Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Should a Christian consider alternative medicine? کیا ایک مسیحی کو متبادل ادویات پر غور کرنا چاہیے

There are many different forms of alternative medicine available today. This sometimes leads to confusion among Christians as to whether to consider using alternative forms of medicine in place of or in addition to traditional forms. Many kinds of alternative medicine have their origins in non-Christian religions or anti-Christian philosophies. This leads some Christians to shun alternative medicine altogether. But does the Bible prohibit the use of alternative medicine?

There are two primary issues with this “alternative medicine is always wrong” mindset. First, much of modern traditional medicine also has its roots in non-Christian religions and philosophies. While alternative medicines like acupuncture may have originated in connection with Taoism, many traditional medicines originated in the ancient Greek and Roman cultures, which were just as non-Christian as ancient Taoism. The idea that unless something was invented by a Christian, it is inherently wrong is not biblically supportable. Many inventions and technologies that Christians have no qualms about using were invented by non-Christians. The belief system of the inventor does not necessarily determine whether the invention itself has moral value. The origin of an alternative form of medicine should not be the deciding factor in whether a Christian can consider using it.

Second, there is no standard for determining whether a medicine or treatment is considered “alternative.” Is chiropractic treatment considered alternative? Is taking herbal supplements considered alternative? Is a gluten-free diet or eating Brazilian acai berries considered alternative? People are quick to point to some alternative medicines as being wrong, while failing to recognize that they themselves are using alternatives. If anything other than having surgery or swallowing a prescribed pill is considered alternative, then hundreds of millions of people are already knowingly, or unknowingly, using alternative medicine.

Ultimately, the deciding factor in this discussion is whether or not an alternative medicine can be separated from the philosophy associated with the medicine or treatment. If inserting acupuncture needles into a person’s body at strategic points results in physical healing or relief from pain, does it matter if the practitioner is wrong about why it works? While a Christian should wholeheartedly reject the Taoist yin-yang philosophy, there is nothing inherently unbiblical about the acupuncture procedure itself.

With the freedom that we have in Christ, decisions like whether or not to use alternative medicine are to be based on our own biblically informed convictions and preferences (1 Corinthians 6:12; 8:9; 2 Corinthians 3:17; Galatians 5:1). As with everything, Christians are to be wise and discerning. We are free to follow our convictions as long as they are biblically sound and bathed in prayer. What we are not free to do is to force our own convictions on others, especially in debatable areas such as alternative medicine.

آج متبادل ادویات کی بہت سی مختلف شکلیں دستیاب ہیں۔ یہ بعض اوقات عیسائیوں کے درمیان الجھن کا باعث بنتا ہے کہ آیا دواؤں کی متبادل شکلوں کو روایتی شکلوں کی جگہ یا اس کے علاوہ استعمال کرنے پر غور کرنا ہے۔ بہت سی قسم کی متبادل ادویات کی ابتدا غیر مسیحی مذاہب یا مخالف مسیحی فلسفے سے ہوتی ہے۔ یہ کچھ عیسائیوں کو متبادل دوائیوں کو مکمل طور پر ترک کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ لیکن کیا بائبل متبادل ادویات کے استعمال سے منع کرتی ہے؟

اس “متبادل دوا ہمیشہ غلط ہے” ذہنیت کے ساتھ دو بنیادی مسائل ہیں۔ سب سے پہلے، جدید روایتی ادویات کی زیادہ تر جڑیں غیر مسیحی مذاہب اور فلسفے میں بھی ہیں۔ اگرچہ ایکیوپنکچر جیسی متبادل ادویات کی ابتدا تاؤ ازم کے سلسلے میں ہوئی ہو سکتی ہے، لیکن بہت سی روایتی دوائیں قدیم یونانی اور رومن ثقافتوں میں پیدا ہوئیں، جو قدیم تاؤ ازم کی طرح ہی غیر مسیحی تھیں۔ یہ خیال کہ جب تک کوئی چیز کسی مسیحی نے ایجاد نہ کی ہو، یہ فطری طور پر غلط ہے بائبل کے اعتبار سے قابل قبول نہیں ہے۔ بہت سی ایجادات اور ٹیکنالوجیز جنہیں استعمال کرنے میں عیسائیوں کو کوئی عار نہیں ہے غیر عیسائیوں نے ایجاد کیا تھا۔ موجد کا اعتقادی نظام ضروری طور پر اس بات کا تعین نہیں کرتا کہ آیا ایجاد خود اخلاقی قدر رکھتی ہے۔ دوا کی متبادل شکل کی ابتدا اس بات کا فیصلہ کن عنصر نہیں ہونا چاہیے کہ آیا کوئی مسیحی اس کے استعمال پر غور کر سکتا ہے۔

دوسرا، اس بات کا تعین کرنے کا کوئی معیار نہیں ہے کہ آیا کسی دوا یا علاج کو “متبادل” سمجھا جاتا ہے۔ کیا chiropractic علاج کو متبادل سمجھا جاتا ہے؟ کیا ہربل سپلیمنٹس لینا متبادل سمجھا جاتا ہے؟ کیا گلوٹین سے پاک غذا یا برازیلین acai بیر کھانے کو متبادل سمجھا جاتا ہے؟ لوگ فوری طور پر کچھ متبادل ادویات کو غلط قرار دیتے ہیں، جبکہ یہ تسلیم کرنے میں ناکام رہتے ہیں کہ وہ خود متبادل استعمال کر رہے ہیں۔ اگر سرجری کروانے یا تجویز کردہ گولی نگلنے کے علاوہ کسی اور چیز کو متبادل سمجھا جاتا ہے، تو کروڑوں لوگ پہلے ہی جان بوجھ کر، یا نادانستہ، متبادل دوا استعمال کر رہے ہیں۔

بالآخر، اس بحث کا فیصلہ کن عنصر یہ ہے کہ آیا متبادل دوا کو دوا یا علاج سے وابستہ فلسفے سے الگ کیا جا سکتا ہے یا نہیں۔ اگر ایکیوپنکچر کی سوئیاں کسی شخص کے جسم میں اسٹریٹجک پوائنٹس پر ڈالنے کے نتیجے میں جسمانی شفا یا درد سے نجات ملتی ہے، تو کیا اس سے کوئی فرق پڑتا ہے کہ پریکٹیشنر غلط ہے کہ یہ کیوں کام کرتا ہے؟ اگرچہ ایک مسیحی کو پورے دِل سے تاؤسٹ ین یانگ کے فلسفے کو رد کرنا چاہیے، خود ایکیوپنکچر کے طریقہ کار کے بارے میں فطری طور پر غیر بائبلی کوئی چیز نہیں ہے۔

اس آزادی کے ساتھ جو ہمیں مسیح میں حاصل ہے، متبادل ادویات کا استعمال کرنے یا نہ کرنے جیسے فیصلے ہماری اپنی بائبل کے باخبر عقائد اور ترجیحات پر مبنی ہیں (1 کرنتھیوں 6:12؛ 8:9؛ 2 کرنتھیوں 3:17؛ گلتیوں 5: 1)۔ ہر چیز کی طرح، مسیحیوں کو عقلمند اور سمجھدار ہونا چاہیے۔ ہم اپنے اعتقادات کی پیروی کرنے کے لیے آزاد ہیں جب تک کہ وہ بائبل کے مطابق درست ہیں اور نماز میں نہا رہے ہیں۔ ہم جو کچھ کرنے کے لیے آزاد نہیں ہیں وہ یہ ہے کہ ہم اپنے عقائد کو دوسروں پر مسلط کریں، خاص طور پر متبادل ادویات جیسے قابلِ بحث علاقوں میں۔

Spread the love