Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Should a new believer be baptized immediately? کیا ایک نئے مومن کو فوراً بپتسمہ لینا چاہیے

In the New Testament, new Christians were often baptized immediately after confessing Jesus as Lord. Should churches continue this practice today? Two issues need addressed. First, can new believers be baptized immediately? The biblical answer is a definite yes.

Three thousand believers were baptized on the same day they believed when the church began at Pentecost (Acts 2:41). The Ethiopian with Philip was baptized the same day he believed (Acts 8:26–38). Paul (then Saul) was baptized about three days after experiencing Jesus on the road to Damascus (Acts 9). Acts 16:15 shows a woman baptized the same day she believed. Acts 16:33 notes the Philippian jailer and his family were baptized the night they believed. The first 3,000 people added to the church were baptized (Acts 2:41), and Jesus commanded His followers to baptize other disciples (Matthew 28:19). Baptism is clearly something expected of every Christian, whether or not they are baptized immediately.

The second issue to address, however, is whether a new believer is required to be baptized immediately. Some churches argue against spontaneous baptisms due to past examples of people being baptized without a true understanding of the meaning of salvation. To prevent confusion, these churches offer a class or other instructional time to help each person understand these issues prior to baptism.

Historically, during the third and fourth centuries the theology of baptism continued to shift in church practice. Originally, church instruction took place after baptism. However, as different heresies started to confront the church, believers were increasingly given specific instructions before being baptized. By the fourth and fifth centuries, several weeks were required to teach catechism before baptism. Because no direct command is given in Scripture regarding the length of time required between a person’s confession of faith and his baptism, there is freedom for each church and its leaders to develop the best practice for their particular congregation.

Though there is no requirement regarding immediate baptism, there seems to be a clear emphasis on closely associating a person’s confession of faith and baptism. Therefore, a church would do well to keep the space of time between a person’s confession of faith and baptism as short as possible. Further, many churches do not allow a person to partake in communion, become an official church member, or other important aspects of church life until after baptism. These factors further add to the importance of holding baptisms for new believers in a timely manner.

نئے عہد نامے میں، نئے مسیحی اکثر یسوع کے رب کے طور پر اقرار کرنے کے فوراً بعد بپتسمہ لیتے تھے۔ کیا گرجا گھروں کو آج بھی اس عمل کو جاری رکھنا چاہیے؟ دو مسائل کو حل کرنے کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، کیا نئے ایماندار فوراً بپتسمہ لے سکتے ہیں؟ بائبل کا جواب قطعی ہاں میں ہے۔

تین ہزار ایمانداروں نے اسی دن بپتسمہ لیا جب انہوں نے پینتیکوست پر چرچ شروع کیا (اعمال 2:41)۔ فلپ کے ساتھ ایتھوپیا نے اسی دن بپتسمہ لیا تھا جس دن اس نے یقین کیا تھا (اعمال 8:26-38)۔ پال (اس وقت ساؤل) نے دمشق کے راستے پر یسوع کا تجربہ کرنے کے تقریباً تین دن بعد بپتسمہ لیا (اعمال 9)۔ اعمال 16:15 دکھاتا ہے کہ ایک عورت نے اسی دن بپتسمہ لیا جس دن اس نے یقین کیا۔ اعمال 16:33 نوٹ کرتا ہے کہ فلپی کے جیلر اور اس کے خاندان نے اسی رات بپتسمہ لیا جس رات وہ یقین کرتے تھے۔ چرچ میں شامل پہلے 3,000 لوگوں نے بپتسمہ لیا (اعمال 2:41)، اور یسوع نے اپنے پیروکاروں کو دوسرے شاگردوں کو بپتسمہ دینے کا حکم دیا (متی 28:19)۔ بپتسمہ واضح طور پر ہر مسیحی سے متوقع چیز ہے، چاہے وہ فوراً بپتسمہ لے یا نہ لے۔

تاہم، حل کرنے کے لیے دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ کیا ایک نئے مومن کو فوری طور پر بپتسمہ لینے کی ضرورت ہے۔ کچھ گرجا گھر نجات کے معنی کی صحیح سمجھ کے بغیر لوگوں کے بپتسمہ لینے کی ماضی کی مثالوں کی وجہ سے خود بخود بپتسمہ کے خلاف بحث کرتے ہیں۔ الجھن کو روکنے کے لیے، یہ گرجا گھر بپتسمہ سے پہلے ان مسائل کو سمجھنے میں ہر فرد کی مدد کرنے کے لیے کلاس یا دیگر تدریسی وقت پیش کرتے ہیں۔

تاریخی طور پر، تیسری اور چوتھی صدیوں کے دوران بپتسمہ کی تھیولوجی چرچ کے عمل میں بدلتی رہی۔ اصل میں، چرچ کی ہدایات بپتسمہ کے بعد ہوئی تھی۔ تاہم، جیسا کہ مختلف بدعتوں نے چرچ کا مقابلہ کرنا شروع کر دیا، ایمانداروں کو بپتسمہ لینے سے پہلے خاص ہدایات دی گئیں۔ چوتھی اور پانچویں صدی تک، بپتسمہ سے پہلے کیٹیکزم سکھانے کے لیے کئی ہفتے درکار تھے۔ چونکہ کسی شخص کے ایمان کے اعتراف اور اس کے بپتسمہ کے درمیان درکار وقت کے بارے میں کلام پاک میں کوئی براہ راست حکم نہیں دیا گیا ہے، اس لیے ہر گرجہ گھر اور اس کے رہنماؤں کے لیے اپنی مخصوص جماعت کے لیے بہترین عمل تیار کرنے کی آزادی ہے۔

اگرچہ فوری طور پر بپتسمہ لینے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ کسی شخص کے ایمان اور بپتسمہ کے اقرار کو قریب سے جوڑنے پر واضح زور دیا گیا ہے۔ لہٰذا، ایک گرجہ گھر کے لیے اچھا ہو گا کہ ایک شخص کے ایمان کے اقرار اور بپتسمہ کے درمیان وقت کی جگہ کو جتنا ممکن ہو سکے مختصر رکھا جائے۔ مزید برآں، بہت سے گرجا گھر کسی شخص کو بپتسمہ لینے تک کمیونین میں حصہ لینے، چرچ کا سرکاری رکن بننے، یا چرچ کی زندگی کے دیگر اہم پہلوؤں کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ یہ عوامل نئے ایمانداروں کے لیے بروقت بپتسمہ لینے کی اہمیت میں مزید اضافہ کرتے ہیں۔

Spread the love