوخ کرنے” کے لیے منتخب کرنا اس شخص کو قابل نفرت قرار دینے کے مترادف معلوم ہوتا ہے، اور اس کے ساتھ ہی اس پر بہتان لگانے کی اجازت بھی ملتی ہے۔ منسوخی کی ثقافت کو فروغ دینے کے برعکس، یسوع ہمیں حکم دیتا ہے کہ “اپنے دشمنوں سے محبت کرو، ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں، ان لوگوں کو برکت دو جو تم پر لعنت کرتے ہیں، ان کے لیے دعا کرو جو تم سے بدتمیزی کرتے ہیں” (لوقا 6:27-28)۔ ہماری تقریر “مہربان اور پرکشش” ہونی چاہیے (کلوسیوں 4:6، این ایل ٹی)۔ شیطانی، فحش، یا نفرت سے بھری تقریر کی مسیحی زندگی میں کوئی جگہ نہیں ہے۔

3) ثقافت منسوخ کرنا فیصلہ کن ہے۔ “قابل قبول” تقریر کے خود ساختہ نفاذ کرنے والے ایسے مواد کو کھودنے کے لئے کافی حد تک گئے ہیں جس پر دوسروں کو منسوخ کرنا ہے۔ تین دہائیوں پہلے لکھے گئے مضامین، جوانی میں کہے جانے والے لطیفے، کلاسک ادب بلند آواز میں پڑھے جانے اور مخالف اداریوں کی وجہ سے لوگ اپنی نوکریوں سے ہاتھ دھو بیٹھے ہیں۔ غیر موافقت یا آزاد تقریر کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ اگر لینگوئج پولیس کو ان کے اپنے سخت معیار سے پرکھا جائے تو ان میں سے کتنے غیر منسوخ رہیں گے؟ صحیفہ منافقانہ، خود راست انصاف کے خلاف خبردار کرتا ہے (متی 7:1)۔ منافقت یا غلطی تلاش کرنے والی، انتہائی تنقیدی روح کی مسیحی زندگی میں کوئی جگہ نہیں ہے۔

4) منسوخ ثقافت ناقابل معافی ہے۔ نامناسب یا تکلیف دہ تقریر یا اعمال کی ماضی کی مثالیں، چاہے کتنی ہی دیر پہلے کی ہوں، منسوخی کی ثقافت میں معاف نہیں کی جائیں گی۔ ایک بار جب کسی شخص کو منسوخ کر دیا جاتا ہے، تو اس شخص کو معاشرے کے اچھے احسانات پر بحال کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے – کوئی فضل نہیں ہے۔ چھٹکارے کا کوئی موقع نہیں ہے۔ بحالی اور بحالی کا مقصد نہیں ہے، اور نہ ہی کسی کی غلطیوں سے سیکھنا ہے. مقصد بدنام کرنا، بدنام کرنا اور بدنام کرنا ہے۔ بائبل توبہ کی طرف اشارہ کرتی ہے اور ہمیں ایک دوسرے کو معاف کرنے کا حکم دیتی ہے: ”ایک دوسرے کی غلطیوں کی تلافی کرو، اور جو تمہیں ٹھیس پہنچائے اسے معاف کر دو۔ یاد رکھیں، خُداوند نے آپ کو معاف کر دیا ہے، اِس لیے آپ کو دوسروں کو معاف کرنا چاہیے” (کلوسیوں 3:13، این ایل ٹی)۔ ایک ناقابل معافی، بے محبت رویہ مسیحی کی زندگی میں کوئی جگہ نہیں رکھتا۔

منسوخ ثقافت کے درمیان، ہمیں اپنے الفاظ کو سمجھداری سے استعمال کرنا چاہیے۔ ایمانداروں کو ’’صداقت، دینداری، ایمان، محبت، برداشت اور نرمی کا پیچھا کرنا ہے‘‘ (1 تیمتھیس 6:11)۔ ہمیں ’’محبت میں سچ بولنا ہے، ہر طرح سے مسیح کی طرح بڑھتے بڑھتے‘‘ (افسیوں 4:15، این ایل ٹی)۔ اور ہمیں نفرت کو مسترد کرتے رہنا چاہیے اور دوسروں سے محبت کرتے رہنا چاہیے، یہاں تک کہ ہمارے دشمن بھی (1 یوحنا 4:7؛ میتھیو 5:43-48)۔

ثقافت منسوخ کریں ان لوگوں کو جن کے ساتھ کثیر تعداد میں لوگ متفق نہیں ہیں ناقابل تلافی اور قابل نفرت سمجھتے ہیں۔ عیسائی ثقافت کسی کو ناقابل تلافی نہیں سمجھتی۔ توبہ اور تبدیلی ہمیشہ ممکن ہے، اور معافی دستیاب ہے۔ عیسائی ثقافت کسی کو نفرت کی چیز کے طور پر نہیں دیکھتی ہے۔ خدا کی محبت ہمیشہ دستیاب ہے۔ کوئی گمشدہ اسباب نہیں ہیں۔

Spread the love