Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Should there be a church position of armor-bearer? کیا بکتر بردار کی کلیسیا کی حیثیت ہونی چاہیے

In Scripture, an armor-bearer (also spelled armorbearer and armor bearer) was a servant who carried additional weapons for commanders. Abimelech (Judges 9:54), Saul (1 Samuel 16:21), Jonathan (1 Samuel 14:6-17), and Joab (2 Samuel 18:15) had armor-bearers/armorbearers. Armor-bearers were also responsible for killing enemies wounded by their masters. After enemy soldiers were wounded with javelins or arrows, armor-bearers finished the job with clubs or swords. After the time of David, armor-bearers are no longer mentioned, likely due to the fact that commanders began to fight from chariots (1 Kings 12:18; 20:33).

Some churches today have instituted a figurative position of armor-bearer. The duties range widely, but generally speaking, a church armor-bearer carries the “armor” of a church leader, such as the leader’s Bible, “the sword of the Spirit” (Ephesians 6:17; Hebrews 4:12). In some instances, a church armor-bearer essentially serves as a church leader’s bodyguard. Is the idea of a church armor-bearer biblically based? No, it is not. Does the concept of a church armor-bearer contradict anything in Scripture? Not necessarily. Any church considering such a position should prayerfully study God’s Word and make sure the responsibilities assigned in no way conflict with the New Testament’s teaching on the church. The fact that the New Testament nowhere mentions armor-bearers and nowhere describes any of the apostles/prophets/elders having a person in that role should give pause to any church considering instituting the role of armor-bearer.

صحیفہ میں، ایک بکتر بردار (جس کی ہجے آرمر بریئر اور آرمر بیئرر بھی ہے) ایک نوکر تھا جو کمانڈروں کے لیے اضافی ہتھیار لے کر جاتا تھا۔ ابی ملک (ججز 9:54)، ساؤل (1 سموئیل 16:21)، جوناتھن (1 سموئیل 14:6-17)، اور یوآب (2 سموئیل 18:15) کے پاس ہتھیار بردار / ہتھیار بردار تھے۔ آرمر بردار اپنے آقاؤں کے ہاتھوں زخمی ہونے والے دشمنوں کو مارنے کے بھی ذمہ دار تھے۔ دشمن کے سپاہیوں کو برچھیوں یا تیروں سے زخمی کرنے کے بعد، ہتھیار برداروں نے کلبوں یا تلواروں سے کام ختم کیا۔ داؤد کے زمانے کے بعد، ہتھیار برداروں کا مزید تذکرہ نہیں کیا جاتا، غالباً اس حقیقت کی وجہ سے کہ کمانڈروں نے رتھوں سے لڑنا شروع کیا تھا (1 کنگز 12:18؛ 20:33)۔

آج کل کچھ گرجا گھروں نے ہتھیار بردار کی علامتی حیثیت قائم کی ہے۔ فرائض کا دائرہ وسیع پیمانے پر ہے، لیکن عام طور پر، چرچ کے ہتھیار اٹھانے والا ایک چرچ کے رہنما کے “سوار” کو اٹھاتا ہے، جیسے کہ لیڈر کی بائبل، “روح کی تلوار” (افسیوں 6:17؛ عبرانیوں 4:12)۔ کچھ مثالوں میں، ایک چرچ کے ہتھیار بردار بنیادی طور پر چرچ کے رہنما کے محافظ کے طور پر کام کرتا ہے۔ کیا چرچ کے ہتھیار بردار کا خیال بائبل کی بنیاد پر ہے؟ کوئی یہ نہیں ہے. کیا چرچ کے ہتھیار بردار کا تصور کلام پاک میں کسی چیز سے متصادم ہے؟ ضروری نہیں. ایسی پوزیشن پر غور کرنے والے کسی بھی چرچ کو دعا کے ساتھ خدا کے کلام کا مطالعہ کرنا چاہیے اور اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ تفویض کردہ ذمہ داریاں کلیسیا پر نئے عہد نامہ کی تعلیم سے کسی بھی طرح متصادم نہ ہوں۔ حقیقت یہ ہے کہ نئے عہد نامہ میں کہیں بھی ہتھیار برداروں کا تذکرہ نہیں کیا گیا ہے اور کہیں بھی رسولوں/انبیاء/بزرگوں میں سے کسی کی وضاحت نہیں کی گئی ہے کہ اس کردار میں کسی شخص کا ہونا کسی بھی چرچ کو ہتھیار بردار کے کردار کو قائم کرنے پر غور کرتے ہوئے توقف دینا چاہئے۔

Spread the love