Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Is God logical? کیا خدا منطقی ہے؟

There are two ways to interpret this question. One is to ask whether or not belief in God or the idea of God is logical. The other is to ask if God Himself is a logical being. The answer to both is, “Yes, God is logical,” for similar reasons.

It’s logical to believe in God because the existence of God provides consistent answers to many of the more important philosophical questions asked by human beings. For instance, we know that there cannot be an infinite amount of past time; it is illogical to claim we are currently at the “end” of an infinite string of moments. Therefore, there had to be some beginning moment. Therefore, there has to be something, some cause, that is itself non-caused. Logically, this is God.

Another reason belief in God is logical is that the universe appears to be carefully crafted to allow life. Not only that, but this arrangement allows for the kind of life that is complex enough to be self-aware. Ultimately, there are only two explanations for this: some kind of God or random luck. And punting to “luck” has never been a very logical answer.

The fact that human beings think of “logic” at all also supports the idea of God as a rational belief. If God does not exist, then there is no intelligence, purpose, or meaning in anything. Intelligence, purpose, and meaning are simply illusions created by physics and chemistry. However, if there is no God, it would also mean our reason, intellect, and learning are mere illusions of physics. Lacking God, there is no logic. There is no reason to think our thoughts are meaningful or that they actually reflect reality. Our thoughts may be good for survival or simply the results of randomness, but they can’t be relied on as true. In short, the only way to believe that there is such a thing as logic is for one to believe in some kind of God.

Another key point is that those who believe in the laws of logic are confident in something objective, eternal, and non-material. Any objection that God is immaterial, eternal, or objective would be hypocritical coming from someone who puts stock in the laws of logic.

We also know that God Himself is logical, based on His words and His actions. First and foremost, God acts in a logical way: He plans, communicates, discusses, and acts. God even speaks of “reasoning” with human beings (Isaiah 1:18). He distinguishes between truth and falsehood, a core aspect of basic logic (John 7:18). God does not always act in ways human beings would prefer, but this does not mean His actions are “illogical.”

Also, the fact that there are certain things God “cannot” do, such as lie or change, is evidence of His logical nature. A truly perfect being, by definition, cannot change or he ceases to be perfect. This means God cannot contradict His own nature, or else He would be breaking the laws of logic.

Of course, all of these ideas involving God and logic could be explored in much more detail, but that would require more space than is available here.

اس سوال کی تشریح کے دو طریقے ہیں۔ ایک یہ پوچھنا ہے کہ خدا پر یقین ہے یا نہیں یا خدا کا خیال منطقی ہے؟ دوسرا یہ پوچھنا ہے کہ کیا خدا خود ایک منطقی وجود ہے؟ دونوں کا جواب ہے ، “ہاں ، خدا منطقی ہے ،” اسی طرح کی وجوہات کی بنا پر۔

خدا پر یقین رکھنا منطقی ہے کیونکہ خدا کا وجود انسانوں سے پوچھے جانے والے بہت سے اہم فلسفیانہ سوالات کے مستقل جوابات فراہم کرتا ہے۔ مثال کے طور پر ، ہم جانتے ہیں کہ گزشتہ وقت کی لامحدود مقدار نہیں ہو سکتی۔ یہ دعویٰ کرنا غیر منطقی ہے کہ ہم اس وقت لمحوں کے لامحدود سلسلے کے “اختتام” پر ہیں۔ لہذا ، کچھ ابتدائی لمحہ ہونا ضروری تھا۔ لہذا ، کچھ ہونا چاہیے ، کچھ وجہ ، جو کہ خود غیر وجہ ہے۔ منطقی طور پر ، یہ خدا ہے۔

خدا پر یقین منطقی ہونے کی ایک اور وجہ یہ ہے کہ کائنات زندگی کی اجازت دینے کے لیے احتیاط سے تیار کی گئی ہے۔ نہ صرف یہ ، بلکہ یہ بندوبست اس قسم کی زندگی کی اجازت دیتا ہے جو کہ خود پیچیدہ ہو۔ بالآخر ، اس کی صرف دو وضاحتیں ہیں: کسی قسم کا خدا یا بے ترتیب قسمت۔ اور “قسمت” کی طرف اشارہ کرنا کبھی بھی منطقی جواب نہیں رہا۔

حقیقت یہ ہے کہ انسان “منطق” کے بارے میں بالکل بھی سوچتا ہے کہ یہ عقیدہ کے طور پر خدا کے خیال کی حمایت کرتا ہے۔ اگر خدا موجود نہیں ہے تو پھر کسی چیز میں کوئی ذہانت ، مقصد یا معنی نہیں ہے۔ ذہانت ، مقصد اور معنی محض فریب ہیں جو طبیعیات اور کیمسٹری نے پیدا کیے ہیں۔ تاہم ، اگر کوئی خدا نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ بھی ہوگا کہ ہماری وجہ ، عقل اور سیکھنا صرف طبیعیات کا وہم ہے۔ خدا کی کمی ، کوئی منطق نہیں ہے۔ یہ سوچنے کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہمارے خیالات معنی خیز ہیں یا یہ حقیقت میں حقیقت کی عکاسی کرتے ہیں۔ ہمارے خیالات بقا کے لیے اچھے ہو سکتے ہیں یا محض بے ترتیب کے نتائج ، لیکن ان پر سچ کے طور پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ مختصرا، ، یہ ماننے کا واحد طریقہ ہے کہ منطق جیسی کوئی چیز ہے کسی کے لیے کسی قسم کے خدا پر یقین کرنا۔

ایک اور اہم نکتہ یہ ہے کہ جو لوگ منطق کے قوانین پر یقین رکھتے ہیں وہ کسی معروضی ، ابدی اور غیر مادی چیز پر یقین رکھتے ہیں۔ کوئی بھی اعتراض کہ خدا غیر مادی ، ابدی یا مقصد ہے وہ منافقانہ ہوگا جو منطق کے قوانین میں ذخیرہ اندوزی کرتا ہے۔

ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ خدا خود منطقی ہے ، اس کے الفاظ اور اس کے اعمال پر مبنی ہے۔ سب سے پہلے ، خدا ایک منطقی طریقے سے کام کرتا ہے: وہ منصوبہ بندی کرتا ہے ، بات چیت کرتا ہے ، بحث کرتا ہے اور عمل کرتا ہے۔ خدا انسانوں کے ساتھ “استدلال” کی بات کرتا ہے (اشعیا 1:18)۔ وہ سچ اور جھوٹ میں فرق کرتا ہے ، جو بنیادی منطق کا بنیادی پہلو ہے (یوحنا 7:18)۔ خدا ہمیشہ ان طریقوں پر عمل نہیں کرتا جو انسان پسند کرے گا ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس کے اعمال “غیر منطقی” ہیں۔

نیز ، یہ حقیقت کہ کچھ چیزیں جو خدا نہیں کر سکتا ، جیسے جھوٹ یا تبدیلی ، اس کی منطقی نوعیت کا ثبوت ہے۔ ایک حقیقی کامل وجود ، تعریف کے مطابق ، تبدیل نہیں ہو سکتا یا وہ کامل ہونا چھوڑ دیتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ خدا اپنی فطرت کا مقابلہ نہیں کر سکتا ورنہ وہ منطق کے قوانین کو توڑ رہا ہو گا۔

یقینا ، خدا اور منطق سے متعلق ان تمام نظریات کو بہت زیادہ تفصیل سے دریافت کیا جاسکتا ہے ، لیکن اس کے لیے یہاں دستیاب جگہ سے زیادہ جگہ درکار ہوگی۔

Spread the love