What does the Bible mean by binding and loosing? باندھنے اور کھونے سے بائبل کا کیا مطلب ہے

The concept of “binding and loosing” is taught in the Bible in Matthew 16:19: “I will give you the keys of the kingdom of heaven; whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.” In this verse, Jesus is speaking directly to the apostle Peter and indirectly to the other apostles. Jesus’ words meant that Peter would have the right to enter the kingdom himself, that he would have general authority symbolized by the possession of the keys, and that preaching the gospel would be the means of opening the kingdom of heaven to all believers and shutting it against unbelievers. The book of Acts shows us this process at work. By his sermon on the day of Pentecost (Acts 2:14-40), Peter opened the door of the kingdom for the first time. The expressions “bind” and “loose” were common to Jewish legal phraseology meaning to declare something forbidden or to declare it allowed.

Peter and the other disciples were to continue Christ’s work on earth in preaching the gospel and declaring God’s will to men and they were armed with the same authority as He possessed. In Matthew 18:18, there is also a reference to the binding and loosing in the context of church discipline. The apostles do not usurp Christ’s lordship and authority over individual believers and their eternal destiny, but they do exercise the authority to discipline and, if necessary, excommunicate disobedient church members.

It’s not that the apostles were given the privilege of changing God’s mind, as if whatever they decided on earth would be duplicated in heaven; rather, they were encouraged that, as they moved forward in their apostolic duties, they would be fulfilling God’s plan in heaven. When the apostles “bound” something, or forbade it on earth, they were carrying out the will of God in the matter. When they “loosed” something, or allowed it on earth, they were likewise fulfilling God’s eternal plan. In both Matthew 16:19 and 18:18, the syntax of the Greek text makes the meaning clear: “Whatever thou mayest bind upon the earth shall be having been bound in the heavens, and whatever thou mayest loose upon the earth shall be having been loosed in the heavens” (Matthew 16:19, Young’s Literal Translation). Or, as the Amplified Bible puts it, “Whatever you bind [forbid, declare to be improper and unlawful] on earth will have [already] been bound in heaven, and whatever you loose [permit, declare lawful] on earth will have [already] been loosed in heaven.”

Jesus taught that the apostles had a special task on earth. Their words of authority, as recorded in the New Testament epistles, reflect God’s will for the church. When Paul declared an anathema on those who pervert the gospel, then we know that anathema was already declared in heaven (see Galatians 1:8–9).

بائبل میں میتھیو 16:19 میں “بند کرنے اور کھونے” کا تصور سکھایا گیا ہے: “میں تمہیں آسمان کی بادشاہی کی کنجیاں دوں گا؛ جو کچھ تم زمین پر باندھو گے وہ آسمان پر بندھے گا، اور جو کچھ تم زمین پر کھولو گے وہ آسمان پر کھول دیا جائے گا۔ اس آیت میں یسوع براہ راست پطرس رسول سے اور بالواسطہ دوسرے رسولوں سے بات کر رہے ہیں۔ یسوع کے الفاظ کا مطلب یہ تھا کہ پطرس کو خود بادشاہی میں داخل ہونے کا حق حاصل ہوگا، اس کے پاس عام اختیار ہوگا جس کی علامت کنجیاں ہوں گی، اور یہ کہ خوشخبری کی منادی آسمان کی بادشاہی کو تمام مومنوں کے لیے کھولنے اور بند کرنے کا ذریعہ ہوگا۔ یہ کافروں کے خلاف ہے۔ اعمال کی کتاب ہمیں اس عمل کو کام پر دکھاتی ہے۔ پینتیکوست کے دن اپنے واعظ کے ذریعے (اعمال 2:14-40)، پیٹر نے پہلی بار بادشاہی کا دروازہ کھولا۔ “بند” اور “ڈھیلے” کے الفاظ یہودی قانونی محاورات میں عام تھے جس کا مطلب ہے کسی چیز کو حرام قرار دینا یا اسے جائز قرار دینا۔

پطرس اور دوسرے شاگردوں نے زمین پر مسیح کے کام کو خوشخبری کی منادی کرنے اور مردوں کو خدا کی مرضی کا اعلان کرنے کے لیے جاری رکھنا تھا اور وہ اسی اختیار سے لیس تھے جیسا کہ اس کے پاس تھا۔ میتھیو 18:18 میں، کلیسیائی نظم و ضبط کے تناظر میں پابند اور کھو جانے کا بھی حوالہ ہے۔ رسول انفرادی مومنین اور ان کی ابدی تقدیر پر مسیح کی حاکمیت اور اختیار کو غصب نہیں کرتے ہیں، لیکن وہ نظم و ضبط کے اختیار کا استعمال کرتے ہیں اور اگر ضروری ہو تو، نافرمان چرچ کے ارکان کو خارج کر دیتے ہیں۔

ایسا نہیں ہے کہ رسولوں کو خدا کے ذہن کو تبدیل کرنے کا استحقاق دیا گیا تھا، گویا وہ جو کچھ زمین پر طے کریں گے وہ آسمان پر نقل کیا جائے گا۔ بلکہ، ان کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ، جیسے جیسے وہ اپنے رسولی فرائض میں آگے بڑھیں گے، وہ آسمان میں خدا کے منصوبے کو پورا کریں گے۔ جب رسولوں نے کسی چیز کو “پابند” کیا، یا اسے زمین پر منع کیا، تو وہ اس معاملے میں خدا کی مرضی کو پورا کر رہے تھے۔ جب انہوں نے کسی چیز کو “کھوایا” یا زمین پر اجازت دی تو وہ اسی طرح خدا کے ابدی منصوبے کو پورا کر رہے تھے۔ میتھیو 16:19 اور 18:18 دونوں میں، یونانی متن کی ترکیب اس معنی کو واضح کرتی ہے: “جو کچھ تم زمین پر باندھو گے وہ آسمانوں پر بندھا ہوا ہوگا، اور جو کچھ تم زمین پر کھولو گے وہ ہوگا۔ آسمانوں میں کھول دیا گیا ہے” (میتھیو 16:19، ینگ کا لفظی ترجمہ)۔ یا، جیسا کہ ایمپلیفائیڈ بائبل یہ بیان کرتی ہے، ”زمین پر جس چیز کو آپ باندھتے ہیں [منع کریں، ناجائز اور ناجائز قرار دیں] وہ آسمان پر [پہلے ہی] بندھے ہوئے ہوں گے، اور جس چیز کو آپ کھو دیں گے [اجازت، حلال] زمین پر ہوگا پہلے ہی] جنت میں کھو دیا گیا ہے۔

یسوع نے سکھایا کہ رسولوں کے پاس زمین پر ایک خاص کام تھا۔ ان کے اختیار کے الفاظ، جیسا کہ نئے عہد نامے کے خطوط میں درج ہیں، کلیسیا کے لیے خُدا کی مرضی کو ظاہر کرتے ہیں۔ جب پولس نے انجیل کو بگاڑنے والوں پر غصہ کا اعلان کیا، تو ہم جانتے ہیں کہ جنت میں پہلے ہی انتھیما کا اعلان کیا گیا تھا (دیکھیں گلتیوں 1:8-9)۔

تجویز کردہ وسائل
جے ایڈمز کے ذریعہ چرچ کے نظم و ضبط پر ہینڈ بک
آپ کے بائبل کے مطالعہ سے مزید بصیرتیں – لوگو بائبل سافٹ ویئر کے ساتھ مفت میں شروعات کریں!
متعلقہ موضوعات
چرچ کے نظم و ضبط کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے؟