Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does it mean to “bless the Lord, O my soul” in Psalm 103:1? زبور 103:1 میں “اے میری جان، خُداوند کو برکت دے” کا کیا مطلب ہے

Psalm 103 opens with this rousing exhortation: “Bless the LORD, O my soul, and all that is within me, bless his holy name!” (verse 1, ESV). The same command to “bless the Lord, O my soul!” is repeated in the next verse (Psalm 103:2, NKJV), at the end of the psalm (verse 22), and twice again in Psalm 104, verses 1 and 35. Psalm 103 begins with an individual blessing the Lord with his soul, and it ends with the angels and all of creation joining in (verses 20–22).

The phrase O my soul refers to the author’s total being—his inner self. The New Living Translation renders the meaning of soul here in Psalm 103:1 more transparently: “Let all that I am praise the LORD; with my whole heart, I will praise his holy name.” When we bless the Lord with our soul, we are praising Him with our whole hearts—with all that we are and everything we have within us.

In addition to “soul,” the Enhanced Strong’s Lexicon gives several English meanings for the original Hebrew word (nephesh), including “heart,” “myself,” “self,” “the breathing substance,” “living being,” “inner being of a person,” “the man himself.”

To “bless” the Lord is to praise Him. The author of Psalm 103 reminds himself and the people of God always to remember to praise the Lord with wholehearted concentration for His love, goodness, compassion, forgiveness, and salvation: “Let all that I am praise the LORD; may I never forget the good things he does for me. He forgives all my sins and heals all my diseases. He redeems me from death and crowns me with love and tender mercies. He fills my life with good things. My youth is renewed like the eagle’s!” (Psalm 103:2–5, NLT).

We bless the Lord with our soul when we shake off apathy, absentmindedness, and any negativity that may have crept into our lives. As we use our minds to remember all that God has done for us, we stir up a passionate response of praise and worship that bubbles up from our innermost being.

When the people of Israel recognized that the Lord had not dealt with them according to their sins, they praised Him enthusiastically for His unfailing love: “He revealed his character to Moses and his deeds to the people of Israel. The LORD is compassionate and merciful, slow to get angry and filled with unfailing love. He will not constantly accuse us, nor remain angry forever. He does not punish us for all our sins; he does not deal harshly with us, as we deserve. For his unfailing love toward those who fear him is as great as the height of the heavens above the earth. He has removed our sins as far from us as the east is from the west” (Psalm 103:7–12, NLT). In the same way, when we wholeheartedly give voice to our thankfulness for God’s mercy and grace toward us as sinners, we bless the Lord with our soul.

Psalm 103 is profoundly evangelical and a favored anthem of sinners. Similar exhortations to bless the Lord with our whole being can be observed throughout Psalms: “Why, my soul, are you downcast? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God” (Psalm 42:5; see also Psalm 42:11; 43:5; 104:1). From the people of ancient Israel to the humblest of sinners today, we bless the Lord with our soul when we think of God’s graciousness toward us and His abounding, steadfast love: “The LORD is like a father to his children, tender and compassionate to those who fear him. For he knows how weak we are; he remembers we are only dust” (Psalm 103:13–14, NLT).

We bless the Lord with our soul when we don’t hold anything back in our praise and worship of Him: “My heart, O God, is steadfast; I will sing and make music with all my soul. Awake, harp and lyre! I will awaken the dawn. I will praise you, LORD, among the nations; I will sing of you among the peoples. For great is your love, higher than the heavens; your faithfulness reaches to the skies” (Psalm 108:1–4).

زبور 103 کا آغاز اس حوصلہ افزا نصیحت کے ساتھ ہوتا ہے: “خداوند، اے میری جان، اور جو کچھ میرے اندر ہے، اُس کے مقدس نام کو برکت دے!” (آیت 1، ESV)۔ وہی حکم “خداوند کو برکت دو، اے میری جان!” اگلی آیت (زبور 103:2، NKJV) میں، زبور (آیت 22) کے آخر میں، اور زبور 104، آیات 1 اور 35 میں دو بار دہرائی گئی ہے۔ زبور 103 کا آغاز ایک فرد کے ساتھ ہوتا ہے جو رب کو اپنی روح کے ساتھ برکت دیتا ہے۔ ، اور یہ فرشتوں اور تمام مخلوقات کے شامل ہونے کے ساتھ ختم ہوتا ہے (آیات 20-22)۔

اے میری روح کا جملہ مصنف کے کل وجود یعنی اس کا باطن ہے۔ نیو لیونگ ٹرانسلیشن یہاں زبور 103:1 میں روح کے معنی کو مزید شفاف طریقے سے پیش کرتا ہے: “میں جو کچھ بھی کر رہا ہوں وہ خداوند کی تعریف کرے۔ اپنے پورے دل سے، میں اس کے مقدس نام کی تعریف کروں گا۔” جب ہم اپنی روح سے خُداوند کو برکت دیتے ہیں، تو ہم اپنے پورے دل سے اُس کی تعریف کر رہے ہوتے ہیں- جو کچھ ہم ہیں اور جو کچھ ہمارے اندر ہے اس کے ساتھ۔

“روح” کے علاوہ، Enhanced Strong’s Lexicon اصل عبرانی لفظ (nephesh) کے کئی انگریزی معنی دیتا ہے، بشمول “heart,” “myself,” “self,” “the breathing substance,” “living being,” “inner ایک شخص کا ہونا، “انسان خود۔”

خُداوند کو “برکت” دینا اُس کی تعریف کرنا ہے۔ زبور 103 کا مصنف اپنے آپ کو اور خدا کے لوگوں کو یاد دلاتا ہے کہ وہ ہمیشہ خُداوند کی محبت، نیکی، شفقت، معافی اور نجات کے لیے پورے دل سے اُس کی حمد کرنا یاد رکھیں: “میں جو کچھ بھی کر رہا ہوں وہ رب کی تعریف کرنے دو۔ میں ان اچھی چیزوں کو کبھی نہیں بھول سکتا جو وہ میرے لیے کرتا ہے۔ وہ میرے تمام گناہوں کو بخش دیتا ہے اور میری تمام بیماریوں کو شفا دیتا ہے۔ وہ مجھے موت سے چھڑاتا ہے اور مجھے پیار اور شفقت کا تاج پہناتا ہے۔ وہ میری زندگی کو اچھی چیزوں سے بھر دیتا ہے۔ میری جوانی عقاب کی طرح تازہ ہو گئی ہے!” (زبور 103:2-5، NLT)۔

جب ہم بے حسی، غیر حاضری، اور کسی بھی منفی کو جو ہماری زندگیوں میں داخل ہو چکے ہیں، تو ہم رب کو اپنی روح سے نوازتے ہیں۔ جیسا کہ ہم اپنے ذہنوں کا استعمال ان سب چیزوں کو یاد کرنے کے لیے کرتے ہیں جو خدا نے ہمارے لیے کیا ہے، ہم تعریف اور عبادت کا ایک پرجوش ردعمل پیدا کرتے ہیں جو ہمارے باطن سے اٹھتا ہے۔

جب اسرائیل کے لوگوں نے پہچان لیا کہ خداوند نے ان کے ساتھ ان کے گناہوں کے مطابق سلوک نہیں کیا ہے، تو انہوں نے اس کی بے پایاں محبت کے لیے جوش و خروش سے اس کی تعریف کی: “اس نے موسیٰ پر اپنا کردار اور بنی اسرائیل کے کاموں کو ظاہر کیا۔ خُداوند رحم کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے، غصہ کرنے میں سست اور بے پایاں محبت سے بھرا ہوا ہے۔ وہ ہم پر مسلسل الزام نہیں لگائے گا اور نہ ہی ہمیشہ ناراض رہے گا۔ وہ ہمیں ہمارے تمام گناہوں کی سزا نہیں دیتا۔ وہ ہمارے ساتھ سختی سے پیش نہیں آتا، جیسا کہ ہم مستحق ہیں۔ کیونکہ اُس کے ڈرنے والوں کے لیے اُس کی بے پایاں محبت زمین کے اوپر آسمان کی بلندی کے برابر ہے۔ اس نے ہمارے گناہوں کو ہم سے اتنا ہی دور کر دیا ہے جتنا مشرق مغرب سے ہے‘‘ (زبور 103:7-12، NLT)۔ اسی طرح، جب ہم گنہگاروں کے طور پر ہم پر خُدا کی رحمت اور فضل کے لیے پورے دِل سے شکر ادا کرتے ہیں، تو ہم خُداوند کو اپنی روح سے نوازتے ہیں۔

زبور 103 گہری انجیلی بشارت ہے اور گنہگاروں کا پسندیدہ ترانہ ہے۔ ہمارے پورے وجود کے ساتھ خُداوند کو برکت دینے کے لیے اسی طرح کی نصیحتیں زبور میں دیکھی جا سکتی ہیں: ’’میری جان، تُو کیوں اداس ہے؟ میرے اندر اتنی بے چینی کیوں؟ اپنی امید خُدا پر رکھو، کیونکہ میں ابھی تک اُس کی تعریف کروں گا، میرے نجات دہندہ اور میرے خُدا‘‘ (زبور 42:5؛ زبور 42:11؛ 43:5؛ 104:1)۔ قدیم اسرائیل کے لوگوں سے لے کر آج کے عاجز ترین گنہگاروں تک، جب ہم اپنے تئیں خُدا کی مہربانی اور اُس کی بے پناہ، ثابت قدم محبت کے بارے میں سوچتے ہیں تو ہم خُداوند کو اپنی روح سے نوازتے ہیں: “یہوواہ اپنے بچوں کے لیے ایک باپ کی طرح ہے، نرم اور ہمدرد ہے۔ جو اس سے ڈرتے ہیں۔ کیونکہ وہ جانتا ہے کہ ہم کتنے کمزور ہیں۔ اسے یاد ہے کہ ہم صرف خاک ہیں” (زبور 103:13-14، NLT)۔

ہم رب کو اپنی روح سے نوازتے ہیں جب ہم اپنی تعریف اور اس کی عبادت میں کسی چیز سے باز نہیں آتے: “میرا دل، اے خدا، ثابت قدم ہے۔ میں اپنی پوری جان سے گائوں گا اور موسیقی بناؤں گا۔ جاگو، بربط اور بربط! میں فجر کو جگاؤں گا۔ اے رب، قوموں کے درمیان میں تیری ستائش کروں گا۔ میں قوموں کے درمیان تیرے بارے میں گیت گاؤں گا۔ کیونکہ تیری محبت آسمانوں سے بلند ہے۔ تیری وفاداری آسمانوں تک پہنچتی ہے” (زبور 108:1-4)۔

Spread the love