Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Should Christians be in cliques? کیا عیسائیوں کو گروہوں میں ہونا چاہئے

Webster’s defines a clique as “a small group of people who spend time together and who are not friendly to other people.” The first half of that definition describes perfectly normal and acceptable conduct; the second half, not so much. People naturally gravitate toward others who are like them and, sometimes without realizing it, form a clique. When we find someone with the same likes, same sense of humor, and a similar worldview, we want to spend more time with him or her. We enjoy being around people who validate our own perspectives and personality. But the Bible tells us to love everyone as we love ourselves (Galatians 5:14), including those who are different from us.

Cliques are often associated with the immature behavior of children in school, but some churches also have a reputation for being “cliquish.” Certain denominations tend to propagate that culture more than others, and the attitude of the flock is often a reflection of the leadership. A pastor who is open, humble, and eager to connect with everyone often leads a church filled with people of the same attitude. However, pastors who consider themselves above the common worshiper or who isolate themselves within a tight circle of a select few can unknowingly inspire their congregants to do the same. First Peter 5:5 warns us about such attitudes: “All of you, clothe yourselves with humility toward one another, because, ‘God opposes the proud but shows favor to the humble.’”

We cannot help but gravitate toward people who make us feel comfortable and accepted. C. S. Lewis famously stated that “friendship is born at that moment when one person says to another: ‘What! You too? I thought I was the only one.’” When we find several people with whom we have that experience, we may prefer their company to those we don’t know well or don’t particularly care to be around. Putting ourselves out there to make new friends can be awkward and uncomfortable. So we naturally seek out those we already know, and that pattern can lead to the creation of a clique. It can become “us four and no more,” as the saying goes. A circle of friends becomes a clique when they lose interest in meeting new people and are not particularly welcoming when someone new tries to fit in.

Within the church, the presence of cliques can be spiritually devastating for new members and especially weaker believers. James 2:1 says, “My brothers and sisters, believers in our glorious Lord Jesus Christ must not show favoritism.” This favoritism may be due to financial standing, popularity, appearance, lifestyle, or personal history. Believers must be aware of the tendency toward favoritism and stamp it out whenever we see it in ourselves. When we acknowledge our prejudices before God, we have taken a step toward overcoming them. We cannot change what we won’t acknowledge.

It has been suggested that Jesus was part of a clique, since He spent much of His time with only Peter, James, and John (Mark 5:37). Jesus had many disciples (John 6:60), but only twelve chosen apostles (Matthew 10:1). It’s true that He shared some of the greatest spiritual experiences with only those closest to Him, but does that constitute a clique?

Healthy people recognize that there are many levels of relationship, and not all people deserve the same level of trust. Jesus’ life demonstrated the perfect balance in relationships. He had a small inner circle of trusted friends, but He did not spend all His free time with them alone. His life was consumed with interacting, blessing, teaching, and serving everyone who came to Him, and He taught His disciples to do the same (Matthew 4:23; 12:15; Luke 20:1). Jesus gave selflessly without allowing others to take what He was not ready to give. Even His very life was not taken from Him, but He gave it willingly (John 10:18). But we cannot spend all our moments giving. Healthy people know the difference between those they serve and those who help them carry the burden of serving, and they spend appropriate amounts of time and energy with each group.

A circle of close friends may not necessarily be a clique. They may be people who have found comrades to help carry their burdens. If they are also invested in serving others, giving selflessly to those who cannot give in return, then they may need that inner circle as a relief from the pressure of constant giving, just as Jesus did. Those in full-time ministry especially need key people they trust with whom they can simply be themselves without the constant demands and pressure to serve. Those not in this circle of friends may view it with jealousy and call it a clique, not realizing that everyone—including ministry leaders—needs a few trusted friends.

While it should be the goal of every Christian to model Christ and develop selfless compassion for everyone, it is also important to cultivate close friendships. However, if this circle of friends becomes a closed unit that intentionally excludes other potential comrades, it may have grown unhealthy. If the exclusivity of a church group is causing hurt or offense within the body of Christ, that group should consider restructuring itself so that it avoids the reputation of being a clique.

Webster’s ایک گروہ کی تعریف “لوگوں کا ایک چھوٹا گروپ جو ایک ساتھ وقت گزارتا ہے اور جو دوسرے لوگوں کے ساتھ دوستانہ نہیں ہوتا ہے۔” اس تعریف کا پہلا نصف بالکل عام اور قابل قبول طرز عمل کو بیان کرتا ہے۔ دوسرا نصف، اتنا نہیں. لوگ فطری طور پر دوسروں کی طرف متوجہ ہوتے ہیں جو ان جیسے ہوتے ہیں اور بعض اوقات اس کا ادراک کیے بغیر ایک گروہ بنا لیتے ہیں۔ جب ہم کسی کو ایک جیسی پسند، ایک جیسی حس مزاح، اور اسی طرح کے عالمی نظریہ کے ساتھ پاتے ہیں، تو ہم اس کے ساتھ زیادہ وقت گزارنا چاہتے ہیں۔ ہم ایسے لوگوں کے ارد گرد رہنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں جو ہمارے اپنے نقطہ نظر اور شخصیت کی توثیق کرتے ہیں. لیکن بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ ہر کسی سے پیار کریں جیسا کہ ہم اپنے آپ سے پیار کرتے ہیں (گلتیوں 5:14)، بشمول وہ لوگ جو ہم سے مختلف ہیں۔

کلیکس اکثر اسکول میں بچوں کے ناپختہ رویے کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں، لیکن کچھ گرجا گھروں کی شہرت “کلیکیش” ہونے کی بھی ہے۔ کچھ فرقے اس ثقافت کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ پھیلاتے ہیں، اور ریوڑ کا رویہ اکثر قیادت کی عکاسی کرتا ہے۔ ایک پادری جو کھلا، عاجز، اور سب کے ساتھ جڑنے کا شوقین ہے اکثر ایک ہی رویہ کے لوگوں سے بھرے چرچ کی قیادت کرتا ہے۔ تاہم، وہ پادری جو اپنے آپ کو عام عبادت گزاروں سے بالاتر سمجھتے ہیں یا جو اپنے آپ کو چند منتخب لوگوں کے تنگ دائرے میں الگ تھلگ رکھتے ہیں، نادانستہ طور پر اپنے اجتماعات کو ایسا کرنے کی ترغیب دے سکتے ہیں۔ پہلا پطرس 5:5 ہمیں ایسے رویوں کے بارے میں خبردار کرتا ہے: ’’تم سب ایک دوسرے کے ساتھ فروتنی کا لباس پہنو، کیونکہ ’’خدا مغروروں کا مقابلہ کرتا ہے لیکن فروتن پر مہربانی کرتا ہے۔‘‘

ہم مدد نہیں کر سکتے لیکن ان لوگوں کی طرف متوجہ ہو سکتے ہیں جو ہمیں آرام دہ اور قابل قبول محسوس کرتے ہیں۔ سی ایس لیوس نے مشہور طور پر کہا کہ “دوستی اس وقت پیدا ہوتی ہے جب ایک شخص دوسرے سے کہتا ہے: ‘کیا! تم بھی؟ میں نے سوچا کہ میں اکیلا ہوں۔”” جب ہمیں کئی ایسے لوگ ملتے ہیں جن کے ساتھ ہمیں یہ تجربہ ہے، تو ہم ان کی کمپنی کو ان لوگوں پر ترجیح دے سکتے ہیں جنہیں ہم اچھی طرح سے نہیں جانتے یا خاص طور پر ارد گرد رہنے کی پرواہ نہیں کرتے۔ نئے دوست بنانے کے لیے خود کو باہر رکھنا عجیب اور تکلیف دہ ہو سکتا ہے۔ لہذا ہم فطری طور پر ان لوگوں کی تلاش کرتے ہیں جنہیں ہم پہلے سے جانتے ہیں، اور یہ نمونہ ایک گروہ کی تخلیق کا باعث بن سکتا ہے۔ جیسا کہ کہاوت ہے یہ “ہم چار اور مزید نہیں” بن سکتے ہیں۔ دوستوں کا حلقہ اس وقت ایک گروہ بن جاتا ہے جب وہ نئے لوگوں سے ملنے میں دلچسپی کھو دیتے ہیں اور خاص طور پر اس وقت خوش آمدید نہیں ہوتے جب کوئی نیا ان میں فٹ ہونے کی کوشش کرتا ہے۔

چرچ کے اندر، گروہوں کی موجودگی نئے اراکین اور خاص طور پر کمزور مومنوں کے لیے روحانی طور پر تباہ کن ہو سکتی ہے۔ جیمز 2:1 کہتا ہے، ’’میرے بھائیو اور بہنو، ہمارے جلالی خُداوند یسوع مسیح پر ایمان رکھنے والوں کو طرفداری نہیں کرنی چاہیے۔‘‘ یہ جانبداری مالی حیثیت، مقبولیت، ظاہری شکل، طرز زندگی، یا ذاتی تاریخ کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ مومنوں کو چاہیے کہ وہ حق پرستی کے رجحان سے آگاہ ہوں اور جب بھی ہم اسے اپنے اندر دیکھیں تو اسے ختم کر دیں۔ جب ہم خدا کے سامنے اپنے تعصبات کو تسلیم کرتے ہیں، تو ہم نے ان پر قابو پانے کی طرف ایک قدم اٹھایا ہے۔ ہم اسے تبدیل نہیں کر سکتے جسے ہم تسلیم نہیں کریں گے۔

یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یسوع ایک گروہ کا حصہ تھا، کیونکہ اس نے اپنا زیادہ وقت صرف پیٹر، جیمز اور یوحنا کے ساتھ گزارا تھا (مرقس 5:37)۔ یسوع کے بہت سے شاگرد تھے (یوحنا 6:60)، لیکن صرف بارہ چنے ہوئے رسول (متی 10:1)۔ یہ سچ ہے کہ اس نے کچھ عظیم ترین روحانی تجربات صرف اپنے قریب ترین لوگوں کے ساتھ شیئر کیے، لیکن کیا یہ ایک گروہ بنتا ہے؟

صحت مند لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ تعلقات کی کئی سطحیں ہیں، اور تمام لوگ ایک ہی سطح کے اعتماد کے مستحق نہیں ہیں۔ یسوع کی زندگی نے رشتوں میں کامل توازن کا مظاہرہ کیا۔ اس کے پاس قابل اعتماد دوستوں کا ایک چھوٹا اندرونی حلقہ تھا، لیکن اس نے اپنا سارا فارغ وقت ان کے ساتھ اکیلے نہیں گزارا۔ اس کی زندگی بات چیت، برکت، تعلیم، اور ہر اس شخص کی خدمت کرنے کے ساتھ استعمال ہوئی جو اس کے پاس آیا، اور اس نے اپنے شاگردوں کو بھی ایسا ہی کرنا سکھایا (متی 4:23؛ 12:15؛ لوقا 20:1)۔ یسوع نے بے لوث طریقے سے دوسروں کو وہ لینے دیا جو وہ دینے کے لیے تیار نہیں تھا۔ حتیٰ کہ اُس کی جان بھی اُس سے نہیں لی گئی تھی، بلکہ اُس نے اپنی مرضی سے دے دی تھی (یوحنا 10:18)۔ لیکن ہم اپنے تمام لمحات دینے میں نہیں گزار سکتے۔ صحت مند لوگ ان لوگوں کے درمیان فرق جانتے ہیں جن کی وہ خدمت کرتے ہیں اور جو خدمت کرنے کا بوجھ اٹھانے میں ان کی مدد کرتے ہیں، اور وہ ہر گروپ کے ساتھ مناسب وقت اور توانائی صرف کرتے ہیں۔

ضروری نہیں کہ قریبی دوستوں کا حلقہ ایک گروہ ہو۔ یہ وہ لوگ ہو سکتے ہیں جنہوں نے اپنے بوجھ اٹھانے میں مدد کے لیے کامریڈ تلاش کیے ہوں۔ اگر وہ دوسروں کی خدمت کرنے میں بھی لگائے جاتے ہیں، ان لوگوں کو بے لوث طور پر دیتے ہیں جو بدلے میں نہیں دے سکتے ہیں، تو انہیں اس اندرونی دائرے کی ضرورت ہو سکتی ہے تاکہ یسوع کی طرح مسلسل دینے کے دباؤ سے نجات ملے۔ کُل وقتی خدمت کرنے والوں کو خاص طور پر کلیدی لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے جن پر وہ بھروسہ کرتے ہیں جن کے ساتھ وہ خدمت کرنے کے مسلسل مطالبات اور دباؤ کے بغیر خود ہی رہ سکتے ہیں۔ جو لوگ اس حلقہ احباب میں نہیں ہیں وہ اسے حسد کی نگاہ سے دیکھ سکتے ہیں اور اسے ایک گروہ کہہ سکتے ہیں، یہ نہیں سمجھتے کہ ہر کسی کو — بشمول وزارت کے رہنماؤں — کو چند قابل اعتماد دوستوں کی ضرورت ہے۔

اگرچہ یہ ہر مسیحی کا مقصد ہونا چاہیے کہ وہ مسیح کا نمونہ بنائے اور ہر ایک کے لیے بے لوث ہمدردی پیدا کرے، لیکن قریبی دوستی کو فروغ دینا بھی ضروری ہے۔ تاہم، اگر دوستوں کا یہ حلقہ ایک بند اکائی بن جاتا ہے جو جان بوجھ کر دوسرے ممکنہ ساتھیوں کو خارج کر دیتا ہے، تو یہ ہو سکتا ہےغیر صحت مند اضافہ ہوا. اگر کلیسیا کے کسی گروہ کی خصوصیت مسیح کے جسم کے اندر تکلیف یا جرم کا باعث بن رہی ہے، تو اس گروہ کو اپنی تنظیم نو پر غور کرنا چاہیے تاکہ وہ ایک گروہ ہونے کی ساکھ سے بچ سکے۔

Spread the love