Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does “blessed are the meek” mean? ’’مبارک ہیں حلیم‘‘ کا کیا مطلب ہے

In the Sermon on the Mount, Jesus opens with a series of statements known as the Beatitudes. The third Beatitude is “Blessed are the meek, for they will inherit the earth” (Matthew 5:5). Jesus’ words echo Psalm 37:11, which says, “The meek will inherit the land and enjoy peace and prosperity.” What does it mean that the meek are “blessed”?

First, we must understand what it means to be blessed. The Greek word translated “blessed” in this verse can also be translated “happy.” The idea is that a person will have joy if he or she is meek. The blessedness is from God’s perspective, not our own. It is a spiritual prosperity, not necessarily an earthly happiness.

Also, we must understand what “meek” means. The Greek word translated “meek” is praeis and refers to mildness, gentleness of spirit, or humility. Other forms of this Greek word are used elsewhere in the New Testament, including James 1:21 and James 3:13. Meekness is humility toward God and toward others. It is having the right or the power to do something but refraining for the benefit of someone else. Paul urged meekness when he told us “to live a life worthy of the calling [we] have received. Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love” (Ephesians 4:1–2).

Meekness models the humility of Jesus Christ. As Philippians 2:6–8 says, “[Jesus], being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage; rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death—even death on a cross!” Being “in the very nature God,” Jesus had the right to do whatever He wanted, but, for our sake, He submitted to “death on a cross.” That is the ultimate in meekness.

Meekness was also demonstrated by godly leaders in the Old Testament. Numbers 12:3 says that Moses “was very meek, more than all people who were on the face of the earth” (ESV).

Believers are called to share the gospel message in gentleness and meekness. First Peter 3:15 instructs, “Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect.” The KJV translates the word for “gentleness” here as “meekness.”

Someone who knows Christ as personal Savior will be growing in meekness. It may seem counterintuitive, but Jesus’ promise stands—a meek person will be happy or blessed. Living in humility and being willing to forego one’s rights for the benefit of someone else models the attitude of Jesus Christ. Meekness also helps us to more effectively share the gospel message with others. Striving for power and prestige is not the path to blessedness. Meekness is.

پہاڑی واعظ میں، یسوع نے بیانات کی ایک سیریز کے ساتھ آغاز کیا جسے Beatitudes کہا جاتا ہے۔ تیسرا احسان ہے ’’مبارک ہیں وہ جو حلیم ہیں، کیونکہ وہ زمین کے وارث ہوں گے‘‘ (متی 5:5)۔ یسوع کے الفاظ زبور 37:11 کی بازگشت کرتے ہیں، جو کہتا ہے، ’’حکم زمین کے وارث ہوں گے اور امن اور خوشحالی سے لطف اندوز ہوں گے۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ حلیم “مبارک” ہیں؟

سب سے پہلے، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ برکت پانے کا کیا مطلب ہے۔ اس آیت میں جس یونانی لفظ کا ترجمہ “مبارک” کیا گیا ہے اس کا ترجمہ “خوش” بھی کیا جا سکتا ہے۔ خیال یہ ہے کہ اگر کوئی شخص حلیم ہے تو خوشی حاصل کرے گا۔ برکت خدا کے نقطہ نظر سے ہے، ہمارے اپنے نہیں۔ یہ ایک روحانی خوشحالی ہے، ضروری نہیں کہ دنیاوی خوشی ہو۔

اس کے علاوہ، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ “نرم” کا کیا مطلب ہے۔ یونانی لفظ جس کا ترجمہ “نرم” کیا گیا ہے وہ پرائیس ہے اور اس سے مراد نرمی، روح کی نرمی، یا فروتنی ہے۔ اس یونانی لفظ کی دوسری شکلیں نئے عہد نامے میں کہیں اور استعمال کی گئی ہیں، بشمول جیمز 1:21 اور جیمز 3:13۔ حلم خدا اور دوسروں کے لیے عاجزی ہے۔ یہ کچھ کرنے کا حق یا طاقت ہے لیکن کسی اور کے فائدے کے لئے گریز کرنا۔ پولس نے حلیمی کی تاکید کی جب اس نے ہمیں بتایا کہ ”ایسی زندگی گزاریں جو [ہمیں] بلائی گئی ہے۔ مکمل طور پر عاجزی اور نرمی اختیار کرو؛ صبر کرو، محبت میں ایک دوسرے کو برداشت کرو” (افسیوں 4:1-2)۔

حلیمی یسوع مسیح کی فروتنی کا نمونہ ہے۔ جیسا کہ فلپیوں 2:6-8 کہتا ہے، “[یسوع]، فطرتاً خُدا ہونے کے ناطے، خُدا کے ساتھ برابری کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کرنے والی چیز نہیں سمجھتے تھے۔ بلکہ، اس نے اپنے آپ کو بندے کی فطرت کو لے کر، انسان کی شکل میں بنا کر کچھ نہیں بنایا۔ اور ظاہری شکل میں ایک آدمی کے طور پر پائے جانے کے بعد، اس نے موت کے لیے فرمانبردار ہو کر اپنے آپ کو عاجز کیا – یہاں تک کہ صلیب پر موت! “خُدا کی فطرت میں” ہونے کے ناطے، یسوع کو یہ حق حاصل تھا کہ وہ جو چاہے کرے، لیکن، ہماری خاطر، اُس نے “صلیب پر موت” کے حوالے کر دیا۔ یہ عاجزی میں حتمی ہے۔

پرانے عہد نامے میں خدا پرست رہنماؤں کی طرف سے بھی نرمی کا مظاہرہ کیا گیا تھا۔ گنتی 12:3 کہتی ہے کہ موسی “بہت حلیم تھا، زمین پر موجود تمام لوگوں سے زیادہ” (ESV)۔

ایمانداروں کو خوشخبری کے پیغام کو نرمی اور نرمی کے ساتھ بانٹنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ پہلا پطرس 3:15 ہدایت کرتا ہے، “ہر اُس شخص کو جواب دینے کے لیے ہمیشہ تیار رہو جو آپ سے اُمید کی وجہ بتانے کے لیے پوچھتا ہے۔ لیکن یہ نرمی اور احترام کے ساتھ کرو۔” KJV یہاں “نرم پن” کے لفظ کا ترجمہ “نرم پن” کرتا ہے۔

کوئی شخص جو مسیح کو ذاتی نجات دہندہ کے طور پر جانتا ہے وہ حلیمی میں بڑھ رہا ہوگا۔ یہ متضاد معلوم ہو سکتا ہے، لیکن یسوع کا وعدہ قائم ہے—ایک حلیم شخص خوش یا برکت پائے گا۔ عاجزی میں رہنا اور کسی دوسرے کے فائدے کے لیے اپنے حقوق کو ترک کرنے کے لیے تیار رہنا یسوع مسیح کے رویے کا نمونہ ہے۔ نرمی ہمیں دوسروں کے ساتھ خوشخبری کے پیغام کو زیادہ مؤثر طریقے سے بانٹنے میں بھی مدد دیتی ہے۔ اقتدار اور وقار کے لیے جدوجہد کرنا برکت کا راستہ نہیں ہے۔ نرمی ہے۔

Spread the love