If God is omnipresent, then what is special about being in the presence of God? اگر خدا ہر جگہ موجود ہے تو خدا کی موجودگی میں کیا خاص ہے؟

The Bible teaches that God is omnipresent. Everywhere we can go (and everywhere we can’t), God is there. David writes, “Where can I go from your Spirit? Where can I flee from your presence? If I go up to the heavens, you are there; if I make my bed in the depths, you are there. If I rise on the wings of the dawn, if I settle on the far side of the sea, even there your hand will guide me, your right hand will hold me fast” (Psalm 139:7–10).

Paul also taught the fact of God’s all-encompassing presence: “He is not far from any one of us. ‘For in him we live and move and have our being’” (Acts 17:27–28). Jonah tried in vain to flee from God’s presence (Jonah 1:3); he found that no matter where he went, God was there waiting for him. So there is a sense in which we are always in God’s presence.

But there is another sense in which we can either be in or out of God’s “presence.” In this sense, the presence of God can refer to His divine blessing and embracing love. The children of God are promised to experience everlasting joy in God’s presence: “You will fill me with joy in your presence, with eternal pleasures at your right hand” (Psalm 16:11; cf. Psalm 21:6; 46:4). But those who reject the gospel “will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord and from the glory of his might” (2 Thessalonians 1:9; cf. Matthew 22:13 and Revelation 22:15).

The presence of God can also refer to a place of honor. It is a privilege to stand in the presence of a king (Proverbs 22:29). The angel Gabriel had that honor, saying to Zacharias, “I stand in the presence of God, and I have been sent to speak to you and to tell you this good news” (Luke 1:19). The queen of Sheba said to Solomon, “How happy your people must be! How happy your officials, who continually stand before you and hear your wisdom!” (1 Kings 10:18).

Additionally, the presence of God can refer to the demonstration of overwhelming glory and heavenly majesty. When Isaiah had his vision of God on His throne, he described the seraphim as being unable to view God’s glory directly (Isaiah 6:2), and Isaiah was convinced of his own destruction in the face of such holiness (verse 5). The presence of God is a fearsome thing for sinful man to approach (1 Samuel 6:20).

The presence of God can also refer to a unique revelation of God to humanity. The Lord told Moses to consider the tabernacle (and later the temple) as the place where He chose to reveal Himself; thus, the tabernacle was where to find God’s presence (Deuteronomy 19:17). Earlier, Moses had encountered God’s presence at the burning bush (Exodus 3:4–5). David spoke of God’s presence at Sinai: “The earth quaked; The heavens also dropped rain at the presence of God; Sinai itself quaked at the presence of God” (Psalm 68:8, NASB).

We sometimes make a distinction between the all-pervading presence of God (His omnipresence) and the manifest presence of God. God’s manifest presence is the result of His overt and unmistakable interaction with us. When Israel camped at Sinai, God had been there all along, of course. But when they saw the fire and heard the trumpet and experienced the earthquake, they were in the manifest presence of God. The Bible describes the event as God’s “descending” to Sinai and “meeting” with the children of Israel (Exodus 19:17, 20). They were in the presence of God in a special way. As God used physical, earthly means of communicating with His people, they got the point that God was there and that they were in His presence.

At certain times in history, God has needed to manifest His presence; otherwise, His people would not have realized He was there. Jacob, after a fitful night in Bethel, awoke from his dream and said, “Surely the LORD is in this place, and I was not aware of it” (Genesis 28:16). He was “surely” in God’s presence, yet he didn’t even know it.

بائبل سکھاتی ہے کہ خدا ہر جگہ موجود ہے۔ ہم جہاں بھی جا سکتے ہیں (اور ہر جگہ ہم نہیں جا سکتے) ، خدا موجود ہے۔ ڈیوڈ لکھتا ہے ، “میں آپ کی روح سے کہاں جا سکتا ہوں؟ میں تمہاری موجودگی سے کہاں بھاگ سکتا ہوں؟ اگر میں آسمان پر جاتا ہوں تو تم وہاں ہو۔ اگر میں گہرائی میں اپنا بستر بنا لوں تو تم وہاں ہو۔ اگر میں طلوع آفتاب کے پروں پر اٹھتا ہوں ، اگر میں سمندر کے دور دراز کنارے پر بس جاتا ہوں تو وہاں بھی تمہارا ہاتھ میری رہنمائی کرے گا ، تمہارا دایاں ہاتھ مجھے مضبوطی سے تھامے گا “(زبور 139: 7-10)۔

پال نے خدا کی ہمہ گیر موجودگی کی حقیقت بھی سکھائی: “وہ ہم میں سے کسی سے دور نہیں ہے۔ ’’ اسی میں ہم رہتے ہیں اور حرکت کرتے ہیں اور ہمارا وجود ہے ‘‘ (اعمال 17: 27-28) یونس نے خدا کی موجودگی سے بھاگنے کی ناکام کوشش کی (یوناہ 1: 3) اس نے پایا کہ وہ جہاں بھی گیا ، خدا وہاں اس کا انتظار کر رہا تھا۔ تو ایک احساس ہے جس میں ہم ہمیشہ خدا کی موجودگی میں رہتے ہیں۔

لیکن ایک اور احساس ہے جس میں ہم یا تو خدا کی “موجودگی” کے اندر یا باہر ہو سکتے ہیں۔ اس لحاظ سے ، خدا کی موجودگی اس کی خدائی نعمت اور محبت کو قبول کرنے کا حوالہ دے سکتی ہے۔ خدا کے بچوں سے وعدہ کیا گیا ہے کہ وہ خدا کی موجودگی میں ہمیشہ کی خوشی کا تجربہ کریں گے: “آپ مجھے اپنی موجودگی میں خوشی سے بھر دیں گے ، اپنے دائیں ہاتھ میں دائمی لذتوں سے” (زبور 16:11 c cf. زبور 21: 6 46 46: 4) . لیکن جو لوگ انجیل کو مسترد کرتے ہیں “انہیں ہمیشہ کی تباہی کی سزا دی جائے گی اور خداوند کی موجودگی اور اس کی قدرت کے جلال سے بند کر دیا جائے گا” (2 تھسلنیکیوں 1: 9 c cf. میتھیو 22:13 اور مکاشفہ 22:15)۔

خدا کی موجودگی عزت کی جگہ کا حوالہ بھی دے سکتی ہے۔ بادشاہ کے سامنے کھڑے ہونا ایک اعزاز ہے (امثال 22:29) فرشتہ جبرائیل کو یہ اعزاز حاصل تھا ، اس نے زکریا سے کہا ، “میں خدا کے سامنے کھڑا ہوں ، اور مجھے آپ سے بات کرنے اور آپ کو یہ خوشخبری سنانے کے لیے بھیجا گیا ہے” (لوقا 1:19)۔ سبا کی ملکہ نے سلیمان سے کہا ، “تمہارے لوگ کتنے خوش ہوں گے! آپ کے عہدیدار کتنے خوش ہیں ، جو مسلسل آپ کے سامنے کھڑے رہتے ہیں اور آپ کی دانشمندی سنتے ہیں۔ (1 بادشاہ 10:18)

مزید برآں ، خدا کی موجودگی زبردست جلال اور آسمانی عظمت کے مظاہرے کا حوالہ دے سکتی ہے۔ جب یسعیاہ نے اپنے تخت پر خدا کا نظارہ کیا تو اس نے سرفیم کو خدا کی شان کو براہ راست دیکھنے کے قابل نہ ہونے کے طور پر بیان کیا (اشعیا 6: 2) ، اور یسعیاہ اس طرح کے تقدس کے سامنے اپنی تباہی کا قائل تھا (آیت 5)۔ خدا کی موجودگی گنہگار آدمی کے لیے ایک خوفناک چیز ہے (1 سموئیل 6:20)۔

خدا کی موجودگی انسانیت کے لیے خدا کے انوکھے انکشاف کا بھی حوالہ دے سکتی ہے۔ خداوند نے موسیٰ سے کہا کہ وہ خیمہ (اور بعد میں ہیکل) کو وہ جگہ سمجھیں جہاں اس نے اپنے آپ کو ظاہر کرنے کا انتخاب کیا۔ اس طرح ، خیمہ خدا کی موجودگی کو تلاش کرنا تھا (استثنا 19:17)۔ اس سے پہلے ، موسیٰ کو جلتی ہوئی جھاڑی میں خدا کی موجودگی کا سامنا کرنا پڑا تھا (خروج 3: 4-5)۔ ڈیوڈ نے سینا میں خدا کی موجودگی کے بارے میں کہا: “زمین ہل گئی۔ آسمانوں نے بھی خدا کی موجودگی میں بارش برسائی؛ سینا خود خدا کی موجودگی میں لرز اٹھا “(زبور 68: 8 ، این اے ایس بی)

ہم بعض اوقات خدا کی ہمہ گیر موجودگی (اس کی قدرت) اور خدا کی ظاہر موجودگی کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ خدا کی ظاہری موجودگی ہمارے ساتھ اس کی واضح اور غیر واضح بات چیت کا نتیجہ ہے۔ جب اسرائیل نے سینا میں ڈیرے ڈالے تو یقینا God خدا وہاں موجود تھا۔ لیکن جب انہوں نے آگ دیکھی اور بگل کو سنا اور زلزلے کا تجربہ کیا تو وہ خدا کی واضح موجودگی میں تھے۔ بائبل اس واقعہ کو خدا کی “سینا” میں اترنے اور بنی اسرائیل کے ساتھ “ملاقات” کے طور پر بیان کرتی ہے (خروج 19:17 ، 20)۔ وہ ایک خاص انداز میں خدا کی موجودگی میں تھے۔ جیسا کہ خدا نے اپنے لوگوں کے ساتھ بات چیت کے جسمانی ، زمینی ذرائع کو استعمال کیا ، انہیں یہ بات سمجھ آئی کہ خدا وہاں ہے اور وہ اس کی موجودگی میں ہیں۔

تاریخ کے بعض اوقات میں ، خدا کو اپنی موجودگی ظاہر کرنے کی ضرورت ہے۔ دوسری صورت میں ، اس کے لوگوں کو احساس نہیں ہوتا کہ وہ وہاں ہے۔ جیکب ، بیت ایل میں ایک اچھی رات کے بعد ، اپنے خواب سے بیدار ہوا اور کہا ، “یقینا the خداوند اس جگہ پر ہے ، اور میں اس سے واقف نہیں تھا” (پیدائش 28:16)۔ وہ خدا کی موجودگی میں “یقینا” تھا ، پھر بھی اسے یہ معلوم نہیں تھا۔

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •