What does it mean that God is sovereign? اس کا کیا مطلب ہے کہ خدا خود مختار ہے؟

God’s sovereignty is one of the most important principles in Christian theology, as well as one of its most hotly debated. Whether or not God is actually sovereign is usually not a topic of debate; all mainstream Christian sects agree that God is preeminent in power and authority. God’s sovereignty is a natural consequence of His omniscience, omnipotence, and omnipresence. What’s subject to disagreement is to what extent God applies His sovereignty—specifically, how much control He exerts over the wills of men. When we speak of the sovereignty of God, we mean He rules the universe, but then the debate begins over when and where His control is direct and when it is indirect.

God is described in the Bible as all-powerful and all-knowing (Psalm 147:5), outside of time (Exodus 3:14; Psalm 90:2), and responsible for the creation of everything (Genesis 1:1; John 1:1). These divine traits set the minimum boundary for God’s sovereign control in the universe, which is to say that nothing in the universe occurs without God’s permission. God has the power and knowledge to prevent anything He chooses to prevent, so anything that does happen must, at the very least, be “allowed” by God.

At the same time, the Bible describes God as offering humanity choices (Deuteronomy 30:15–19), holding them personally responsible for their sins (Exodus 20:5), and being unhappy with some of their actions (Numbers 25:3). The fact that sin exists at all proves that not all things that occur are the direct actions of God, who is holy. The reality of human volition (and human accountability) sets the maximum boundary for God’s sovereign control over the universe, which is to say there is a point at which God chooses to allow things that He does not directly cause.

The fact that God is sovereign essentially means that He has the power, wisdom, and authority to do anything He chooses within His creation. Whether or not He actually exerts that level of control in any given circumstance is actually a completely different question. Often, the concept of divine sovereignty is oversimplified. We tend to assume that, if God is not directly, overtly, purposefully driving some event, then He is somehow not sovereign. The cartoon version of sovereignty depicts a God who must do anything that He can do, or else He is not truly sovereign.

Of course, such a cartoonish view of God’s sovereignty is logically false. If a man were to put an ant in a bowl, the “sovereignty” of the man over the ant is not in doubt. The ant may try to crawl out, and the man may not want this to happen. But the man is not forced to crush the ant, drown it, or pick it up. The man, for reasons of his own, may choose to let the ant crawl away, but the man is still in control. There is a difference between allowing the ant to leave the bowl and helplessly watching as it escapes. The cartoon version of God’s sovereignty implies that, if the man is not actively holding the ant inside the bowl, then he must be unable to keep it in there at all.

The illustration of the man and the ant is at least a vague parallel to God’s sovereignty over mankind. God has the ability to do anything, to take action, and intervene in any situation, but He often chooses to act indirectly or to allow certain things for reasons of His own. His will is furthered in any case. God’s “sovereignty” means that He is absolute in authority and unrestricted in His supremacy. Everything that happens is, at the very least, the result of God’s permissive will. This holds true even if certain specific things are not what He would prefer. The right of God to allow mankind’s free choices is just as necessary for true sovereignty as His ability to enact His will, wherever and however He chooses.

خدا کی حاکمیت عیسائیت کے نظریہ میں سب سے اہم اصولوں میں سے ایک ہے، اس کے ساتھ ساتھ اس کے سب سے زیادہ گرم بحث میں سے ایک. چاہے خدا اصل میں خود مختار ہے یا نہیں، عام طور پر بحث کا موضوع نہیں ہے؛ تمام مرکزی دھارے کے عیسائی فرقوں سے اتفاق ہے کہ خدا اقتدار اور اختیار میں پیشہ وارانہ ہے. خدا کی حاکمیت اس کے عموما، عموما، اور عمومیوں کا ایک قدرتی نتیجہ ہے. اختلافات کے تابع کیا ہے کہ اس حد تک خدا اپنی حاکمیت پر لاگو ہوتا ہے – خاص طور پر، وہ مردوں کی خواہشوں پر کتنا کنٹرول کرتا ہے. جب ہم خدا کی حاکمیت کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ کائنات کا قاعدہ کرتا ہے، لیکن پھر بحث شروع ہوتی ہے اور جہاں اس کا کنٹرول براہ راست ہے اور جب یہ غیر مستقیم ہے.

خدا بائبل میں تمام طاقتور اور سب جاننے والا (زبور 147: 5) کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، وقت کے باہر (Exodus 3:14؛ زبور 90: 2)، اور ہر چیز کی تخلیق کے لئے ذمہ دار (پیدائش 1: 1؛ جان 1: 1). یہ الہی علامات کائنات میں خدا کے خود مختار کنٹرول کے لئے کم از کم حد مقرر کرتے ہیں، جو یہ کہنا ہے کہ کائنات میں کچھ بھی نہیں خدا کی اجازت کے بغیر ہوتا ہے. خدا کی طاقت اور علم ہے جو کسی بھی چیز کو روکنے کے لئے منتخب کرتا ہے، لہذا جو کچھ بھی ہوتا ہے وہ سب سے کم از کم، خدا کی طرف سے “اجازت” ہے.

ایک ہی وقت میں، بائبل خدا کو انسانیت کے اختیارات (دریافت 30: 15-19) کی پیشکش کے طور پر بیان کرتا ہے، ان کے گناہوں کے لئے ذاتی طور پر ذمہ دار ہے (Exodus 20: 5)، اور ان کے کچھ اعمال کے ساتھ ناخوش رہنا (نمبر 25: 3) . حقیقت یہ ہے کہ گناہ تمام ثابت ہوتا ہے کہ تمام چیزیں جو نہیں ہوتی ہیں وہ خدا کے براہ راست اعمال ہیں، جو مقدس ہے. انسانی تحریک (اور انسانی احتساب) کی حقیقت کائنات پر خدا کے خود مختار کنٹرول کے لئے زیادہ سے زیادہ حد مقرر کرتا ہے، جو یہ کہنا ہے کہ ایک ایسا نقطہ نظر ہے جس پر خدا ایسی چیزوں کو اجازت دیتا ہے جو وہ براہ راست نہیں بناتا ہے.

حقیقت یہ ہے کہ خدا خود مختار ہے بنیادی طور پر اس کا مطلب ہے کہ اس کی تخلیق کے اندر کسی بھی چیز کو کرنے کے لئے طاقت، حکمت، اور اختیار ہے. چاہے وہ اصل میں کسی بھی صورت حال میں کنٹرول کی سطح کو ظاہر کرتا ہے یا اصل میں ایک مکمل طور پر مختلف سوال ہے. اکثر، الہی حاکمیت کا تصور oversimplified ہے. ہم یہ سمجھتے ہیں کہ، اگر خدا براہ راست نہیں، زیادہ سے زیادہ، مقصد سے کچھ ایونٹ چلانے کے بعد، تو وہ کسی طرح سے خود مختار نہیں ہے. اقتدار کے کارٹون ورژن ایک خدا کو ظاہر کرتا ہے جو کچھ بھی کرنا چاہتی ہے جو وہ کرسکتا ہے، یا پھر وہ واقعی خود مختار نہیں ہے.

یقینا، خدا کی حاکمیت کے اس طرح کے کارٹونش کا نقطہ نظر منطقی طور پر غلط ہے. اگر کوئی آدمی ایک کٹورا میں ایک اینٹی ڈالنے کے لئے تھا تو، اینٹی کے “اقتدار” شخص کے “اقتدار” میں شک نہیں ہے. اینٹی کرال کرنے کی کوشش کر سکتی ہے، اور انسان یہ نہیں چاہتی ہے. لیکن آدمی اینٹی کو کچلنے کے لئے مجبور نہیں کیا جاتا ہے، اسے ڈوب دیا، یا اسے اٹھاؤ. اس شخص، اپنے وجوہات کی وجہ سے، اینٹی کرال کو دور کرنے کا انتخاب کرسکتے ہیں، لیکن آدمی اب بھی کنٹرول میں ہے. اینٹی کی اجازت دیتا ہے کہ وہ کٹورا چھوڑنے اور بے حد سے دیکھ کر اس سے بچنے کی اجازت دیتا ہے. خدا کی حاکمیت کا کارٹون ورژن یہ ہے کہ، اگر آدمی کٹورا کے اندر اینٹی کو فعال طور پر نہیں رکھتا ہے، تو اسے وہاں اس میں رکھنے کے قابل نہیں ہونا چاہئے.

انسان اور اینٹی کی مثال کم از کم انسانوں پر خدا کی حاکمیت کے لئے کم از کم متوازی ہے. خدا کو کسی بھی صورت میں کارروائی کرنے اور کسی بھی صورت حال میں مداخلت کرنے کی صلاحیت ہے، لیکن وہ اکثر غیر مستقیم طور پر کام کرنے یا بعض چیزوں کو اپنی وجوہات کے لۓ اجازت دینے کا انتخاب کرتا ہے. کسی بھی صورت میں اس کی جائے گی. خدا کی “حاکمیت” کا مطلب یہ ہے کہ وہ اتھارٹی میں مطلق ہے اور ان کی بالادستی میں غیر جانبدار ہے. سب کچھ جو ہوتا ہے، بہت کم از کم، خدا کی اجازت نامہ کا نتیجہ. یہ سچ ہے کہ اگرچہ بعض مخصوص چیزیں جو چاہے وہ پسند نہیں کریں گے. خدا کا حق انسانیت کے مفت انتخاب کی اجازت دینے کے لئے صرف حقیقی اقتدار کے لئے ضروری ہے کہ وہ اپنی مرضی کو نافذ کرنے کی صلاحیت کے طور پر، جہاں کہیں بھی اور وہ منتخب کرتا ہے.

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •