What biblical prophecies were fulfilled in AD 70? 70 عیسوی میں بائبل کی کون سی پیشین گوئیاں پوری ہوئیں

Much of importance happened in Israel in AD 70, and many link the events of that time to prophecies in the Bible. In studying this subject, it’s good to remember that prophecy does not describe the future in the same way that history describes the past. That’s why there are varied interpretations of biblical prophecy. Predictions dealing with the end times, a category known as eschatology, are of particular interest to many people. Within modern Christianity, most of these discussions are less about which events are predicted than when the events will happen. The most common point of reference for these opinions is the significant year of AD 70, when the Romans destroyed the Jewish temple.

Virtually all Christian interpretations of biblical prophecy agree that several prophecies were fulfilled in or before AD 70. Jesus predicted the destruction of the temple (Luke 21:6; Matthew 24:2) and, some would argue, the Jewish genocide at the hands of Rome (Luke 23:27-31). Historically, these events align extremely well with Jesus’ statements. There is broad agreement within most Christian interpretations that these prophecies were literally fulfilled in AD 70.

There is debate over whether additional prophecies, such as those found in Daniel chapter 9, Matthew chapters 24 and 25, and Revelation chapters 6—18, were also fulfilled in AD 70 or if they are yet to come. Partial preterism and full preterism hold that most, if not all, of the prophetic events in the Bible were completed by the end of the first century, mostly prior to AD 70. Dispensationalism holds that only the temple destruction and possibly the genocide were actually fulfilled in AD 70 and that the rest of the prophecies will have a future fulfillment during the tribulation.

In terms of historical evidence, there is little to make a definitive case one way or the other. The events of AD 70 can be made to fit certain prophetic claims, depending on one’s perspective. Of course, if one is willing to apply a high enough degree of symbolic interpretation, any prophecy can be made to conform to almost any event. It should be noted, however, that most non-dispensational interpretations require the book of Revelation to have been written prior to AD 70, something that general scholarship does not support.

The most serious difficulties in claiming all the prophecies were fulfilled in AD 70 are theological. In particular, preterism requires scriptural passages to be interpreted with a chaotic blend of extremely literal and extremely figurative language. One would have to interpret words, verses, and phrases that appear in the same discourse, or even the same paragraph, with a different literal-figurative assumption.

The most reasonable interpretation is that the genocide and destruction of the temple were prophecies fulfilled in AD 70, and that the other events described in Daniel, Matthew, and Revelation are yet to occur. They are truly end-times predictions.

70 عیسوی میں اسرائیل میں بہت زیادہ اہمیت کا واقعہ پیش آیا، اور بہت سے اس وقت کے واقعات کو بائبل میں پیشین گوئیوں سے جوڑتے ہیں۔ اس موضوع کا مطالعہ کرتے ہوئے، یہ یاد رکھنا اچھا ہے کہ پیشن گوئی مستقبل کو اس طرح بیان نہیں کرتی جس طرح تاریخ ماضی کو بیان کرتی ہے۔ اسی لیے بائبل کی پیشین گوئی کی مختلف تشریحات ہیں۔ آخری وقت سے متعلق پیشین گوئیاں، ایک زمرہ جسے eschatology کہا جاتا ہے، بہت سے لوگوں کے لیے خاص دلچسپی کا باعث ہے۔ جدید عیسائیت کے اندر، ان میں سے زیادہ تر بحثیں ان واقعات کے بارے میں کم ہیں جن کے بارے میں پیشین گوئی کی گئی ہے کہ واقعات کب رونما ہوں گے۔ ان آراء کا سب سے عام حوالہ 70 عیسوی کا اہم سال ہے، جب رومیوں نے یہودی ہیکل کو تباہ کر دیا تھا۔

بائبل کی پیشن گوئی کی عملی طور پر تمام مسیحی تشریحات اس بات پر متفق ہیں کہ کئی پیشین گوئیاں 70 عیسوی میں یا اس سے پہلے پوری ہوئیں۔ یسوع نے ہیکل کی تباہی کی پیشین گوئی کی تھی (لوقا 21:6؛ میتھیو 24:2) اور، کچھ لوگ بحث کریں گے، یہودیوں کی نسل کشی روم (لوقا 23:27-31)۔ تاریخی طور پر، یہ واقعات یسوع کے بیانات کے ساتھ بہت اچھی طرح سے مطابقت رکھتے ہیں۔ زیادہ تر مسیحی تشریحات میں وسیع اتفاق پایا جاتا ہے کہ یہ پیشین گوئیاں 70 عیسوی میں لفظی طور پر پوری ہوئیں۔

اس پر بحث جاری ہے کہ آیا اضافی پیشین گوئیاں، جیسا کہ ڈینیئل باب 9، متی باب 24 اور 25، اور مکاشفہ کے باب 6-18 میں پائی جانے والی پیشین گوئیاں بھی 70 عیسوی میں پوری ہوئیں یا اگر وہ ابھی آنی باقی ہیں۔ جزوی قبل ازیت اور مکمل قبل ازیت کا خیال ہے کہ بائبل میں پیشین گوئی کے واقعات میں سے زیادہ تر، اگر تمام نہیں، پہلی صدی کے آخر تک، زیادہ تر 70 عیسوی سے پہلے مکمل ہو گئے تھے۔ 70 عیسوی میں اور یہ کہ باقی پیشین گوئیاں مصیبت کے دوران مستقبل میں پوری ہوں گی۔

تاریخی شواہد کے لحاظ سے، کسی نہ کسی طرح سے کوئی حتمی مقدمہ بنانے کے لیے بہت کم ہے۔ 70 عیسوی کے واقعات کو بعض پیشن گوئی کے دعووں کے مطابق بنایا جا سکتا ہے، کسی کے نقطہ نظر پر منحصر ہے۔ بلاشبہ، اگر کوئی علامتی تشریح کی اعلیٰ ڈگری کو لاگو کرنے کے لیے تیار ہے، تو کوئی بھی پیشین گوئی تقریباً کسی بھی واقعہ کے مطابق کی جا سکتی ہے۔ تاہم، یہ واضح رہے کہ زیادہ تر غیر منقولہ تشریحات کے لیے مکاشفہ کی کتاب کا تقاضا ہے کہ وہ AD 70 سے پہلے لکھی گئی ہو، ایسی چیز جس کی عام اسکالرشپ حمایت نہیں کرتی۔

70 عیسوی میں تمام پیشین گوئیاں پوری ہونے کا دعویٰ کرنے میں سب سے سنگین مشکلات مذہبی ہیں۔ خاص طور پر، قبل از وقت پرستی کے لیے صحیفائی اقتباسات کی انتہائی لغوی اور انتہائی علامتی زبان کے انتشار آمیز امتزاج کے ساتھ تشریح کی ضرورت ہوتی ہے۔ کسی کو ایسے الفاظ، آیات اور فقرے کی تشریح کرنی ہوگی جو ایک ہی گفتگو، یا حتیٰ کہ ایک ہی پیراگراف میں ظاہر ہوتے ہیں، مختلف لغوی-علاماتی مفروضے کے ساتھ۔

سب سے زیادہ معقول تشریح یہ ہے کہ ہیکل کی نسل کشی اور تباہی 70 عیسوی میں پوری ہونے والی پیشین گوئیاں تھیں، اور یہ کہ دانیال، میتھیو اور مکاشفہ میں بیان کیے گئے دیگر واقعات کا ہونا ابھی باقی ہے۔ وہ واقعی آخری وقت کی پیشین گوئیاں ہیں۔