Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What are the agrapha? کیا ہیں Agrapha

The agrapha are usually understood to be the sayings attributed to Jesus Christ that are not found in the canonical gospels (Matthew, Mark, Luke, and John). The word agrapha means “unwritten” or “unrecorded.” Because the agrapha are not found in a single, unique work, but are rather sayings taken from various sources—including oral tradition, medieval liturgies, and Muslim literature—we cannot say whether or not all the agrapha are canonical or consistent with Scripture. We must look at each saying individually and evaluate it with Scripture.

We can divide the agrapha into a few general categories. First are sayings that are not found in the gospels but are nonetheless attributed to Christ in other parts of the Bible. For example, in Acts 20:35 Paul says, “In everything I did, I showed you that by this kind of hard work we must help the weak, remembering the words the Lord Jesus himself said: ‘It is more blessed to give than to receive.’” The saying It is more blessed to give than to receive is attributed to Christ, but it is only found here, in the book of Acts. It is not found in the gospels. But, since Acts is a part of Scripture, and the apostle Paul is the one reciting, we know that this quotation from Jesus is canonical.

Another category of agrapha would include sayings attributed to Christ but which are really just summaries of teachings from the gospels. For example, Clement of Rome wrote in his first epistle, “For thus He spoke: ‘Be ye merciful, that ye may obtain mercy; forgive, that it may be forgiven to you; as ye do, so shall it be done unto you; as ye judge, so shall ye be judged; as ye are kind, so shall kindness be shown to you; with what measure ye mete, with the same it shall be measured to you’” (chapter 13). This seems to be a summary of some of the teachings from the Sermon on the Mount. While Clement’s paraphrase is not canonical, it is consistent with the teachings of Christ, being, as it is, a summary and condensation of some of Christ’s words from the canonical gospels.

A third category of agrapha might be supposed sayings of Christ that are at least “harmonious” with Scripture. These are not summaries or paraphrases of what Jesus actually said, but, at the same time, they do not conflict with Scripture. For example, this saying from the Coptic Apocryphal Gospels contains no erroneous doctrine: “Better is a single footstep in My Father’s house than all the wealth of this world.” We have no way of being certain whether such sayings were spoken by Christ or composed later and attributed to Him. If there is no conflict with Scripture, then agrapha of this type is, by definition, consistent with the Bible. But, since we have no proof such sayings are the actual words of Christ, we cannot consider them canonical.

Finally, we have the category of agrapha that includes sayings inconsistent with Scripture and which can therefore be rejected as actual sayings of Jesus. For example, the Gospel According to the Hebrews has Jesus making reference to “my mother the Holy Spirit”—words that are obviously incongruent with canonical revelation.

When we are confronted with any saying or idea that comes from a source outside of Scripture, it is always good practice to imitate the Bereans, who “received the message with great eagerness and examined the Scriptures every day to see if what Paul said was true” (Acts 17:11). There are many purported “words of Christ” in circulation, but we must always compare what we hear and read with Scripture in order to determine the truth.

Agrapha کو عام طور پر یسوع مسیح سے منسوب وہ اقوال سمجھا جاتا ہے جو کینونیکل اناجیل (میتھیو، مارک، لیوک اور جان) میں نہیں ملتا۔ لفظ Agrapha کا مطلب ہے “غیر تحریری” یا “غیر ریکارڈ شدہ”۔ اس لیے کہ اگرافہ کسی ایک، منفرد کام میں نہیں پایا جاتا ہے، بلکہ یہ مختلف ذرائع سے لیے گئے اقوال ہیں، جن میں زبانی روایت، قرون وسطیٰ کی عبادتیں، اور مسلم لٹریچر بھی شامل ہیں، ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ آیا تمام گرافہ صحیفہ کے مطابق ہیں یا نہیں ہیں۔ ہمیں ہر ایک قول کو انفرادی طور پر دیکھنا چاہیے اور صحیفے سے اس کا اندازہ لگانا چاہیے۔

ہم agrapha کو چند عمومی زمروں میں تقسیم کر سکتے ہیں۔ سب سے پہلے وہ اقوال ہیں جو انجیل میں نہیں پائے جاتے لیکن پھر بھی بائبل کے دوسرے حصوں میں مسیح سے منسوب ہیں۔ مثال کے طور پر، اعمال 20:35 میں پولس کہتا ہے، “میں نے جو کچھ بھی کیا، میں نے آپ کو دکھایا کہ اس قسم کی محنت سے ہمیں کمزوروں کی مدد کرنی چاہیے، ان الفاظ کو یاد کرتے ہوئے جو خداوند یسوع نے خود کہا تھا: ‘دینا زیادہ مبارک ہے۔ حاصل کرنا۔” یہ کہاوت حاصل کرنے سے زیادہ دینا مبارک ہے مسیح کی طرف منسوب ہے، لیکن یہ صرف یہاں، اعمال کی کتاب میں پایا جاتا ہے۔ یہ انجیل میں نہیں ملتا۔ لیکن، چونکہ اعمال صحیفہ کا ایک حصہ ہے، اور پولوس رسول تلاوت کرنے والا ہے، اس لیے ہم جانتے ہیں کہ یسوع کا یہ اقتباس اصولی ہے۔

Agrapha کی ایک اور قسم میں مسیح سے منسوب اقوال شامل ہوں گے لیکن جو واقعی انجیل کی تعلیمات کا خلاصہ ہیں۔ مثال کے طور پر، روم کے کلیمنٹ نے اپنے پہلے خط میں لکھا، “کیونکہ اُس نے یوں کہا: ‘تم رحمدل بنو، تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔ معاف کرو، تاکہ تمہیں معاف کیا جائے۔ جیسا تم کرتے ہو ویسا ہی تمہارے ساتھ کیا جائے گا۔ جیسا کہ تم فیصلہ کرو گے ویسا ہی تمہارا فیصلہ کیا جائے گا۔ جیسا کہ تم مہربان ہو، اسی طرح تم پر مہربانی کی جائے گی۔ جس پیمائش سے تم ناپتے ہو، اسی سے تمہیں ناپا جائے گا‘‘ (باب 13)۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ پہاڑی خطبہ کی کچھ تعلیمات کا خلاصہ ہے۔ اگرچہ کلیمنٹ کا پیرا فریز اصولی نہیں ہے، یہ مسیح کی تعلیمات سے مطابقت رکھتا ہے، جیسا کہ یہ ہے، کینونیکل اناجیل سے مسیح کے کچھ الفاظ کا خلاصہ اور گاڑھا ہونا۔

Agrapha کی تیسری قسم مسیح کے اقوال سمجھے جا سکتے ہیں جو کم از کم کلام کے ساتھ “ہم آہنگ” ہیں۔ یہ یسوع نے اصل میں جو کچھ کہا اس کا خلاصہ یا پیرا فریسز نہیں ہیں، لیکن، ایک ہی وقت میں، وہ کلام سے متصادم نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، Coptic Apocryphal Gospels کے اس قول میں کوئی غلط نظریہ نہیں ہے: “میرے باپ کے گھر میں ایک قدم اس دنیا کی تمام دولت سے بہتر ہے۔” ہمارے پاس اس بات کا یقین کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ آیا ایسی باتیں مسیح نے کہی ہیں یا بعد میں لکھی ہیں اور اس کی طرف منسوب کی گئی ہیں۔ اگر کلام کے ساتھ کوئی متصادم نہیں ہے، تو اس قسم کا agrapha، تعریف کے لحاظ سے، بائبل سے مطابقت رکھتا ہے۔ لیکن، چونکہ ہمارے پاس کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس طرح کے اقوال مسیح کے حقیقی الفاظ ہیں، اس لیے ہم انہیں اصولی نہیں سمجھ سکتے۔

آخر میں، ہمارے پاس agrapha کا زمرہ ہے جس میں صحیفے کے ساتھ متضاد اقوال شامل ہیں اور جنہیں یسوع کے حقیقی اقوال کے طور پر رد کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، عبرانیوں کے مطابق انجیل میں یسوع نے “میری ماں روح القدس” کا حوالہ دیا ہے – ایسے الفاظ جو واضح طور پر کینونیکل مکاشفہ کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتے۔

جب ہمیں کسی ایسی بات یا خیال کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو صحیفہ سے باہر کے کسی ماخذ سے آتا ہے، تو یہ ہمیشہ اچھا عمل ہوتا ہے کہ ہم بیرین لوگوں کی نقل کریں، جنہوں نے “بڑی بے تابی کے ساتھ پیغام وصول کیا اور ہر روز صحیفوں کی جانچ پڑتال کی کہ آیا پولس نے جو کہا وہ سچ ہے۔ (اعمال 17:11)۔ بہت سارے “مسیح کے الفاظ” گردش میں ہیں، لیکن سچائی کا تعین کرنے کے لیے ہمیں ہمیشہ کلام کے ساتھ جو کچھ ہم سنتے اور پڑھتے ہیں اس کا موازنہ کرنا چاہیے۔

Spread the love