Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does it mean that “a bruised reed He will not break” in Matthew 12:20? میتھیو 12:20 میں اس کا کیا مطلب ہے کہ ’’وہ ٹوٹا ہوا سرکنڈہ نہیں توڑے گا‘‘

“A bruised reed he will not break, and a smoldering wick he will not snuff out” (Matthew 12:20). When Matthew wrote these words, he was quoting a prophecy from Isaiah 42:1–4. This prophecy pointed to the actions and demeanor of the coming Messiah, now revealed as Jesus Christ. In the prophecy, the “bruised reed” and the “smoldering wick” refer to the spiritually, physically, or morally weak. A reed that is bruised may be damaged, but it is not irreparable. A “smoldering wick” may be about to lose its fire altogether, but it can still be reignited.

At the beginning of Matthew 12, we find the disciples walking through a grain field with Jesus, picking grain to sate their hunger. According to Deuteronomy 23:25, grain-picking was a lawful activity, but the Pharisees, always quick to condemn, questioned its legality because that day was the Sabbath. They accused the disciples of “harvesting” grain and therefore “laboring” on the Sabbath day.

Jesus explained that doing good on the Sabbath was acceptable and that there was something bigger going on here than simply observing a holy day (Matthew 12:6). He went on to explain that the Pharisees condemned the innocent due to misunderstanding the Scriptures, which said, “I desire mercy, not sacrifice” (verse 7; cf. Hosea 6:6). While the Pharisees sought to judge those who did not suffer for piety, Jesus sought to grant mercy to all.

A little later, the Pharisees challenged Him by asking, “Is it lawful to heal on the Sabbath?” (Matthew 12:10), and Jesus again made a case for mercy by healing a disfigured man right before their eyes (verses 11–13). Later still, Jesus “healed all who were ill” in a large crowd that was following Him (verse 15). But, rather than trumpet His healing ability far and wide, Jesus warned the crowd not to mention His miracles to anyone else (verse 16). Jesus’ instructions for secrecy here prompted Matthew to quote the ancient prophecy, bringing Isaiah’s words into new light with the revelation of the Messiah’s identity:

“Here is my servant, whom I uphold,
my chosen one in whom I delight;
I will put my Spirit on him,
and he will bring justice to the nations.
He will not shout or cry out,
or raise his voice in the streets.
A bruised reed he will not break,
and a smoldering wick he will not snuff out.
In faithfulness he will bring forth justice;
he will not falter or be discouraged
till he establishes justice on earth.
In his teaching the islands will put their hope” (Isaiah 42:1–4).

We expect most people with special abilities to run to the nearest spotlight, hire a promoter, or in some other way strive for as much fame as possible. But Jesus was not like that. In fulfillment of prophecy, He did not “shout” or raise a ruckus. He worked quietly, at times purposefully avoiding the public eye, to accomplish God’s will.

And then there is the bruised reed. To the world, a bruised reed is a worthless thing. It has no power, no stability, no purpose. It is good for nothing but to be cut down and discarded. So in the world there are many bruised people, individuals who have been wounded emotionally, spiritually, or physically. They are feeble, and to most of the world, they are dispensable. But not to God. The prophecy that Jesus fulfilled is that the bruised reed He would not break. It’s a prophecy that speaks of Christ’s tender, compassionate care for the weak and downtrodden.

The disfigured man whom Jesus met in Matthew 12 was a “bruised reed,” and Jesus gave him strength and cured his shriveled hand. The woman taken in adultery was a “bruised reed” in John 8, and Jesus saved her from stoning and forgave her sin. Jairus was a “bruised reed” as he mourned his daughter’s death, but Jesus strengthened his faith and raised his daughter from the dead. The woman with the issue of blood in Luke 8 was a “bruised reed,” and Jesus restored her to full health. The disciple Peter was a “bruised reed” after his denial of the Lord, but Jesus gently and lovingly renewed him to fellowship after the resurrection. Over and over in the gospels, we see Jesus caring for the “bruised reeds” of the world.

Jesus understands the bruised reed. He was “bruised for our iniquities” (Isaiah 53:5, NKJV). In other words, He was bruised on behalf of those bruised by sin. Those who come to Christ He will not despise. They have this promise from Jesus: “[God] has sent me to bind up the brokenhearted” (Isaiah 61:1).

You may be a “bruised reed” in some way today. You may be pressed down with the troubles of this world. You may be struggling with doubt and fear. You may be feeble and disheartened and ready to break. But know this: Jesus cares. He will have pity for the broken-hearted, compassion for the humble, affection for the penitent, and healing for the afflicted. Come to Him in faith, humbly trusting His strength, and find that He is gracious to all.

’’وہ ٹوٹے ہوئے سرکنڈے کو نہیں توڑے گا، اور دھواں دار بتی کو وہ نہیں سونگے گا‘‘ (متی 12:20)۔ جب میتھیو نے یہ الفاظ لکھے تو وہ یسعیاہ 42:1-4 سے ایک پیشینگوئی کا حوالہ دے رہا تھا۔ اس پیشینگوئی نے آنے والے مسیحا کے اعمال اور برتاؤ کی طرف اشارہ کیا، جو اب یسوع مسیح کے طور پر ظاہر ہوا ہے۔ پیشینگوئی میں، “چوڑے ہوئے سرکنڈے” اور “دھواں مارنے والی بتی” روحانی، جسمانی یا اخلاقی طور پر کمزور افراد کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ایک سرکنڈ جس پر چوٹ لگی ہو اسے نقصان پہنچ سکتا ہے، لیکن یہ ناقابل تلافی نہیں ہے۔ ایک “دھواں بھرنے والی بتی” اپنی آگ کو مکمل طور پر ختم کرنے والی ہو سکتی ہے، لیکن پھر بھی اسے دوبارہ جلایا جا سکتا ہے۔

میتھیو 12 کے شروع میں، ہم شاگردوں کو یسوع کے ساتھ اناج کے کھیت میں سے گزرتے ہوئے، اپنی بھوک مٹانے کے لیے اناج چنتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ استثنا 23:25 کے مطابق، اناج چننا ایک قانونی سرگرمی تھی، لیکن فریسی، ہمیشہ مذمت کرنے میں جلدی کرتے تھے، اس کی قانونی حیثیت پر سوال اٹھاتے تھے کیونکہ وہ سبت کا دن تھا۔ اُنہوں نے شاگردوں پر الزام لگایا کہ وہ سبت کے دن اناج کی “کٹائی” کرتے ہیں اور اس لیے “مزدور” کرتے ہیں۔

یسوع نے وضاحت کی کہ سبت کے دن اچھا کرنا قابل قبول ہے اور یہ کہ یہاں صرف ایک مقدس دن منانے سے کہیں بڑا کام ہو رہا ہے (متی 12:6)۔ اس نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ فریسیوں نے صحیفوں کو غلط فہمی کی وجہ سے بے قصوروں کی مذمت کی، جس میں کہا گیا تھا، ”میں رحم چاہتا ہوں، قربانی نہیں” (آیت 7؛ سی ایف ہوزیا 6:6)۔ جبکہ فریسیوں نے ان لوگوں کا انصاف کرنے کی کوشش کی جنہوں نے تقویٰ کی وجہ سے تکلیف نہیں اٹھائی، یسوع نے سب پر رحم کرنے کی کوشش کی۔

تھوڑی دیر بعد، فریسیوں نے اسے للکارتے ہوئے پوچھا، “کیا سبت کے دن شفا دینا جائز ہے؟” (متی 12:10)، اور یسوع نے دوبارہ ان کی آنکھوں کے سامنے ایک بگڑے ہوئے آدمی کو شفا دے کر رحم کا مقدمہ بنایا (آیات 11-13)۔ بعد میں پھر بھی، یسوع نے “سب بیماروں کو شفا بخشی” ایک بڑی بھیڑ میں جو اس کے پیچھے چل رہی تھی (آیت 15)۔ لیکن، اپنی شفا بخش صلاحیت کو دور دور تک پھونک مارنے کے بجائے، یسوع نے بھیڑ کو خبردار کیا کہ وہ اپنے معجزات کا کسی اور سے ذکر نہ کریں (آیت 16)۔ یہاں رازداری کے لیے یسوع کی ہدایات نے میتھیو کو قدیم پیشینگوئی کا حوالہ دینے پر آمادہ کیا، یسعیاہ کے الفاظ کو مسیح کی شناخت کے انکشاف کے ساتھ نئی روشنی میں لایا:

“یہ میرا بندہ ہے، جسے میں سنبھالتا ہوں،
میرا چنا ہوا جس سے میں خوش ہوں
میں اپنی روح اس پر ڈالوں گا،
اور وہ قوموں کو انصاف دلائے گا۔
وہ نہ چیخے گا نہ چیخے گا،
یا سڑکوں پر اپنی آواز بلند کریں۔
ایک ٹوٹا ہوا سرکنڈہ وہ نہیں توڑے گا،
اور وہ دھواں دار بتی کو نہیں سونگھے گا۔
وفاداری میں وہ انصاف کو آگے لائے گا۔
وہ نہ جھکائے گا اور نہ ہی حوصلہ ہارے گا۔
یہاں تک کہ وہ زمین پر عدل قائم کر دے۔
اس کی تعلیم میں جزیرے اپنی امید رکھیں گے‘‘ (اشعیا 42:1-4)۔

ہم توقع کرتے ہیں کہ خاص صلاحیتوں کے حامل زیادہ تر لوگ قریب ترین اسپاٹ لائٹ کی طرف بھاگیں، ایک پروموٹر کی خدمات حاصل کریں، یا کسی اور طریقے سے زیادہ سے زیادہ شہرت حاصل کرنے کی کوشش کریں۔ لیکن یسوع ایسا نہیں تھا۔ پیشینگوئی کی تکمیل میں، اس نے “چلا” یا ہنگامہ نہیں کیا۔ اس نے خاموشی سے کام کیا، بعض اوقات جان بوجھ کر عوام کی نظروں سے بچتے ہوئے، خدا کی مرضی کو پورا کرنے کے لیے۔

اور پھر چوٹی ہوئی سرکنڈہ ہے۔ دنیا کے لیے، ایک چولی ہوئی سرکنڈہ ایک بیکار چیز ہے۔ اس کی کوئی طاقت، کوئی استحکام، کوئی مقصد نہیں ہے۔ یہ کسی چیز کے لئے اچھا نہیں ہے سوائے کاٹ کر ضائع کرنے کے۔ لہٰذا دنیا میں بہت سے زخمی لوگ ہیں، ایسے افراد جو جذباتی، روحانی یا جسمانی طور پر زخمی ہوئے ہیں۔ وہ کمزور ہیں، اور زیادہ تر دنیا کے لیے، وہ قابلِ علاج ہیں۔ لیکن خدا کے لیے نہیں۔ وہ پیشین گوئی جو یسوع نے پوری کی وہ یہ ہے کہ کٹے ہوئے سرکنڈے کو وہ نہیں توڑیں گے۔ یہ ایک پیشین گوئی ہے جو کمزوروں اور پسماندہ لوگوں کے لیے مسیح کی نرمی، ہمدردانہ دیکھ بھال کی بات کرتی ہے۔

وہ بگڑا ہوا آدمی جس سے یسوع میتھیو 12 میں ملا تھا ایک “چوڑے ہوئے سرکنڈے” تھے، اور یسوع نے اسے طاقت دی اور اس کے سڑے ہوئے ہاتھ کو ٹھیک کیا۔ زنا میں پکڑی جانے والی عورت یوحنا 8 میں ایک “چوڑے ہوئے سرکنڈے” تھی، اور یسوع نے اسے سنگسار کرنے سے بچایا اور اس کے گناہ کو معاف کر دیا۔ جیرس اپنی بیٹی کی موت کا ماتم کرتے ہوئے ایک “چوڑے ہوئے سرکنڈے” تھے، لیکن یسوع نے اپنے ایمان کو مضبوط کیا اور اپنی بیٹی کو مردوں میں سے زندہ کیا۔ لوقا 8 میں خون کے مسئلے سے دوچار عورت ایک “چوڑے ہوئے سرکنڈے” تھی اور یسوع نے اسے مکمل صحت پر بحال کیا۔ شاگرد پطرس خُداوند کے انکار کے بعد ایک “چوڑے ہوئے سرکنڈے” تھا، لیکن یسوع نے نرمی اور پیار سے اُسے قیامت کے بعد رفاقت کے لیے تجدید کیا۔ انجیلوں میں بار بار، ہم یسوع کو دنیا کے “چوڑے ہوئے سرکنڈوں” کی دیکھ بھال کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

یسوع زخمے ہوئے سرکنڈے کو سمجھتا ہے۔ وہ ’’ہماری بدکاریوں کے لیے کچلا گیا‘‘ (اشعیا 53:5، NKJV)۔ دوسرے لفظوں میں، وہ ان لوگوں کی طرف سے کچلا گیا جو گناہ سے زخمی ہوئے تھے۔ جو مسیح کے پاس آتے ہیں وہ حقیر نہیں سمجھے گا۔ اُن کے پاس یسوع کی طرف سے یہ وعدہ ہے: ’’[خُدا نے] مجھے ٹوٹے ہوئے دلوں کو باندھنے کے لیے بھیجا ہے‘‘ (اشعیا 61:1)۔

ہو سکتا ہے کہ آج آپ کسی نہ کسی طرح “چوڑے ہوئے سرکنڈے” ہو۔ ہو سکتا ہے آپ اس دنیا کی پریشانیوں میں دب جائیں۔ آپ شک اور خوف سے نبرد آزما ہو سکتے ہیں۔ آپ کمزور اور مایوس اور ٹوٹنے کے لیے تیار ہو سکتے ہیں۔ لیکن یہ جان لیں: یسوع کی پرواہ ہے۔ وہ ٹوٹے ہوئے دل والوں پر رحم کرے گا، عاجزوں کے لیے ہمدردی کرے گا، توبہ کرنے والوں کے لیے پیار کرے گا، اور مصیبت زدوں کے لیے شفا بخشے گا۔ ایمان کے ساتھ اس کے پاس آئیں، عاجزی سے اس کی طاقت پر بھروسہ کریں، اور پائیں کہ وہ سب پر مہربان ہے۔

Spread the love