Is the Holy Spirit a person? کیا روح القدس ایک شخص ہے؟

Many people find the doctrine of the Holy Spirit confusing. Is the Holy Spirit a force, a person, or something else? What does the Bible teach?

The Bible provides many ways to help us understand that the Holy Spirit is truly a person—that is, He is a personal being, rather than an impersonal thing. First, every pronoun used in reference to the Spirit is “he” not “it.” The original Greek language of the New Testament is explicit in confirming the person of the Holy Spirit. The word for “Spirit” (pneuma) is neuter and would naturally take neuter pronouns to have a grammatical agreement. Yet, in many cases, masculine pronouns are found (e.g., John 15:26; 16:13-14). Grammatically, there is no other way to understand the pronouns of the New Testament related to the Holy Spirit—He is referred to as a “He,” as a person.

Matthew 28:19 teaches us to baptize in the name of the Father, Son, and Holy Spirit. This is a collective reference to one Triune God. Also, we are not to grieve the Holy Spirit (Ephesians 4:30). The Spirit can be sinned against (Isaiah 63:10) and lied to (Acts 5:3). We are to obey Him (Acts 10:19–21) and honor Him (Psalm 51:11).

The personhood of the Holy Spirit is also affirmed by His many works. He was personally involved in creation (Genesis 1:2), empowers God’s people (Zechariah 4:6), guides (Romans 8:14), comforts (John 14:26), convicts (John 16:8), teaches (John 16:13), restrains sin (Isaiah 59:19), and gives commands (Acts 8:29). Each of these works requires the involvement of a person rather than a mere force, thing, or idea.

The Holy Spirit’s attributes also point to His personality. The Holy Spirit has life (Romans 8:2), has a will (1 Corinthians 12:11), is omniscient (1 Corinthians 2:10–11), is eternal (Hebrews 9:14), and is omnipresent (Psalm 139:7). A mere force could not possess all of these attributes, but the Holy Spirit does.

And the personhood of the Holy Spirit is affirmed by His role as the third Person of the Godhead. Only a being who is equal to God (Matthew 28:19) and possesses the attributes of omniscience, omnipresence, and eternality could be defined as God.

In Acts 5:3–4, Peter referred to the Holy Spirit as God, stating, “Ananias, how is it that Satan has so filled your heart that you have lied to the Holy Spirit and have kept for yourself some of the money you received for the land? Didn’t it belong to you before it was sold? And after it was sold, wasn’t the money at your disposal? What made you think of doing such a thing? You have not lied just to human beings but to God.” Paul likewise referred to the Holy Spirit as God in 2 Corinthians 3:17–18, stating, “Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom. And we all, who with unveiled faces contemplate the Lord’s glory, are being transformed into his image with ever-increasing glory, which comes from the Lord, who is the Spirit.”

The Holy Spirit is a person, as Scripture makes clear. As such, He is to be revered as God and serves in perfect unity with Father and Son to lead us in our spiritual lives.

بہت سے لوگوں کو روح القدس کا نظریہ الجھا ہوا لگتا ہے۔ کیا روح القدس ایک قوت ، ایک شخص ، یا کچھ اور ہے؟ بائبل کیا سکھاتی ہے؟

بائبل ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرنے کے کئی طریقے مہیا کرتی ہے کہ روح القدس واقعی ایک شخص ہے – یعنی وہ ایک ذاتی وجود ہے ، نہ کہ ایک غیر ذاتی چیز۔ پہلے ، روح کے حوالے سے استعمال ہونے والا ہر ضمیر “وہ” نہیں “یہ” ہے۔ نئے عہد نامے کی اصل یونانی زبان روح القدس کے شخص کی تصدیق میں واضح ہے۔ “اسپرٹ” (نیوما) کا لفظ غیر جانبدار ہے اور گرائمری معاہدہ کرنے کے لیے قدرتی طور پر غیر جانبدار ضمیر لے گا۔ پھر بھی ، بہت سے معاملات میں ، مذکر ضمیر پائے جاتے ہیں (جیسے ، جان 15:26 16 16: 13-14)۔ گرامر کے لحاظ سے ، روح القدس سے متعلق نئے عہد نامے کے ضمیروں کو سمجھنے کا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے – اسے ایک شخص کے طور پر “وہ” کہا جاتا ہے۔

میتھیو 28:19 ہمیں باپ ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دینا سکھاتا ہے۔ یہ ایک سہ رخی خدا کا اجتماعی حوالہ ہے۔ نیز ، ہمیں روح القدس کو غمگین نہیں کرنا ہے (افسیوں 4:30)۔ روح کے خلاف گناہ کیا جا سکتا ہے (اشعیا 63:10) اور جھوٹ بولا (اعمال 5: 3)۔ ہمیں اس کی اطاعت کرنی ہے (اعمال 10: 19-21) اور اس کی عزت کریں (زبور 51:11)۔

روح القدس کی شخصیت بھی اس کے کئی کاموں سے ثابت ہے۔ وہ ذاتی طور پر تخلیق میں شامل تھا (پیدائش 1: 2) ، خدا کے لوگوں کو بااختیار بناتا ہے (زکریا 4: 6) ، رہنما (رومیوں 8:14) ، آرام (جان 14:26) ، مجرم (جان 16: 8) ، سکھاتا ہے (جان 16:13) ، گناہ کو روکتا ہے (اشعیا 59:19) ، اور حکم دیتا ہے (اعمال 8:29)۔ ان کاموں میں سے ہر ایک کو صرف ایک قوت ، چیز یا خیال کی بجائے کسی شخص کی شمولیت کی ضرورت ہوتی ہے۔

روح القدس کی صفات بھی اس کی شخصیت کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ روح القدس کے پاس زندگی ہے (رومیوں 8: 2) ، ایک مرضی ہے (1 کرنتھیوں 12:11) ، سب کچھ جاننے والا ہے (1 کرنتھیوں 2: 10-11) ، ابدی ہے (عبرانیوں 9:14) ، اور ہر جگہ موجود ہے (زبور 139) : 7)۔ محض قوت ان تمام صفات کا مالک نہیں ہو سکتی ، لیکن روح القدس کرتا ہے۔

اور روح القدس کی شخصیت کو خدا کے تیسرے فرد کی حیثیت سے اس کے کردار سے تصدیق کی جاتی ہے۔ صرف ایک ہستی جو خدا کے برابر ہے (میتھیو 28:19) اور جس میں ہر چیز ، ہر چیز کی موجودگی اور ابدیت کی صفات ہیں ، خدا کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔

اعمال 5: 3–4 میں ، پیٹر نے روح القدس کو خدا کے طور پر ذکر کرتے ہوئے کہا ، “انانیا ، یہ کیسے ہے کہ شیطان نے تمہارا دل اتنا بھرا ہوا ہے کہ تم نے روح القدس سے جھوٹ بولا ہے اور اپنے لیے کچھ رقم اپنے پاس رکھی ہے۔ زمین کے لیے موصول ہوا؟ کیا یہ فروخت ہونے سے پہلے آپ کا نہیں تھا؟ اور فروخت ہونے کے بعد ، کیا یہ رقم آپ کے اختیار میں نہیں تھی؟ آپ نے ایسا کام کرنے کے بارے میں کیا سوچا؟ آپ نے صرف انسانوں سے نہیں بلکہ خدا سے جھوٹ بولا ہے۔ پولس نے اسی طرح روح القدس کو خدا کے طور پر 2 کرنتھیوں 3: 17-18 میں بیان کرتے ہوئے کہا ، “اب رب روح ہے ، اور جہاں خداوند کی روح ہے وہاں آزادی ہے۔ اور ہم سب ، جو بے نقاب چہروں کے ساتھ خداوند کی عظمت پر غور کرتے ہیں ، مسلسل بڑھتی ہوئی شان کے ساتھ اس کی شبیہ میں تبدیل ہو رہے ہیں ، جو خداوند کی طرف سے ہے ، جو روح ہے۔

روح القدس ایک شخص ہے ، جیسا کہ کتاب واضح کرتی ہے۔ اس طرح ، وہ خدا کے طور پر قابل احترام ہے اور باپ اور بیٹے کے ساتھ کامل اتحاد میں ہماری روحانی زندگیوں میں رہنمائی کرتا ہے۔

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •