What are Chreasters? کیا ہیں Chreasters

Chreasters is a slang term used in some Christian circles to refer to people who only attend church twice a year, at Christmas and Easter. The word Chreaster is a portmanteau word (or a blend) that combines the words Christmas and Easter.

Every church has its Chreasters, whether or not they’re called “Chreasters.” Attendance usually swells at the annual Christmas service and Easter Sunday; pastors plan on those two services as being the best attended of the year.

Of course, there’s nothing wrong with attending church at Christmastime and Easter, and a church should welcome all its visitors, no matter how often they attend (or don’t attend). The problem comes in some of the misconceptions that a Chreaster may harbor. For example, the Chreaster may be a nominal Christian with a false sense of security about his salvation, based on his showing up at church twice a year. If the Chreaster thinks of Christianity as primarily an expression of cultural values rather than as a life-changing, dynamic relationship with Christ, he may be trying to “maintain” his Christianity though periodic visits to church.

Or, the Chreaster may think he’s a good enough person without church (a proud thought that contradicts Romans 3:10); or he may only go twice a year to please his wife (pleasing one’s wife is not a bad thing, but there are better motivations for church attendance). There’s also the underlying assumption that Christmas and Easter are “holier” days than the rest of the calendar, even though the Bible teaches that all days are equally holy (Romans 14:5). If the Chreaster claims to be a believer, he is ignoring the biblical command not to forsake the gathering of believers to worship God (Hebrews 10:25). If the Chreaster is an unbeliever, then he needs to be saved (Acts 17:30).

We are not saved by church attendance. However, church attendance is important for the believer in Christ. A relationship with the Father naturally leads to the desire to fellowship with the Father’s children on a regular basis (see 1 John 5:1). The need for fellowship, acceptance of accountability, and worship of the Lord, so foundational to regular church attendance, is lost on the Chreaster.

Chreasters ایک بول چال کی اصطلاح ہے جو کچھ عیسائی حلقوں میں ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتی ہے جو کرسمس اور ایسٹر پر سال میں صرف دو بار گرجا گھر جاتے ہیں۔ لفظ Chreaster ایک portmanteau لفظ (یا مرکب) ہے جو کرسمس اور ایسٹر کے الفاظ کو یکجا کرتا ہے۔

ہر گرجہ گھر کے اپنے چیسٹرز ہوتے ہیں، چاہے انہیں “Chreasters” کہا جائے یا نہ کہا جائے۔ حاضری عام طور پر سالانہ کرسمس سروس اور ایسٹر سنڈے میں بڑھ جاتی ہے۔ پادری سال کی بہترین شرکت کے طور پر ان دو خدمات کا منصوبہ بناتے ہیں۔

بلاشبہ، کرسمس کے وقت اور ایسٹر کے موقع پر چرچ میں جانے میں کوئی حرج نہیں ہے، اور ایک چرچ کو اپنے تمام زائرین کا خیرمقدم کرنا چاہیے، چاہے وہ کتنی ہی بار حاضر ہوں (یا شرکت نہ کریں)۔ مسئلہ کچھ غلط فہمیوں میں آتا ہے جو ایک Chreaster بندرگاہ کر سکتا ہے. مثال کے طور پر، Chreaster ایک برائے نام مسیحی ہو سکتا ہے جس میں سال میں دو بار چرچ میں اس کے ظاہر ہونے کی بنیاد پر، اس کی نجات کے بارے میں تحفظ کے غلط احساس کے ساتھ۔ اگر کرسٹر عیسائیت کے بارے میں سوچتا ہے کہ بنیادی طور پر ثقافتی اقدار کا اظہار ہے بجائے اس کے کہ مسیح کے ساتھ زندگی بدلنے والے، متحرک تعلق کے طور پر، تو ہو سکتا ہے کہ وہ چرچ کے وقتاً فوقتاً آنے کے باوجود اپنی عیسائیت کو “برقرار رکھنے” کی کوشش کر رہا ہو۔

یا، کرسٹر سوچ سکتا ہے کہ وہ چرچ کے بغیر کافی اچھا شخص ہے (ایک قابل فخر سوچ جو رومیوں 3:10 سے متصادم ہے)؛ یا وہ سال میں صرف دو بار اپنی بیوی کو خوش کرنے کے لیے جا سکتا ہے (اپنی بیوی کو خوش کرنا کوئی بری چیز نہیں ہے، لیکن چرچ میں حاضری کے لیے بہتر محرکات ہیں)۔ یہ بنیادی قیاس بھی ہے کہ کرسمس اور ایسٹر باقی کیلنڈر کے مقابلے میں “مقدس” دن ہیں، حالانکہ بائبل سکھاتی ہے کہ تمام دن یکساں طور پر مقدس ہیں (رومیوں 14:5)۔ اگر چیسٹر ایک مومن ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، تو وہ بائبل کے حکم کو نظر انداز کر رہا ہے کہ خدا کی عبادت کرنے کے لیے مومنوں کے اجتماع کو ترک نہ کریں (عبرانیوں 10:25)۔ اگر چیسٹر ایک کافر ہے، تو اسے بچائے جانے کی ضرورت ہے (اعمال 17:30)۔

ہم گرجہ گھر کی حاضری سے بچائے نہیں گئے ہیں۔ تاہم، مسیح میں مومن کے لیے چرچ کی حاضری اہم ہے۔ باپ کے ساتھ تعلق فطری طور پر باپ کے بچوں کے ساتھ مستقل بنیادوں پر رفاقت کی خواہش کا باعث بنتا ہے (دیکھیں 1 جان 5:1)۔ رفاقت کی ضرورت، جوابدہی کی قبولیت، اور خُداوند کی عبادت، جو کلیسیا میں باقاعدہ حاضری کے لیے بنیادی ہے، چیسٹر پر ختم ہو گئی ہے۔