Is christening in the Bible? کیا بائبل میں نام دینا ہے

Christening is defined as “a Christian sacrament signifying spiritual cleansing and rebirth.” The christening ceremony, usually done to small children and babies, and most common in Catholic and Episcopal churches, is more than simply infant baptism. The christening ceremony includes giving the baby his/her “Christian” name, sprinkling water on the head of the child, and welcoming him/her into the congregation. The ceremony can be private (family/friends only) or public (entire congregation.) Some parents prefer to make the christening a simple naming ceremony without committing the baby, or themselves, to the religion.

The concept of christening (literally “to bring to Christ”) is a religious practice that developed gradually over the first couple hundred years of the church. Scripture teaches that all since the time of Adam have a sin nature, and because of that, individuals began thinking that there needed to be a method for cleansing an infant from his original sin. There is no biblical prohibition against christening an infant as a simple naming ceremony. If the ceremony involves baptism from sin, however, it is not biblical. As christening is something that is done to infants, and since infants are not capable of understanding sin or their need to be cleansed from it, christening is not scriptural.

The fact that all are born with a sin nature in need of a Savior is found in passages such as Psalm 51:5, “Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin my mother conceived me” and Paul’s teaching in Romans 5:12-21 that all people are in sin through Adam and can be forgiven of sin through faith in the Second Adam, or Jesus Christ.

In contrast, biblical baptism (the term literally means “to dip or plunge”) is taught in the New Testament to be a step of obedience after a person has come to understand sin and its eternal consequences, his or her need to be saved from sin, and trusted Christ as Savior. Notably, Jesus gave a command to His disciples in Matthew 28:19-20 about baptism. They were told to “go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things that I have commanded you.” The steps were to (1) make disciples (this happens when a person trusts Jesus Christ as his Savior); (2) baptize them (this is an outward step of obedience following inward faith); and (3) teach these disciples to follow God’s commands.

The tradition of christening an infant is absent from the Scriptures, although there is no biblical prohibition against it. At best, this teaching can confuse individuals about what biblical baptism means, and at worst, it can leave people believing that, if they were christened, they are already right before God, which may lead to their neglecting the recognition of their sin and subsequent need to trust in the finished work of Jesus Christ for salvation from sin.

کرسٹیننگ کی تعریف “ایک مسیحی رسم جو روحانی صفائی اور پنر جنم” کے طور پر کی گئی ہے۔ بپتسمہ دینے کی تقریب، عام طور پر چھوٹے بچوں اور بچوں کے لیے کی جاتی ہے، اور کیتھولک اور ایپیسکوپل گرجا گھروں میں سب سے زیادہ عام ہے، صرف بچوں کے بپتسمہ سے زیادہ ہے۔ نام کی تقریب میں بچے کو اس کا “مسیحی” نام دینا، بچے کے سر پر پانی چھڑکنا، اور جماعت میں اس کا استقبال کرنا شامل ہے۔ تقریب نجی ہو سکتی ہے (صرف خاندان/دوستوں کے لیے) یا عوامی (پوری جماعت۔) کچھ والدین بچے کو، یا خود، مذہب سے وابستہ کیے بغیر نام رکھنے کی ایک سادہ تقریب کو ترجیح دیتے ہیں۔

نام دینے کا تصور (لفظی طور پر “مسیح کو لانا”) ایک مذہبی عمل ہے جو چرچ کے پہلے دو سو سالوں میں آہستہ آہستہ تیار ہوا۔ صحیفہ سکھاتا ہے کہ آدم کے زمانے سے لے کر اب تک گناہ کی فطرت ہے، اور اس کی وجہ سے، لوگوں نے سوچنا شروع کیا کہ بچے کو اس کے اصل گناہ سے پاک کرنے کے لیے کوئی طریقہ ہونا چاہیے۔ ایک سادہ نام کی تقریب کے طور پر ایک شیر خوار بچے کو نام دینے کے خلاف بائبل کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔ اگر تقریب میں گناہ سے بپتسمہ شامل ہے، تاہم، یہ بائبل نہیں ہے۔ چوں کہ بپتسمہ ایک ایسی چیز ہے جو نوزائیدہ بچوں کے ساتھ کی جاتی ہے، اور چونکہ شیرخوار گناہ کو سمجھنے یا اس سے پاک ہونے کی ضرورت کو سمجھنے کے قابل نہیں ہوتے ہیں، اس لیے بپتسمہ دینا صحیفہ نہیں ہے۔

یہ حقیقت کہ سب ایک نجات دہندہ کی ضرورت کے لیے گناہ کی فطرت کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، زبور 51:5 جیسے اقتباسات میں پایا جاتا ہے، “دیکھو، میں بدکاری میں پیدا ہوا، اور میری ماں نے مجھے گناہ میں رکھا” اور رومیوں 5 میں پولس کی تعلیم۔ :12-21 کہ تمام لوگ آدم کے ذریعے گناہ میں ہیں اور دوسرے آدم، یا یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے گناہ سے معافی مل سکتی ہے۔

اس کے برعکس، بائبلی بپتسمہ (اصطلاح کا لفظی مطلب ہے “ڈوبنا یا ڈوبنا”) نئے عہد نامے میں سکھایا گیا ہے کہ وہ فرمانبرداری کا ایک قدم ہے جب ایک شخص گناہ اور اس کے ابدی نتائج کو سمجھنے کے بعد، اس کی ضرورت سے نجات پانے کی ضرورت ہے۔ گناہ، اور نجات دہندہ کے طور پر مسیح پر بھروسہ کیا۔ خاص طور پر، یسوع نے اپنے شاگردوں کو میتھیو 28:19-20 میں بپتسمہ کے بارے میں ایک حکم دیا۔ اُن سے کہا گیا تھا کہ ’’اِس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ، اُنہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو، اُن کو اُن سب باتوں پر عمل کرنا سکھاؤ جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔‘‘ اقدامات یہ تھے کہ (1) شاگرد بنانا (یہ اس وقت ہوتا ہے جب کوئی شخص یسوع مسیح کو اپنے نجات دہندہ کے طور پر بھروسہ کرتا ہے)؛ (2) انہیں بپتسمہ دیں (یہ باطنی ایمان کے بعد اطاعت کا ایک ظاہری قدم ہے)۔ اور (3) ان شاگردوں کو خدا کے احکامات پر عمل کرنا سکھائیں۔

شیر خوار بچے کا نام لینے کی روایت صحیفوں سے غائب ہے، حالانکہ اس کے خلاف کوئی بائبل ممانعت نہیں ہے۔ بہترین طور پر، یہ تعلیم لوگوں کو اس بارے میں الجھن میں ڈال سکتی ہے کہ بائبل کے بپتسمہ کا کیا مطلب ہے، اور بدترین طور پر، یہ لوگوں کو یہ یقین کرنے پر چھوڑ سکتا ہے کہ، اگر ان کا نام لیا گیا ہے، تو وہ پہلے سے ہی خدا کے سامنے صحیح ہیں، جس کی وجہ سے وہ اپنے گناہ کی پہچان کو نظرانداز کر سکتے ہیں اور اس کے بعد۔ گناہ سے نجات کے لیے یسوع مسیح کے مکمل کام پر بھروسہ کرنے کی ضرورت ہے۔