Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does it mean that “as a man thinketh in his heart, so is he” in Proverbs 23:7? امثال 23:7 میں اس کا کیا مطلب ہے کہ ’’جس طرح آدمی اپنے دل میں سوچتا ہے ویسا ہی ہے‘

Maybe you’ve heard the expression “you are what you eat.” In a nutritional sense, this statement may be accurate. In the King James Version, Proverbs 23:7 seems to suggest a different but related truth—that we are what we think: “For as he thinketh in his heart, so is he.” Unfortunately, this translation fails to give contemporary readers a precise understanding of what “as a man thinketh, so is he” really means.

The statement is part of a collection of thirty wise sayings of Solomon, often called “the sayings of the wise” or “the words of the wise.” Solomon compiled these instructions to encourage faith in God, admonish, and teach young people who were seeking wisdom.

Proverbs 23:7 is contained in saying number nine. The context of “as a man thinketh in his heart, so is he” provides insight into the meaning of the clause, so let’s look at the whole saying:
“Do not eat the bread of a miser,
Nor desire his delicacies;
For as he thinks in his heart, so is he.
‘Eat and drink!’ he says to you,
But his heart is not with you.
The morsel you have eaten, you will vomit up,
And waste your pleasant words”
(Proverbs 23:6–8, NKJV).

Note that the context has to do with understanding the heart of a miser or a stingy person. The ESV translates the same passage this way:
“Do not eat the bread of a man who is stingy;
do not desire his delicacies,
for he is like one who is inwardly calculating.
‘Eat and drink!’ he says to you,
but his heart is not with you.
You will vomit up the morsels that you have eaten,
and waste your pleasant words.”

The Hebrew verb translated “thinketh” in the Authorized Version of Proverbs 23:7 means “estimate” or “calculate.” The clause might more accurately be rendered “as one who calculates with himself, so is he,” or “he is like one who is inwardly calculating.” The “he” is the stingy miser mentioned in verse 6; the NIV translates it “a begrudging host” who is “always thinking about the cost” of the meal he shares.

According to most modern translations, the ninth saying of Solomon instructs seekers of wisdom to avoid greedily eating food served by a stingy man. Craving such a man’s delicacies is dangerous because his generosity is false. With a warm welcome, he says, “Eat and drink,” but his heart is not in it. He’s not glad to see you enjoying his fare; rather, he is watching every bite you take and calculating the cost the whole time. Once you realize what your host is thinking, you’ll want to spit out your food because what seemed to be offered so freely was begrudgingly served. And all of your kind compliments and table talk was wasted. The penny-pinching host was not genuinely interested in sharing his bounty with you or listening to the conversation you shared as his guest. Everything you said fell on deaf ears, because he is the kind of man who is always “thinking/calculating in his heart.”

Willmington’s Bible Handbook aptly sums up the saying like so: “A dinner invitation from a miser is just as well turned down; your efforts at friendship will be wasted on him or her” (Willmington, H. L., Tyndale House Publishers, 1997, p. 339).

In the Septuagint, the ancient Greek translation of the Hebrew Bible, translators applied a different meaning to this ninth saying: “Sup not with an envious man, neither desire thou his meats: so he eats and drinks as if any one should swallow a hair, and do not bring him in to thyself, nor eat thy morsel with him: for he will vomit it up, and spoil thy fair words” (Proverbs 23:6–8, Brenton LXX).

Greek translators took Solomon’s instruction as a warning against inviting an envious or gluttonous man to dine at your table. The Hebrew word translated “in his heart” in Proverbs 23:7 can also mean “throat,” and the verb calculates or thinketh can be read as “hair,” producing a phrasing such as “for like a hair in the throat, so are they” (NRSV) or, more understandably rendered, “for they will stick in your throat like a hair” (REB). Just like getting a hair caught in your throat might cause a gag reflex or vomiting, so might the experience of dining with an envious man, leaving you feeling disgusted.

Translators are divided on exactly what “as a man thinketh in his heart, so is he” means. It may be part of a warning against eating with an inwardly calculating, stingy person or a caution against dining with an envious person who will likely leave one feeling sick. Either way, the general instruction for the wise is to be cautious about whom they choose to fellowship with, since their efforts at friendship may be wasted.

ہوسکتا ہے کہ آپ نے یہ جملہ سنا ہو کہ “آپ وہی ہیں جو آپ کھاتے ہیں۔” غذائیت کے لحاظ سے، یہ بیان درست ہو سکتا ہے۔ کنگ جیمز ورژن میں، امثال 23:7 ایک مختلف لیکن متعلقہ سچائی تجویز کرتی نظر آتی ہے – کہ ہم وہی ہیں جو ہم سوچتے ہیں: “کیونکہ جیسا وہ اپنے دل میں سوچتا ہے، ویسا ہی ہے۔” بدقسمتی سے، یہ ترجمہ عصری قارئین کو اس بات کی قطعی تفہیم دینے میں ناکام ہے کہ “جیسا کہ ایک آدمی سوچتا ہے، ویسا ہی وہ ہے” کے معنی کیا ہیں۔

یہ بیان سلیمان کے تیس دانشمندانہ اقوال کے مجموعہ کا حصہ ہے، جسے اکثر “دانشمندوں کے اقوال” یا “دانشمندوں کی باتیں” کہا جاتا ہے۔ سلیمان نے یہ ہدایات خدا پر ایمان کی حوصلہ افزائی کرنے، نصیحت کرنے اور ان نوجوانوں کو سکھانے کے لیے مرتب کیں جو حکمت کے متلاشی تھے۔

امثال 23:7 نمبر نو میں کہا گیا ہے۔ “جس طرح آدمی اپنے دل میں سوچتا ہے، ویسا ہی وہ ہے” کا سیاق و سباق اس شق کے مفہوم کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے، تو آئیے پوری کہاوت کو دیکھتے ہیں:
“کنجوس کی روٹی مت کھاؤ،
اور نہ ہی اس کے پکوانوں کی خواہش کرو۔
کیونکہ جیسا وہ اپنے دل میں سوچتا ہے ویسا ہی ہے۔
’’کھاؤ پیو!‘‘ وہ تم سے کہتا ہے،
لیکن اس کا دل تمہارے ساتھ نہیں ہے۔
تم نے جو لقمہ کھایا ہے، تمہیں قے آ جائے گی،
اور اپنے خوشگوار الفاظ کو ضائع کرو۔
(امثال 23:6-8، NKJV)۔

نوٹ کریں کہ سیاق و سباق کا تعلق کنجوس یا کنجوس شخص کے دل کو سمجھنے سے ہے۔ ESV اسی حوالے کا اس طرح ترجمہ کرتا ہے:
’’اُس آدمی کی روٹی نہ کھاؤ جو بخل کرتا ہے۔
اُس کے لذّتوں کی تمنا نہ کرو
کیونکہ وہ اس شخص کی طرح ہے جو باطنی حساب کر رہا ہے۔
’’کھاؤ پیو!‘‘ وہ تم سے کہتا ہے،
لیکن اس کا دل تمہارے ساتھ نہیں ہے۔
تم نے جو لقمہ کھایا ہے اسے قے کر دو گے،
اور اپنے خوشگوار الفاظ کو ضائع کرو۔”

امثال 23:7 کے مجاز ورژن میں عبرانی فعل کا ترجمہ “سوچنا” کا مطلب ہے “تخمینہ” یا “حساب لگانا۔” اس شق کو زیادہ درست طریقے سے پیش کیا جا سکتا ہے “جیسے وہ شخص جو اپنے آپ سے حساب کرتا ہے، وہی ہے،” یا “وہ اس کی طرح ہے جو اندرونی طور پر حساب کر رہا ہے۔” “وہ” وہ کنجوس کنجوس ہے جس کا ذکر آیت 6 میں کیا گیا ہے۔ NIV اس کا ترجمہ کرتا ہے “ایک بے چین میزبان” جو اپنے کھانے کی “قیمت کے بارے میں ہمیشہ سوچتا رہتا ہے”۔

زیادہ تر جدید تراجم کے مطابق، سلیمان کا نویں قول حکمت کے متلاشیوں کو ہدایت کرتا ہے کہ وہ لالچ سے ایک کنجوس آدمی کے ذریعہ پیش کردہ کھانا کھانے سے گریز کریں۔ ایسے آدمی کا لذیذ کھانے کی خواہش خطرناک ہے کیونکہ اس کی سخاوت جھوٹی ہے۔ پُرتپاک استقبال کے ساتھ، وہ کہتا ہے، ’’کھاؤ پیو،‘‘ لیکن اُس کا دل نہیں لگتا۔ وہ آپ کو اپنے کرایے سے لطف اندوز ہوتے دیکھ کر خوش نہیں ہے؛ بلکہ، وہ آپ کے ہر کاٹنے کو دیکھ رہا ہے اور ہر وقت لاگت کا حساب لگا رہا ہے۔ ایک بار جب آپ کو احساس ہو جائے کہ آپ کا میزبان کیا سوچ رہا ہے، تو آپ اپنے کھانے کو تھوک دینا چاہیں گے کیونکہ جو چیز اتنی آزادانہ طور پر پیش کی جاتی تھی وہ بے دردی سے پیش کی جاتی تھی۔ اور آپ کی تمام قسم کی تعریفیں اور ٹیبل ٹاک ضائع ہو گئی۔ پیسہ چٹکی بھرنے والا میزبان آپ کے ساتھ اپنا فضل بانٹنے یا اس کے مہمان کے طور پر آپ کی گفتگو کو سننے میں حقیقی طور پر دلچسپی نہیں رکھتا تھا۔ آپ نے جو کچھ بھی کہا وہ بہرے کانوں پر پڑ گیا، کیونکہ وہ اس قسم کا آدمی ہے جو ہمیشہ “اپنے دل میں سوچ / حساب کرتا ہے۔”

ولیمنگٹن کی بائبل ہینڈ بک اس قول کو مناسب طریقے سے یوں بیان کرتی ہے: “ایک کنجوس کی طرف سے رات کے کھانے کا دعوت نامہ بالکل ٹھیک ٹھکرا دیا جاتا ہے۔ آپ کی دوستی کی کوششیں اس پر ضائع ہو جائیں گی” (Willmington, H. L., Tyndale House Publishers, 1997, p. 339)۔

عبرانی بائبل کے قدیم یونانی ترجمہ Septuagint میں، مترجمین نے اس نویں کہاوت کا ایک مختلف مطلب استعمال کیا: “حسد آدمی کے ساتھ نہ کھانا، نہ اس کے گوشت کی تمنا کرو؛ تو وہ کھاتا پیتا ہے جیسے کوئی بال نگل جائے۔ ، اور اسے اپنے پاس نہ لاؤ، اور نہ ہی اپنا لقمہ اس کے ساتھ کھاؤ، کیونکہ وہ اسے الٹ دے گا، اور تمہاری اچھی باتیں خراب کر دے گا” (امثال 23:6-8، برینٹن LXX)۔

یونانی مترجموں نے سلیمان کی ہدایات کو ایک انتباہ کے طور پر لیا کہ کسی غیرت مند یا پیٹو آدمی کو آپ کی میز پر کھانے پر مدعو نہ کریں۔ امثال 23:7 میں جس عبرانی لفظ کا ترجمہ “اس کے دل میں” کیا گیا ہے اس کا مطلب “گلا” بھی ہو سکتا ہے اور فعل کا حساب لگانا یا سوچنا “بال” کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے، جیسے کہ “حلق میں بالوں کی طرح” کیا وہ” (NRSV) یا، زیادہ سمجھ میں آنے والے طریقے سے، “کیونکہ وہ بالوں کی طرح آپ کے گلے میں چپک جائیں گے” (REB)۔ جس طرح آپ کے گلے میں بال پھنسنے سے آپ کے گلے میں اضطراب یا قے ہو سکتی ہے، اسی طرح کسی حسد کرنے والے آدمی کے ساتھ کھانے کا تجربہ آپ کو ناگوار محسوس کر سکتا ہے۔

ترجمہ کرنے والوں کو اس بات پر تقسیم کیا گیا ہے کہ “جس طرح آدمی اپنے دل میں سوچتا ہے، ویسا ہی وہ ہے” کا مطلب کیا ہے۔ یہ اندرونی طور پر حساب کرنے والے، کنجوس شخص کے ساتھ کھانے کے خلاف انتباہ کا حصہ ہو سکتا ہے یا کسی حسد کرنے والے شخص کے ساتھ کھانے کے خلاف احتیاط جو ممکنہ طور پر بیمار محسوس کر سکتا ہے۔ بہر حال، عقلمندوں کے لیے عمومی ہدایت یہ ہے کہ وہ کس کے ساتھ رفاقت کا انتخاب کرتے ہیں اس کے بارے میں محتاط رہیں، کیونکہ دوستی میں ان کی کوششیں ضائع ہو سکتی ہیں۔

Spread the love