Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Is it wrong to reduce birth pains by taking pain relievers? کیا درد کم کرنے والی ادویات لے کر پیدائش کے درد کو کم کرنا غلط ہے

On that fateful day in the Garden of Eden when Eve chose to disobey God, she ate from the only tree that was forbidden (Genesis 3:3). Because Eve disobeyed, God said, “I will make your pains in childbearing very severe; with painful labor you will give birth to children” (Genesis 3:16). God chose this particular judgment for woman as the natural consequence of sin entering the world.

In God’s original design of woman, she was without flaw, with an immortal body incapable of death (Romans 5:12). She was superb in every way and would have been utterly blameless in her maternal instincts and how she loved, taught, and cared for her children. Remember, God had already instructed Adam and Eve to “be fruitful,” so the curse was not in having children (Genesis 1:28). Without sin, Eve would been able to give birth without the extreme suffering that women experience today.

In Genesis 3:16, the original Hebrew word translated “pain” in many of our English Bibles is estev, which means “pain, hurt, toil, sorrow, labor, hardship.” The pain inflicted upon Eve was not only the physical pain of the birthing process, but also the emotional pain associated with raising children. And, of course, any woman who has had children can testify to the reality of both kinds of pain.

Some women believe that taking medication to mitigate the pain of the birthing process is a sinful bypassing of God’s curse. They would rather “take their punishment” than try to avoid God’s will. However, taking medicine is not wrong; a pain reliever to lessen headache pain, for example, is perfectly fine. To take medication to ease the pain of childbirth is not wrong, either; as a matter of fact, it’s a blessing from God that He would enable doctors to invent such a thing.

The apostle Paul told women how they can relieve some of the pain in childbearing: “But women will be saved through childbearing—if they continue in faith, love and holiness with propriety” (1 Timothy 2:15). “Will be saved” in this text is not referring to women escaping the eternal consequences of sin, because that would contradict the Bible’s teaching that salvation is by grace through faith alone (Romans 3:19-20). The word translated here as “saved” can also mean “to rescue, to preserve safe, to heal, to set free, or to deliver from” in a temporal sense. Paul is teaching women how to set themselves free from the worry and anxiety of childbearing. It is to “continue in faith” by living godly, Christ-centered lives. As a woman does so, her children will know Jesus Christ, have godly morals, and copy her example. Although it’s true the woman “became a sinner” (1 Timothy 2:14) and brings little sinners into the world, she can “redeem herself” by living righteously and raising a righteous generation. For a godly woman to know her children are safe and sound in the hands of a sovereign God is to know peace of mind and relief from fear.

باغِ عدن میں اُس منحوس دن پر جب حوا نے خُدا کی نافرمانی کا انتخاب کیا، اُس نے اُس واحد درخت کا پھل کھایا جو منع کیا گیا تھا (پیدائش 3:3)۔ کیونکہ حوا نے نافرمانی کی، خُدا نے کہا، ”میں بچے پیدا کرنے میں تمہاری تکلیفوں کو سخت کر دوں گا۔ دردناک مشقت کے ساتھ آپ بچوں کو جنم دیں گے‘‘ (پیدائش 3:16)۔ خدا نے عورت کے لیے اس خاص فیصلے کو دنیا میں داخل ہونے والے گناہ کے فطری نتیجے کے طور پر منتخب کیا۔

عورت کے خدا کے اصل ڈیزائن میں، وہ بے عیب تھی، ایک لافانی جسم کے ساتھ جو موت کے قابل نہیں تھا (رومیوں 5:12)۔ وہ ہر لحاظ سے شاندار تھی اور اپنی زچگی کی جبلتوں میں بالکل بے قصور ہوتی اور وہ اپنے بچوں کو کس طرح پیار کرتی، پڑھاتی اور ان کی دیکھ بھال کرتی۔ یاد رکھیں، خُدا نے آدم اور حوا کو پہلے ہی ہدایت دی تھی کہ وہ ’’پھلدار ہوں‘‘، اس لیے لعنت اولاد پیدا کرنے میں نہیں تھی (پیدائش 1:28)۔ گناہ کے بغیر، حوا اس انتہائی تکلیف کے بغیر جنم دینے کے قابل ہوتی جو آج کی خواتین کا سامنا ہے۔

پیدائش 3:16 میں، ہماری بہت سی انگریزی بائبلوں میں “درد” کا ترجمہ کیا گیا اصل عبرانی لفظ estev ہے، جس کا مطلب ہے “درد، تکلیف، مشقت، دکھ، محنت، مشقت”۔ حوا کو ہونے والا درد نہ صرف پیدائش کے عمل کا جسمانی درد تھا بلکہ بچوں کی پرورش سے منسلک جذباتی درد بھی تھا۔ اور یقیناً کوئی بھی عورت جس کے بچے ہوئے ہوں وہ دونوں قسم کے درد کی حقیقت کی گواہی دے سکتی ہے۔

کچھ خواتین کا خیال ہے کہ پیدائش کے عمل کے درد کو کم کرنے کے لیے دوا لینا خدا کی لعنت کو نظرانداز کرنا گناہ ہے۔ وہ خدا کی مرضی سے بچنے کی کوشش کرنے کے بجائے “اپنی سزا بھگتنا” پسند کریں گے۔ تاہم، دوا لینا غلط نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، سر درد کو کم کرنے کے لیے درد سے نجات دینے والا، بالکل ٹھیک ہے۔ ولادت کے درد کو کم کرنے کے لیے دوا لینا بھی غلط نہیں ہے۔ حقیقت میں، یہ خدا کی طرف سے ایک نعمت ہے کہ وہ ڈاکٹروں کو ایسی چیز ایجاد کرنے کے قابل بنائے گا۔

پولس رسول نے عورتوں کو بتایا کہ وہ بچے پیدا کرنے کے درد میں سے کچھ کیسے دور کر سکتی ہیں: ’’لیکن عورتیں بچے پیدا کرنے کے ذریعے نجات پائیں گی اگر وہ ایمان، محبت اور پاکیزگی کے ساتھ چلتی رہیں‘‘ (1 تیمتھیس 2:15)۔ اس عبارت میں “بچایا جائے گا” گناہ کے ابدی نتائج سے بچنے والی عورتوں کی طرف اشارہ نہیں کر رہا ہے، کیونکہ یہ بائبل کی تعلیم سے متصادم ہے کہ نجات صرف ایمان کے ذریعے فضل سے ہے (رومیوں 3:19-20)۔ یہاں جس لفظ کا ترجمہ “محفوظ” کے طور پر کیا گیا ہے اس کا مطلب عارضی معنوں میں “بچانا، محفوظ رکھنا، شفا دینا، آزاد کرنا، یا نجات دینا” بھی ہو سکتا ہے۔ پال خواتین کو سکھا رہا ہے کہ بچے پیدا کرنے کی فکر اور پریشانی سے خود کو کیسے آزاد کیا جائے۔ یہ خدا پرستی، مسیح پر مبنی زندگی گزار کر ’’ایمان میں جاری‘‘ رہنا ہے۔ جیسا کہ ایک عورت ایسا کرتی ہے، اس کے بچے یسوع مسیح کو جانیں گے، خدائی اخلاق کے حامل ہوں گے، اور اس کی مثال کی نقل کریں گے۔ اگرچہ یہ سچ ہے کہ عورت “گنہگار بن گئی” (1 تیمتھیس 2:14) اور چھوٹے گنہگاروں کو دنیا میں لاتی ہے، وہ راستبازی سے زندگی گزار کر اور ایک نیک نسل کی پرورش کر کے “اپنے آپ کو چھڑا سکتی ہے”۔ ایک خدا پرست عورت کے لیے یہ جاننا کہ اس کے بچے ایک خودمختار خدا کے ہاتھ میں محفوظ اور صحت مند ہیں، ذہنی سکون اور خوف سے نجات جاننا ہے۔

Spread the love