What does it mean that God works in mysterious ways? اس کا کیا مطلب ہے کہ خدا پراسرار طریقے سے کام کرتا ہے؟

God works in ways that are often deemed “mysterious”—that is to say, God’s methods often leave people totally bewildered. Why would God tell Joshua and the children of Israel to march around the city of Jericho for a week (Joshua 6:1–4)? What good could possibly come from Paul and Silas being arrested and beaten without cause (Acts 16:22–24)? Why would God allow Joni Eareckson, a talented, vivacious girl of seventeen, to break her neck in a diving accident and spend the rest of her life in a wheelchair?

The processes God uses, the interplay of human freedom and God’s sovereignty, and God’s ultimate summations are far beyond what the limited human mind can understand. The Bible and the testimonies of Christians down through the ages are brimming with true stories of how God turned situation after situation, problem after problem, life after life, completely upside down—and He often does it in the most unexpected, astonishing, and inexplicable ways.

The life of Joseph is a good example of the mysterious way God sometimes works (Genesis 37:1—50:26). In Genesis 50:20, Joseph says to his brothers, “As for you, you meant evil against me, but God meant it for good.” In this statement Joseph summarizes the events of his life, beginning with the evil his brothers did to him and ending with his recognition that it was all part of God’s beneficent plan to rescue His covenant people (Genesis 15:13–14).

There was a famine in Canaan where Abraham’s descendants, the Hebrew people, had settled (Genesis 43:1), so Joseph brought all of them out of Canaan and into Egypt (Genesis 46:26–27). Joseph was able to provide food for them all because he had become governor of Egypt and was in charge of buying and selling food (Genesis 42:6). Why was Joseph in Egypt? Joseph’s brothers had sold him into slavery some twenty years earlier and were now dependent upon him for their sustenance (Genesis 37:28). This irony is only a small part of what happened in Joseph’s life; God’s paradoxical movement is obvious through all of Joseph’s history. If Joseph had not been governor over Egypt and moved his kinsmen there, there would be no story of Moses, no exodus from Egypt four hundred years later (Exodus 6:1–8).

If Joseph would have had a choice whether or not his brothers sold him into slavery, it’s reasonable to assume Joseph would have said “no.” If Joseph had been given the choice whether or not to be imprisoned on false charges (Genesis 39:1–20), again, he probably would have said “no.” Who would willingly choose such mistreatment? But it was in Egypt that Joseph was able to save his family, and it was in prison that the door opened to the palace.

God “declares the end from the beginning” (Isaiah 46:10–11), and we can be sure every event in the life of a believer serves God’s ultimate plan (Isaiah 14:24; Romans 8:28). To our minds, the way God weaves remarkable events in and through our lives may seem illogical and beyond our understanding. However, we walk by faith, not by sight (2 Corinthians 5:7). Christians know that God’s thoughts are above our own thoughts and God’s ways are higher than ours, “as the heavens are higher than the earth” (Isaiah 55:8–9).

خدا ایسے طریقوں سے کام کرتا ہے جو اکثر “پراسرار” سمجھا جاتا ہے – یہ کہنا ہے کہ، خدا کے طریقوں کو اکثر لوگوں کو مکمل طور پر خوف سے چھوڑ دیا جاتا ہے. کیوں خدا یشوع اور اسرائیل کے بچوں کو ایک ہفتے کے لئے یریو کے شہر کے ارد گرد مارچ کے ارد گرد مارچ (یشوع 6: 1-4) کو بتاتا ہے؟ پال اور سلیس سے ممکنہ طور پر کیا اچھا ہوسکتا ہے، بغیر کسی وجہ سے گرفتار اور مارا جاتا ہے (اعمال 16: 22-24)؟ خدا کیوں جونی اینیکسن، سترہ کی ایک باصلاحیت، غیر معمولی لڑکی کی اجازت دیتا ہے، ایک ڈائیونگ حادثے میں اس کی گردن کو توڑنے اور اپنی باقی زندگی کو وہیلچیر میں خرچ کرتے ہیں؟

پروسیسنگ خدا کا استعمال کرتا ہے، انسانی آزادی اور خدا کی حاکمیت کا تعاقب کرتا ہے، اور خدا کے حتمی شبیہیں اس سے کہیں زیادہ ہیں جو محدود انسانی دماغ سمجھ سکتے ہیں. بائبل اور عمر کے ذریعے عیسائیوں کی تعریفیں حقیقی کہانیوں کے ساتھ برم کر رہے ہیں کہ حالات کے بعد حالات، مسئلہ کے بعد مسئلہ، زندگی کے بعد زندگی، مکمل طور پر نیچے کی طرف سے، اور وہ اکثر سب سے زیادہ غیر متوقع، حیرت انگیز، اور ناقابل اعتماد میں کرتا ہے طریقوں

جوزف کی زندگی خدا کبھی کبھی کام کرتا ہے پراسرار طریقے سے ایک اچھا مثال ہے (پیدائش 37: 1-50: 26). پیدائش 50:20 میں، یوسف اپنے بھائیوں سے کہتا ہے، “آپ کے لئے، آپ کے ساتھ آپ کے خلاف برائی کا مطلب ہے، لیکن خدا نے یہ اچھا کے لئے یہ مطلب تھا.” اس بیان میں جوزف اپنی زندگی کے واقعات کو خلاصہ کرتا ہے، برائی کے ساتھ شروع ہوتا ہے اس کے بھائیوں نے اس کے ساتھ کیا اور ان کی شناخت کے ساتھ ختم کر دیا کہ یہ اپنے عہد کے لوگوں کو بچانے کے لئے خدا کی رحمدل منصوبہ کا سب سے بڑا حصہ تھا (پیدائش 15: 13-14).

کنعان میں ایک قحط تھا جہاں ابراہیم کے اولاد، عبرانی افراد نے آباد کیا تھا (پیدائش 43: 1)، اس لئے یوسف نے ان سب کو کنعان اور مصر میں لے لیا (پیدائش 46: 26-27). جوزف ان سب کے لئے کھانا فراہم کرنے میں کامیاب تھا کیونکہ وہ مصر کے گورنر بن گئے تھے اور کھانے کی خریداری اور فروخت کرنے کے الزام میں تھے (پیدائش 42: 6). مصر میں یوسف کیوں تھا؟ جوزف کے بھائیوں نے اسے بیس سال پہلے غلامی میں فروخت کیا تھا اور اب ان پر انحصار کیا گیا تھا (پیدائش 37:28). یہ بدقسمتی صرف یوسف کی زندگی میں کیا ہوا کا ایک چھوٹا سا حصہ ہے. خدا کی پیراگرافیکل تحریک جوزف کی تاریخ کے ذریعے واضح ہے. اگر یوسف نے مصر پر گورنر نہیں کیا تھا اور وہاں اپنے بھائیوں کو منتقل کر دیا، وہاں موسی کی کوئی کہانی نہیں ہوگی، مصر سے چار سو سال بعد (Exodus 6: 1-8).

اگر یوسف کا انتخاب ہوتا ہے تو اس کے بھائیوں نے اسے غلامی میں فروخت کیا یا نہیں، یہ فرض کرنے کے قابل ہے کہ یوسف نے کہا کہ “نہیں.” اگر یوسف کو یہ انتخاب دیا گیا ہے تو جھوٹے الزامات پر قید کیا جائے یا نہیں (پیدائش 39: 1-20)، پھر، شاید وہ شاید کہا جائے گا “نہیں.” جو رضاکارانہ طور پر اس غلطی کا انتخاب کرے گا؟ لیکن یہ مصر میں تھا کہ یوسف اپنے خاندان کو بچانے کے قابل تھا، اور یہ جیل میں تھا کہ دروازہ محل کو کھول دیا.

خدا “آغاز سے اختتام کا اعلان کرتا ہے” (یسعیاہ 46: 10-11)، اور ہم اس بات کا یقین کر سکتے ہیں کہ مومن کی زندگی میں ہر ایونٹ خدا کی حتمی منصوبہ (یسعیاہ 14:24؛ رومیوں 8:28) کی خدمت کرتا ہے. ہمارے ذہن میں، خدا جس طرح سے خدا نے قابل ذکر واقعات بنائے ہیں اور ہماری زندگی کے ذریعے ہماری سمجھ میں غیر معمولی اور اس سے باہر لگتا ہے. تاہم، ہم ایمان کی طرف سے چلتے ہیں، نظر سے نہیں (2 کرنتھیوں 5: 7). عیسائیوں کو معلوم ہے کہ خدا کے خیالات ہمارے اپنے خیالات سے اوپر ہیں اور خدا کے طریقوں سے ہمارے مقابلے میں زیادہ ہیں، “جیسا کہ آسمان زمین سے زیادہ ہے” (یسعیاہ 55: 8-9).

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •