What does it mean that the Trinity is God in three Persons? اس کا کیا مطلب ہے کہ تثلیث تین افراد میں خدا ہے؟

When we talk about the Father, the Son, and the Holy Spirit as being “Persons,” we do not mean they are human beings or that they are like mankind in any way. In our everyday language, though, that is how the word person is often used, so it is understandable that some confusion surrounds references to the three “Persons” of the Trinity.

When we talk about God, we are using the word Person to show that the Father, Son, and Holy Spirit each have personhood or personality. That is, the Father, Son, and Holy Spirit each have intellect, emotion, and volition. Any being with rationality, emotion, and a will can be considered a person; thus, human beings are persons, but so are angelic beings and the Divine Being. The definition of a person cannot include physicality for the simple reason that human beings do not cease to be persons after death. A dead person’s body is left behind to decay, but his true self—his personhood—lives on in either heaven or hell.

When we speak of God existing in three Persons, we mean that God’s existence is comprised of three distinct centers of intellect, emotion, and will. Each Person of the Trinity had a unique role in the creation and in the salvation of mankind. The Holy Spirit is unique and is not the Father or the Son (He proceeds from the Father and the Son, John 15:26). The Father and the Son are also unique (when Jesus prayed to the Father, He was not praying to Himself, Luke 23:34). Each is God, but each is a separate “Person.” Using the word person is one of the only ways our language has to describe this concept.

All three Persons of the Trinity comprise the one, perfectly unified God. They share the same nature and essence, and they are all the same God, but each individual Person of the Trinity is distinct and unique. The fact that God exists in three Persons is important for several reasons. For instance, God is love (1 John 4:8). But, in eternity past, before God created any other being, could He have truly been love? That is, can love exist where there is no one to be loved? Because God exists in three co-equal, co-eternal Persons, love exists, too. Eternal love has been expressed eternally among the Persons of the Godhead. The Father, Son, and Spirit have always loved each other, and so love is eternal.

Once we lay aside the notion that a “person” can only be a “human person,” we can more readily understand how God can correctly be said to exist in three “Persons.”

Below is the best symbol for the Trinity we are aware of (click to expand):

جب ہم باپ ، بیٹے اور روح القدس کے بارے میں “انسان” ہونے کی بات کرتے ہیں تو ہمارا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ وہ انسان ہیں یا وہ کسی بھی طرح بنی نوع انسان ہیں۔ ہماری روزمرہ کی زبان میں ، اگرچہ ، لفظ انسان اکثر اسی طرح استعمال ہوتا ہے ، لہذا یہ بات قابل فہم ہے کہ تثلیث کے تین “افراد” کے حوالے سے کچھ الجھنیں گھیر لیتی ہیں۔

جب ہم خدا کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ، ہم لفظ شخص کا استعمال کرتے ہوئے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ باپ ، بیٹا اور روح القدس ہر ایک کی شخصیت یا شخصیت ہے۔ یعنی باپ ، بیٹا اور روح القدس ہر ایک کے پاس عقل ، جذبہ اور خواہش ہے۔ عقلیت ، جذبات اور مرضی کے ساتھ کوئی بھی فرد ایک شخص سمجھا جا سکتا ہے۔ اس طرح ، انسان انسان ہیں ، لیکن فرشتے اور الہی وجود بھی ہیں۔ کسی شخص کی تعریف میں فزیکلٹی شامل نہیں ہو سکتی اس سادہ وجہ سے کہ انسان مرنے کے بعد انسان بننا بند نہیں کرتا۔ ایک مردہ شخص کا جسم سڑنے کے لیے پیچھے رہ جاتا ہے ، لیکن اس کا حقیقی نفس – اس کی شخصیت – جنت یا جہنم میں رہتا ہے۔

جب ہم تین افراد میں موجود خدا کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہمارا مطلب یہ ہے کہ خدا کا وجود عقل ، جذبات اور مرضی کے تین الگ الگ مراکز پر مشتمل ہے۔ تثلیث کا ہر فرد تخلیق اور بنی نوع انسان کی نجات میں ایک منفرد کردار رکھتا ہے۔ روح القدس منفرد ہے اور باپ یا بیٹا نہیں ہے (وہ باپ اور بیٹے سے آگے بڑھتا ہے ، یوحنا 15:26)۔ باپ اور بیٹا بھی منفرد ہیں (جب یسوع نے باپ سے دعا کی ، وہ اپنے آپ سے دعا نہیں کر رہا تھا ، لوقا 23:34)۔ ہر ایک خدا ہے ، لیکن ہر ایک الگ “شخص” ہے۔ لفظ شخص کا استعمال ہماری زبان کو اس تصور کو بیان کرنے کا واحد طریقہ ہے۔

تثلیث کے تینوں افراد ایک ، بالکل متحد خدا پر مشتمل ہیں۔ وہ ایک ہی فطرت اور جوہر میں شریک ہیں ، اور وہ سب ایک جیسے خدا ہیں ، لیکن تثلیث کا ہر فرد انفرادی اور منفرد ہے۔ یہ حقیقت کہ خدا تین افراد میں موجود ہے کئی وجوہات کی بنا پر اہم ہے۔ مثال کے طور پر ، خدا محبت ہے (1 یوحنا 4: 8)۔ لیکن ، ابدیت ماضی میں ، اس سے پہلے کہ خدا کسی دوسرے وجود کو پیدا کرتا ، کیا وہ واقعی محبت ہو سکتا تھا؟ یعنی کیا وہاں محبت موجود ہو سکتی ہے جہاں محبت کرنے والا کوئی نہ ہو؟ چونکہ خدا تین ہم مساوی ، ہم عصر افراد میں موجود ہے ، محبت بھی موجود ہے۔ خدا کے لوگوں کے درمیان ابدی محبت کا ابدی اظہار کیا گیا ہے۔ باپ ، بیٹا اور روح ہمیشہ ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں ، اور اسی طرح محبت ابدی ہے۔

ایک بار جب ہم اس خیال کو ایک طرف رکھ دیتے ہیں کہ ایک “شخص” صرف ایک “انسان” ہو سکتا ہے ، ہم زیادہ آسانی سے سمجھ سکتے ہیں کہ خدا کو صحیح طور پر تین “افراد” میں موجود کیسے کہا جا سکتا ہے۔

ذیل میں تثلیث کے لیے بہترین علامت ہے جس سے ہم واقف ہیں (توسیع کے لیے کلک کریں):

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •