What does it mean that “you are a chosen generation” (1 Peter 2:9)? اس کا کیا مطلب ہے کہ ’’تم ایک برگزیدہ نسل ہو‘‘ (1 پطرس 2:9

In 1 Peter 2:9, the apostle Peter describes believers in Jesus Christ with these remarkable words: “But you are a chosen generation, a royal priesthood, a holy nation, His own special people, that you may proclaim the praises of Him who called you out of darkness into His marvelous light” (NKJV). Other translations render the expression chosen generation as “chosen people” (NIV) or “chosen race” (NASB).

Is the phrase you are a chosen generation speaking of predestination and election—God’s predetermination of who will be saved—or does it mean something else?

In this passage, Peter weaves in Old Testament Scripture to define some of the extraordinary spiritual riches that Christians possess in Jesus Christ. He draws specifically from Isaiah 43:20–21, where God speaks of “my chosen people, the people whom I formed for myself that they might declare my praise” (ESV). Peter also borrows the exact words found in Exodus 19:6, in which God identifies His people as a “royal priesthood.” God’s chosen people are no longer restricted to the Hebrews of Israel only; His holy nation now embraces the church of Jesus Christ, which includes both Jews and Gentiles.

Peter is reminding the church precisely how valuable every member is to God. When Peter says, “You are a chosen generation,” he is emphasizing God’s loving initiative in salvation. God draws us to Himself and places us, “like living stones,” as part of His church (1 Peter 2:5).

Peter is also stressing God’s ownership of our lives, as He is the One who chooses the “chosen generation.” Throughout history, God has claimed for Himself a people to be His very own prized possession. Believers in Jesus Christ are the people God has chosen to possess. We may be ordinary people, but because God owns us, our lives take on immeasurably great value.

The doctrines of predestination and election are unmistakably biblical (Mark 13:20; Ephesians 1:4–5; Revelation 13:8; Revelation 17:8). God chooses people to be the objects of His unmerited favor and grace, not because of their worthiness or anything they do to deserve it. At the heart of God’s choosing a people is His love (Deuteronomy 7:7–8; 10:14–17; Hosea 11:1, 4; 14:4; Jeremiah 31:2–3). Nothing can adequately explain the love of God for sinners; it must be received by faith.

God dwells among His people (Exodus 25:8; John 14:16–17). His chosen generation is His inheritance, His prized possession, His treasure (Deuteronomy 32:9; Exodus 19:5). He shelters them, carries them in His arms, bears them on His shoulders, holds them in His hands, and seats them at His feet (Deuteronomy 33:3, 12, 27; Isaiah 49:16). He loves them with a jealous love and insists that they worship Him exclusively (Exodus 20:5). He has given them His name (Numbers 6:22–27). All of these wonderful riches have come to us not because we deserve them or have earned them, but because God chose us in His mercy and love to belong to Him.

The second half of Peter’s statement describes the believer’s response to being God’s chosen people: “As a result, you can show others the goodness of God, for he called you out of the darkness into his wonderful light” (1 Peter 2:9, NLT). The NIV says, “That you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.” Declare means “to advertise, to proclaim.” The incredible blessings that Christians have inherited in Christ are not only to be received with gratitude but are to motivate believers to testify of the goodness of God and Christ. We are like panels of stained glass through which the sun pours, illuminating the darkness. Positioned just where God has placed us, we channel His marvelous light and spread the multifaceted glory of His goodness and love.

1 پطرس 2:9 میں، پطرس رسول یسوع مسیح پر ایمان لانے والوں کو ان شاندار الفاظ کے ساتھ بیان کرتا ہے: “لیکن تم ایک برگزیدہ نسل، شاہی کہانت، ایک مقدس قوم، اس کے اپنے خاص لوگ ہو، تاکہ تم اُس کی حمد کا اعلان کرو۔ آپ کو تاریکی سے اپنی شاندار روشنی میں بلایا” (NKJV)۔ دوسرے تراجم میں منتخب نسل کے اظہار کو “منتخب افراد” (NIV) یا “منتخب نسل” (NASB) کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔

کیا یہ جملہ کہ آپ ایک منتخب نسل ہیں جو تقدیر اور انتخاب کے بارے میں بات کر رہے ہیں — خدا کا پہلے سے طے ہے کہ کون بچائے گا — یا اس کا مطلب کچھ اور ہے؟

اس حوالے میں، پطرس نے عہد نامہ قدیم کے صحیفے میں کچھ غیر معمولی روحانی دولت کی وضاحت کی ہے جو مسیحیوں کے پاس یسوع مسیح میں ہے۔ وہ خاص طور پر یسعیاہ 43:20-21 سے کھینچتا ہے، جہاں خُدا نے ’’میرے چنے ہوئے لوگوں، وہ لوگ جنہیں میں نے اپنے لیے بنایا تاکہ وہ میری تعریف کا اعلان کریں‘‘ (ESV) سے بات کرتا ہے۔ پطرس خروج 19:6 میں پائے جانے والے بالکل درست الفاظ بھی مستعار لیتا ہے، جس میں خُدا اپنے لوگوں کی شناخت ایک ’’شاہی کہانت‘‘ کے طور پر کرتا ہے۔ خدا کے چنے ہوئے لوگ اب صرف اسرائیل کے عبرانیوں تک محدود نہیں رہے ہیں۔ اس کی مقدس قوم اب یسوع مسیح کے چرچ کو قبول کرتی ہے، جس میں یہودی اور غیر قوم دونوں شامل ہیں۔

پطرس کلیسیا کو واضح طور پر یاد دلا رہا ہے کہ ہر رکن خدا کے لیے کتنا قیمتی ہے۔ جب پطرس کہتا ہے، ’’تم ایک منتخب نسل ہو،‘‘ وہ نجات میں خُدا کی محبت بھری پہل پر زور دے رہا ہے۔ خُدا ہمیں اپنی طرف کھینچتا ہے اور ہمیں ’’زندہ پتھروں کی طرح‘‘ اپنے کلیسیا کے حصے کے طور پر رکھتا ہے (1 پطرس 2:5)۔

پطرس ہماری زندگیوں پر خُدا کی ملکیت پر بھی زور دے رہا ہے، جیسا کہ وہ ایک ہے جو ’’چُنی ہوئی نسل‘‘ کا انتخاب کرتا ہے۔ پوری تاریخ میں، خدا نے اپنے لیے ایک قوم کا دعویٰ کیا ہے کہ وہ اس کی اپنی قیمتی ملکیت ہے۔ یسوع مسیح میں ماننے والے وہ لوگ ہیں جنہیں خدا نے اپنے پاس رکھنے کے لیے چنا ہے۔ ہم عام لوگ ہو سکتے ہیں، لیکن چونکہ خدا ہمارا مالک ہے، اس لیے ہماری زندگیاں بے حد قیمتی ہیں۔

تقدیر اور انتخاب کے عقائد بلاشبہ بائبل کے ہیں (مرقس 13:20؛ افسیوں 1:4-5؛ مکاشفہ 13:8؛ مکاشفہ 17:8)۔ خُدا لوگوں کو اُس کے بے مثال فضل اور فضل کی شے بننے کے لیے چُنتا ہے، نہ کہ اُن کی اہلیت یا کسی بھی چیز کی وجہ سے جو وہ اس کے مستحق ہیں۔ خدا کے لوگوں کو منتخب کرنے کے دل میں اس کی محبت ہے (استثنا 7:7-8؛ 10:14-17؛ ہوزیا 11:1، 4؛ 14:4؛ یرمیاہ 31:2-3)۔ کوئی بھی چیز گنہگاروں کے لیے خُدا کی محبت کی مناسب وضاحت نہیں کر سکتی۔ یہ ایمان کے ساتھ حاصل کیا جانا چاہئے.

خدا اپنے لوگوں کے درمیان رہتا ہے (خروج 25:8؛ یوحنا 14:16-17)۔ اس کی منتخب نسل اس کی میراث، اس کی قیمتی ملکیت، اس کا خزانہ ہے (استثنا 32:9؛ خروج 19:5)۔ وہ انہیں پناہ دیتا ہے، انہیں اپنی بانہوں میں اٹھاتا ہے، انہیں اپنے کندھوں پر اٹھاتا ہے، انہیں اپنے ہاتھوں میں رکھتا ہے، اور انہیں اپنے قدموں پر بٹھاتا ہے (استثنا 33:3، 12، 27؛ یسعیاہ 49:16)۔ وہ ان سے غیرت مندانہ محبت کرتا ہے اور اصرار کرتا ہے کہ وہ صرف اسی کی عبادت کریں (خروج 20:5)۔ اس نے انہیں اپنا نام دیا ہے (گنتی 6:22-27)۔ یہ تمام حیرت انگیز دولتیں ہمارے پاس اس لیے نہیں آئی ہیں کہ ہم ان کے مستحق ہیں یا انہیں حاصل کیا ہے، بلکہ اس لیے کہ خدا نے ہمیں اپنی رحمت اور محبت میں اس سے تعلق رکھنے کے لیے چنا ہے۔

پطرس کے بیان کا دوسرا نصف خُدا کے چُنے ہوئے لوگ ہونے کے بارے میں مومن کے ردعمل کو بیان کرتا ہے: ’’نتیجتاً، آپ دوسروں کو خُدا کی بھلائی دکھا سکتے ہیں، کیونکہ اُس نے آپ کو تاریکی سے اپنی شاندار روشنی میں بلایا‘‘ (1 پطرس 2:9، این ایل ٹی)۔ NIV کہتا ہے، ’’تاکہ آپ اُس کی تعریفیں بیان کر سکیں جس نے آپ کو تاریکی سے اپنی شاندار روشنی میں بلایا۔‘‘ اعلان کا مطلب ہے “اشتہار دینا، اعلان کرنا۔” وہ ناقابل یقین برکات جو عیسائیوں کو مسیح میں وراثت میں ملی ہیں وہ نہ صرف شکر گزاری کے ساتھ حاصل کرنے کے لیے ہیں بلکہ یہ مومنوں کو خدا اور مسیح کی نیکی کی گواہی دینے کی ترغیب دینے کے لیے ہیں۔ ہم داغے ہوئے شیشے کے پینل کی مانند ہیں جن کے ذریعے سورج اندھیرے کو روشن کرتا ہے۔ جہاں خدا نے ہمیں رکھا ہے، ہم اس کی شاندار روشنی کو چلاتے ہیں اور اس کی بھلائی اور محبت کے کثیر جہتی جلال کو پھیلاتے ہیں۔