Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Is artificial intelligence (AI) biblically possible? بائبل کے لحاظ سے ممکن ہے (AI) کیا مصنوعی ذہانت

Artificial Intelligence (AI) is a phrase referring to a program or computer system that thinks, reasons, and learns in the same way as a human being. This has long been a theme of science fiction—the droids from the Star Wars films are thinking, reasoning, emoting machines. Fictional AI often takes on a villain’s role, such as HAL 9000 from 2001: A Space Odyssey, the machines of The Matrix, or the character Ultron from Marvel Comics. The concept of advanced artificial intelligence is related to the idea of a technological singularity, the point at which manmade creations overtake humans in terms of reasoning ability, problem-solving, and self-development. Despite hopes and fears to the contrary, there is no reason to think that true artificial intelligence is possible, let alone actual.

Many who see artificial intelligence on the horizon point to the development of machines and other technology. They note how industrial robots are faster and/or stronger than people. Calculators can perform operations with perfect accuracy and in much less time than a human being. Computers, of course, can store, recall, and manipulate data far more efficiently than can a person. AI proponents often point to computers that have beaten human opponents in contests such as chess or the TV game show Jeopardy. Following this type of reasoning, some suggest that technology may advance such that machines will be able to think as well or better than the average person.

An analogy to show how such reasoning falls short relates to animals and people. When someone says, “Machines and AI will be better or smarter than human beings,” it’s like saying, “Animals are better than humans. Cheetahs are faster. Elephants are bigger. Birds are more agile.” The problem, of course, is all of those are separate animals, and they are only “better” in separate categories. A single AI program might be “better” at chess or cooking or even making music. But for AI to be legitimately as smart or smarter than people, a single program would need to excel in all of those things at once.

Key to understanding the idea of artificial intelligence is carefully defining terms such as intelligence; in popular depictions of AI, more common terms are variations of smart or smarter. Computers often appear to be intelligent, when in fact they are performing extremely low-level thinking extremely quickly. They aren’t actually smart; they are just capable of doing certain tasks in less time than people can. There are some tasks they cannot do at all. If a person defines intelligence in a way that eliminates concepts such as morality, emotion, empathy, humor, relationship, and so forth, then the phrase artificial intelligence is not so meaningful.

This is a particularly important point to keep in mind when discussing strategy games like chess or go, in which computers often defeat even the greatest human masters. This, some say, is proof that computers can be smarter than people and perhaps already are. And yet the program that bests a human in a strategy game is designed specifically for playing that game. It might win, but the human can then leave the room and do many, many other things that the machine cannot do. The software that allows the machine to succeed in a trivia game can’t tell you how to tie your shoes. Or make a sandwich. Or draw a flower. Or write a limerick. Nor can it comfort a sick child, pretend to be a character in a play, or watch a movie and later explain the plot to someone else. The truth is that those purpose-built AI computers are markedly less intelligent than the humans whom they defeated in narrow contests.

Further, even the most advanced computer still pits human intelligence against human intelligence. On one side is a single person; on the other is a machine mechanically drawing on the collective intelligence of many people. A computer that beats people at chess or checkers or Jeopardy is not “smarter” than the people it beats. It’s just better at getting certain results according to the rules of that particular game.

The phrase technological singularity specifically refers to that theoretical moment when artificial intelligence reaches a tipping point, after which it self-improves without human input and beyond human ability. In some cases, technological singularity is anticipated as a boon to mankind, with all humanity benefitting from the discoveries made by a vastly superior intellect. In other cases—most, in fact—singularity is feared as precipitating the downfall of the human race—as depicted in movies such as The Terminator and its sequels. A common staple of science fiction is a computer system that evolves and learns so quickly that it outruns the human mind and eventually dominates the world.

The concept of technological singularity also assumes that processing power will advance forever. This is contrary to what we know about the natural laws of the universe. The rate of growth in computing technology eventually runs into the limits of physics; scientists and computer experts agree there is a “hard limit” to how fast certain technologies can operate. Since the complexity required to simulate a human mind is so far beyond even theoretical designs, there is no objective reason to say that true artificial intelligence can exist, let alone that it will exist.

On a more abstract level, math and logic also strongly suggest that AI can never replace the human mind. Concepts such as Gödel’s Incompleteness Theorem strongly suggest that a system can never become more complex or more capable than its originator. To make an AI better than a human brain, we’d need to fully understand and then surpass ourselves, which is logically contradictory.

Spiritually, we understand our own limits because, being creations of God (Genesis 1:27), we can’t outdo God’s creative power (Isaiah 55:8–9). Also, God’s depiction of the future does not seem to include any kind of technological singularity (see the book of Revelation).

Regardless of the limitations they face, researchers continue to attempt to develop artificial intelligence, and large sums are being invested in programs that promise to further work in virtual assistants (such as Alexa or Cortana), deep learning platforms, and biometrics. Not surprisingly, there is already a religion, called Way of the Future, started by a former Google engineer, that plans to worship AI and look to it as mankind’s caretaker and guide. Such futile imaginings are nothing new; humanity has often been guilty of worshiping the work of their own hands. The Way of the Future is just a modern version of carving an idol.

In short, AI might be able to perform certain, limited tasks better than a person can, but there is no logical, philosophical, or biblical reason to think it can be “better” in a meaningful sense. AI might emulate the patterns human beings use when we think, but it can never replace the prowess, dexterity, and creativity of the human mind. Despite fears and speculations, the weight of science, observation, and Scripture refutes the possibility of true artificial intelligence or a technological singularity. In short, the concept of AI makes for entertaining fiction, but not much else.

مصنوعی ذہانت (AI) ایک ایسا جملہ ہے جو کسی پروگرام یا کمپیوٹر سسٹم کا حوالہ دیتا ہے جو انسان کی طرح سوچتا، وجوہات اور سیکھتا ہے۔ یہ طویل عرصے سے سائنس فکشن کا موضوع رہا ہے — سٹار وار فلموں کے ڈروائڈز سوچ، استدلال، جذباتی مشینیں ہیں۔ افسانوی AI اکثر ولن کا کردار ادا کرتا ہے، جیسے کہ 2001 سے HAL 9000: A Space Odyssey، The Matrix کی مشینیں، یا Marvel Comics کا کردار الٹرون۔ جدید مصنوعی ذہانت کا تصور تکنیکی انفرادیت کے خیال سے متعلق ہے، جس مقام پر انسان کی تخلیقات استدلال کی صلاحیت، مسئلہ حل کرنے اور خود ترقی کے لحاظ سے انسانوں کو پیچھے چھوڑ دیتی ہیں۔ اس کے برعکس امیدوں اور خوف کے باوجود، یہ سوچنے کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ حقیقی مصنوعی ذہانت ممکن ہے، حقیقت کو چھوڑ دیں۔

بہت سے لوگ جو مصنوعی ذہانت کو افق پر دیکھتے ہیں مشینوں اور دیگر ٹیکنالوجی کی ترقی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ صنعتی روبوٹ کس طرح لوگوں سے تیز اور/یا مضبوط ہیں۔ کیلکولیٹر کامل درستگی کے ساتھ اور انسان کے مقابلے میں بہت کم وقت میں آپریشن کر سکتے ہیں۔ کمپیوٹرز، یقیناً، ڈیٹا کو ذخیرہ، یاد، اور ہیرا پھیری کسی شخص سے کہیں زیادہ مؤثر طریقے سے کر سکتے ہیں۔ AI کے حامی اکثر ایسے کمپیوٹرز کی طرف اشارہ کرتے ہیں جنہوں نے شطرنج یا TV گیم شو Jeopardy جیسے مقابلوں میں انسانی مخالفین کو شکست دی ہے۔ اس قسم کے استدلال کے بعد، کچھ لوگ تجویز کرتے ہیں کہ ٹیکنالوجی ایسی ترقی کر سکتی ہے کہ مشینیں اوسط آدمی سے بہتر یا بہتر سوچنے کے قابل ہو جائیں گی۔

یہ ظاہر کرنے کے لیے ایک مشابہت کہ اس طرح کے استدلال کا تعلق جانوروں اور لوگوں سے کیسے کم ہے۔ جب کوئی کہتا ہے، “مشینیں اور AI انسانوں سے بہتر یا ہوشیار ہوں گے،” تو یہ کہنے کی طرح ہے، “جانور انسانوں سے بہتر ہیں۔ چیتا تیز ہوتے ہیں۔ ہاتھی بڑے ہوتے ہیں۔ پرندے زیادہ چست ہوتے ہیں۔” مسئلہ، یقیناً، یہ سب الگ الگ جانور ہیں، اور وہ الگ الگ زمروں میں صرف “بہتر” ہیں۔ ایک واحد AI پروگرام شطرنج یا کھانا پکانے یا موسیقی بنانے میں بھی “بہتر” ہو سکتا ہے۔ لیکن AI کے لیے جائز طور پر لوگوں سے زیادہ ہوشیار یا ہوشیار ہونے کے لیے، ایک ہی پروگرام کو ان تمام چیزوں کو ایک ساتھ حاصل کرنے کی ضرورت ہوگی۔

مصنوعی ذہانت کے خیال کو سمجھنے کی کلید احتیاط سے انٹیلی جنس جیسی اصطلاحات کی وضاحت کرنا ہے۔ AI کی مشہور تصویروں میں، زیادہ عام اصطلاحات سمارٹ یا ہوشیار کی مختلف حالتیں ہیں۔ کمپیوٹر اکثر ذہین دکھائی دیتے ہیں، جب حقیقت میں وہ انتہائی نچلی سطح کی سوچ کو انتہائی تیزی سے انجام دے رہے ہوتے ہیں۔ وہ اصل میں ہوشیار نہیں ہیں؛ وہ لوگوں سے کم وقت میں کچھ کام کرنے کی اہلیت رکھتے ہیں۔ کچھ کام ایسے ہیں جو وہ بالکل نہیں کر سکتے۔ اگر کوئی شخص ذہانت کی تعریف اس طرح کرتا ہے جس سے اخلاقیات، جذبات، ہمدردی، مزاح، رشتہ وغیرہ جیسے تصورات کو ختم کر دیا جائے، تو مصنوعی ذہانت کا جملہ اتنا معنی خیز نہیں ہے۔

یہ ایک خاص طور پر اہم نکتہ ہے جس کو ذہن میں رکھنے کے لیے حکمت عملی کے کھیل جیسے شطرنج یا گو پر بحث کرتے ہوئے، جس میں کمپیوٹر اکثر عظیم ترین انسانی آقاؤں کو بھی شکست دیتے ہیں۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ کمپیوٹر لوگوں سے زیادہ ہوشیار ہوسکتے ہیں اور شاید پہلے ہی ہیں۔ اور پھر بھی وہ پروگرام جو انسان کو حکمت عملی کے کھیل میں بہترین بناتا ہے خاص طور پر اس گیم کو کھیلنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہ جیت سکتا ہے، لیکن انسان پھر کمرے سے نکل سکتا ہے اور بہت سے اور بہت سے کام کر سکتا ہے جو مشین نہیں کر سکتی۔ وہ سافٹ ویئر جو مشین کو ٹریویا گیم میں کامیاب ہونے دیتا ہے آپ کو یہ نہیں بتا سکتا کہ اپنے جوتے کیسے باندھیں۔ یا سینڈوچ بنائیں۔ یا پھول کھینچیں۔ یا ایک چونا لکھیں۔ نہ ہی یہ ایک بیمار بچے کو تسلی دے سکتا ہے، ڈرامے میں کردار بننے کا بہانہ کر سکتا ہے، یا فلم دیکھ سکتا ہے اور بعد میں کسی اور کو پلاٹ سمجھا سکتا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ مقصد سے بنائے گئے AI کمپیوٹر ان انسانوں کے مقابلے میں واضح طور پر کم ذہین ہیں جنہیں انہوں نے تنگ مقابلے میں شکست دی تھی۔

مزید برآں، حتیٰ کہ جدید ترین کمپیوٹر بھی انسانی ذہانت کو انسانی ذہانت کے مقابلے میں کھڑا کرتا ہے۔ ایک طرف اکیلا آدمی ہے۔ دوسری طرف بہت سے لوگوں کی اجتماعی ذہانت کو میکانکی طور پر ڈرائنگ کرنے والی مشین ہے۔ ایک کمپیوٹر جو لوگوں کو شطرنج یا چیکرس یا Jeopardy پر مارتا ہے وہ ان لوگوں سے زیادہ “ہوشیار” نہیں ہوتا جن کو وہ مارتا ہے۔ اس مخصوص کھیل کے قواعد کے مطابق کچھ نتائج حاصل کرنا بہتر ہے۔

فقرہ تکنیکی انفرادیت خاص طور پر اس نظریاتی لمحے کی طرف اشارہ کرتا ہے جب مصنوعی ذہانت ایک اہم نقطہ پر پہنچ جاتی ہے، جس کے بعد یہ انسانی ان پٹ کے بغیر اور انسانی صلاحیت سے باہر خود کو بہتر بناتی ہے۔ کچھ معاملات میں، تکنیکی یکسانیت کو بنی نوع انسان کے لیے ایک اعزاز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جس میں پوری انسانیت ایک اعلیٰ ترین عقل کی دریافتوں سے مستفید ہوتی ہے۔ دوسرے معاملات میں – زیادہ تر، حقیقت میں – یکسانیت سے انسانی نسل کے زوال کا خدشہ ہے – جیسا کہ فلموں جیسے The Terminator اور اس کے سیکوئلز میں دکھایا گیا ہے۔ سائنس فکشن کا ایک عام سٹیپل ایک کمپیوٹر سسٹم ہے جو اتنی تیزی سے تیار اور سیکھتا ہے کہ یہ انسانی ذہن کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے اور آخر کار دنیا پر حاوی ہو جاتا ہے۔

تکنیکی انفرادیت کا تصور یہ بھی فرض کرتا ہے کہ پروسیسنگ پاور ہمیشہ کے لیے آگے بڑھے گی۔ یہ کائنات کے قدرتی قوانین کے بارے میں جو کچھ ہم جانتے ہیں اس کے خلاف ہے۔ کمپیوٹنگ ٹکنالوجی میں ترقی کی شرح بالآخر int چلتی ہے۔

o طبیعیات کی حدود؛ سائنس دان اور کمپیوٹر ماہرین اس بات پر متفق ہیں کہ کچھ ٹیکنالوجیز کتنی تیزی سے کام کر سکتی ہیں اس کی ایک “مشکل حد” ہے۔ چونکہ انسانی ذہن کی تقلید کے لیے درکار پیچیدگی نظریاتی ڈیزائنوں سے بہت آگے ہے، اس لیے یہ کہنے کی کوئی معروضی وجہ نہیں ہے کہ حقیقی مصنوعی ذہانت موجود ہو سکتی ہے، اس کے وجود کو چھوڑ دیں۔

مزید تجریدی سطح پر، ریاضی اور منطق بھی سختی سے مشورہ دیتے ہیں کہ AI کبھی بھی انسانی دماغ کی جگہ نہیں لے سکتا۔ Gödel’s Incompleteness Theorem جیسے تصورات سختی سے تجویز کرتے ہیں کہ کوئی نظام کبھی بھی اپنے موجد سے زیادہ پیچیدہ یا زیادہ قابل نہیں بن سکتا۔ ایک AI کو انسانی دماغ سے بہتر بنانے کے لیے، ہمیں پوری طرح سمجھنا ہوگا اور پھر خود کو پیچھے چھوڑنا ہوگا، جو کہ منطقی طور پر متضاد ہے۔

روحانی طور پر، ہم اپنی حدود کو سمجھتے ہیں کیونکہ، خُدا کی تخلیق ہونے کے ناطے (پیدائش 1:27)، ہم خُدا کی تخلیقی طاقت سے آگے نہیں بڑھ سکتے (اشعیا 55:8-9)۔ نیز، مستقبل کی خُدا کی تصویر کشی میں کسی قسم کی تکنیکی انفرادیت شامل نہیں ہوتی (دیکھیں مکاشفہ کی کتاب)۔

ان کو درپیش حدود سے قطع نظر، محققین مصنوعی ذہانت کو فروغ دینے کی کوششیں جاری رکھے ہوئے ہیں، اور بڑی رقم ایسے پروگراموں میں لگائی جا رہی ہے جو ورچوئل اسسٹنٹس (جیسے Alexa یا Cortana)، گہری سیکھنے کے پلیٹ فارمز، اور بایومیٹرکس میں مزید کام کرنے کا وعدہ کرتے ہیں۔ حیرت کی بات نہیں، پہلے سے ہی ایک مذہب ہے، جسے وے آف دی فیوچر کہا جاتا ہے، جسے گوگل کے ایک سابق انجینئر نے شروع کیا ہے، جو AI کی عبادت کرنے اور اسے بنی نوع انسان کے نگراں اور رہنما کے طور پر دیکھنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ اس طرح کے فضول تصورات کوئی نئی بات نہیں ہیں۔ انسانیت اکثر اپنے ہاتھوں کے کام کو پوجنے کی مجرم رہی ہے۔ مستقبل کا راستہ بت تراشنے کا صرف ایک جدید ورژن ہے۔

مختصراً، AI بعض، محدود کاموں کو کسی شخص سے بہتر طریقے سے انجام دینے کے قابل ہو سکتا ہے، لیکن یہ سوچنے کی کوئی منطقی، فلسفیانہ یا بائبلی وجہ نہیں ہے کہ یہ بامعنی معنوں میں “بہتر” ہو سکتا ہے۔ جب ہم سوچتے ہیں تو AI ان نمونوں کی تقلید کر سکتا ہے جو انسان استعمال کرتے ہیں، لیکن یہ کبھی بھی انسانی دماغ کی قابلیت، مہارت اور تخلیقی صلاحیتوں کی جگہ نہیں لے سکتا۔ اندیشوں اور قیاس آرائیوں کے باوجود، سائنس، مشاہدے اور کلام کا وزن حقیقی مصنوعی ذہانت یا تکنیکی یکسانیت کے امکان کی تردید کرتا ہے۔ مختصراً، AI کا تصور تفریحی فکشن کے لیے بناتا ہے، لیکن زیادہ نہیں۔

Spread the love