What does the Bible say about altruism? پرہیزگاری کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

Altruism is an unselfish concern for the welfare of others. An altruistic person gives generously of time and resources for no personal gain, and often at personal risk. A major theme of the Bible is godly altruism. As far back as the Mosaic Law, the Bible records God’s desire that His people care for the widows, the orphans, and the poor in their communities (Deuteronomy 26:12; Psalm 68:5; Zechariah 27:10). In the New Testament, James 1:27 says, “Religion that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress and to keep oneself from being polluted by the world.”

Altruism is taught throughout Scriptures in a variety of ways. First, God commanded that His people “love your neighbor as yourself” (Leviticus 19:18, 34; Galatians 5:14). Then Jesus modeled altruism during His years on earth (Matthew 7:12; Mark 10:42–45; John 13:3–5). And the New Testament writers echoed that theme by urging Christians to “do nothing from selfishness or empty conceit, but with humility of mind regard one another as more important than yourselves; do not merely look out for your own personal interests, but also for the interests of others” (Philippians 2:3–4). Paul explained that Christians must “learn to devote themselves to doing what is good, in order to provide for urgent needs and not live unproductive lives” (Titus 3:14).

Tabitha (also called Dorcas) is an example of an altruistic person (Acts 9:36–39). This early Christian in Joppa spent her days helping the needy, and upon her death many people came forward to speak of all she’d done. They so grieved her untimely death that they called for Peter, who raised her from the dead (Acts 9:40–41). Jesus’ parable about the good Samaritan tells the story of altruism in action (Luke 10:25–37). The Samaritan had no personal agenda when he went out of his way to care for the wounded stranger. He received no benefit for his help and, in fact, bore the financial cost of doing good.

In public displays of charity, there is a fine line between true altruism and showmanship. Despite their attempts to give anonymously and privately, altruistic people are known for their good deeds and are usually greatly loved and respected. But that very response is a reward in itself, sometimes attracting emotionally needy people who wear themselves out trying to appear altruistic simply for the admiration it earns. Jesus rebuked the Pharisees for their open shows of piety when their hearts were filled with pride and greed (Matthew 6:3–5, 16, 18).

Altruism does not seek recognition or repayment. Even to our enemies, we are to give altruistically, “without expecting to get anything back” (Luke 6:35). Altruism avoids virtue signaling. It does not post a dozen photos of its good deeds on social media in order to evoke likes and comments. Altruism serves quietly and discreetly whether anyone else ever knows. Jesus said, “Be careful not to practice your righteousness in front of others to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven. So when you give to the needy, do not announce it with trumpets, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by others. Truly I tell you, they have received their reward in full. But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing” (Matthew 6:1–3). It is good when others see our altruism and are inspired to do the same. But when our motives are selfish, we are not practicing true altruism.

The human heart is incapable of pure altruism because it is self-seeking and prideful by default (Jeremiah 17:9). While we can train ourselves to behave in altruistic ways, our motives are often unknown even to us. However, God sees our hearts and judges our deeds according to what He finds there. We are enabled to live unselfishly when our greatest aim is to please our heavenly Father. When the Holy Spirit controls us, we are drawn to altruistic acts out of love for the Lord (Galatians 2:20; Colossians 1:10). Even Jesus Himself stated that “the Son can do nothing by himself; he can do only what he sees his Father doing, because whatever the Father does the Son also does” (John 5:19; cf. 8:28–29). Altruism begins with God and is reflected in us when we mirror His goodness.

پرہیزگاری دوسروں کی فلاح و بہبود کے لیے ایک بے لوث فکر ہے۔ ایک پرہیزگار شخص بغیر کسی ذاتی فائدے کے، اور اکثر ذاتی خطرے پر دل کھول کر وقت اور وسائل دیتا ہے۔ بائبل کا ایک بڑا موضوع خدائی پرہیزگاری ہے۔ جہاں تک موسوی قانون کی بات ہے، بائبل خدا کی خواہش کو ریکارڈ کرتی ہے کہ اس کے لوگ اپنی برادریوں میں بیواؤں، یتیموں اور غریبوں کی دیکھ بھال کریں (استثنا 26:12؛ زبور 68:5؛ زکریا 27:10)۔ نئے عہد نامے میں، جیمز 1:27 کہتا ہے، “مذہب جسے ہمارا باپ خدا پاک اور بے عیب قبول کرتا ہے وہ یہ ہے: یتیموں اور بیواؤں کی مصیبت میں ان کی دیکھ بھال کرنا اور اپنے آپ کو دنیا سے آلودہ ہونے سے بچانا۔”

پرہیزگاری کی تعلیم تمام صحائف میں مختلف طریقوں سے دی جاتی ہے۔ سب سے پہلے، خُدا نے حکم دیا کہ اُس کے لوگ ’’اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کریں‘‘ (احبار 19:18، 34؛ گلتیوں 5:14)۔ پھر یسوع نے زمین پر اپنے سالوں کے دوران پرہیزگاری کا نمونہ بنایا (متی 7:12؛ مرقس 10:42-45؛ یوحنا 13:3-5)۔ اور نئے عہد نامے کے مصنفین نے مسیحیوں کو “خود غرضی یا خالی خولی سے کچھ نہ کرنے کی ترغیب دیتے ہوئے اس موضوع کی بازگشت کی، لیکن دماغ کی عاجزی کے ساتھ ایک دوسرے کو اپنے سے زیادہ اہم سمجھیں۔ صرف اپنے ذاتی مفادات کا خیال نہ رکھو بلکہ دوسروں کے مفادات کا بھی خیال رکھو‘‘ (فلپیوں 2:3-4)۔ پولس نے وضاحت کی کہ مسیحیوں کو “اپنے آپ کو اچھے کام کرنے کے لیے وقف کرنا سیکھنا چاہیے، تاکہ فوری ضرورتوں کو پورا کیا جا سکے اور غیر پیداواری زندگیاں نہ گزاریں” (ططس 3:14)۔

تبیتھا (جسے ڈورکاس بھی کہا جاتا ہے) ایک پرہیزگار شخص کی ایک مثال ہے (اعمال 9:36-39)۔ جوپا میں اس ابتدائی عیسائی نے اپنے دن ضرورت مندوں کی مدد میں گزارے، اور اس کی موت کے بعد بہت سے لوگ اس کے سب کچھ بتانے کے لیے آگے آئے۔ انہیں اس کی بے وقت موت کا اتنا غم ہوا کہ انہوں نے پیٹر کو بلایا، جس نے اسے مردوں میں سے زندہ کیا (اعمال 9:40-41)۔ اچھے سامری کے بارے میں یسوع کی تمثیل عمل میں پرہیزگاری کی کہانی بیان کرتی ہے (لوقا 10:25-37)۔ سامری کا کوئی ذاتی ایجنڈا نہیں تھا جب وہ زخمی اجنبی کی دیکھ بھال کے لیے اپنے راستے سے ہٹ گیا۔ اسے اپنی مدد کا کوئی فائدہ نہیں ملا اور درحقیقت، نیکی کرنے کے مالی اخراجات اٹھائے۔

صدقہ کے عوامی نمائشوں میں، حقیقی پرہیزگاری اور شو مین شپ کے درمیان ایک عمدہ لکیر ہے۔ گمنام اور نجی طور پر دینے کی کوششوں کے باوجود، پرہیزگار لوگ اپنے اچھے کاموں کے لیے جانے جاتے ہیں اور عام طور پر بہت پیار اور عزت کی جاتی ہے۔ لیکن یہ ردعمل اپنے آپ میں ایک انعام ہے، بعض اوقات جذباتی طور پر ضرورت مند لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے جو صرف اس کی کمائی کی تعریف کے لئے پرہیزگاری ظاہر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یسوع نے فریسیوں کو ان کے تقویٰ کے کھلے دکھاوے کے لیے ملامت کی جب ان کے دل غرور اور لالچ سے بھر گئے (متی 6:3-5، 16، 18)۔

پرہیزگاری تسلیم یا ادائیگی کی کوشش نہیں کرتی ہے۔ یہاں تک کہ اپنے دشمنوں کو بھی، ہمیں پرہیزگاری کے ساتھ، ’’کچھ بھی واپس ملنے کی توقع کیے بغیر‘‘ (لوقا 6:35)۔ پرہیزگاری فضیلت کے اشارے سے گریز کرتی ہے۔ یہ لائکس اور کمنٹس کو جنم دینے کے لیے اپنے اچھے کاموں کی درجن بھر تصاویر سوشل میڈیا پر پوسٹ نہیں کرتا ہے۔ پرہیزگاری خاموشی اور احتیاط سے کام کرتی ہے چاہے کوئی اور جانتا ہو۔ یسوع نے کہا، ”محتاط رہو کہ اپنی راستبازی کو دوسروں کے سامنے نہ دکھاؤ تاکہ وہ انہیں دیکھ سکیں۔ اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو آپ کو اپنے آسمانی باپ کی طرف سے کوئی اجر نہیں ملے گا۔ پس جب تم محتاجوں کو دو تو نرسنگے سے اس کا اعلان نہ کرو جیسا کہ منافق عبادت خانوں اور سڑکوں پر کرتے ہیں تاکہ دوسروں کی عزت ہو۔ مَیں تم سے سچ کہتا ہوں کہ اُنہیں اُن کا پورا اجر مل گیا ہے۔ لیکن جب آپ ضرورت مندوں کو دیتے ہیں تو اپنے بائیں ہاتھ کو یہ نہ جانے دیں کہ آپ کا داہنا ہاتھ کیا کر رہا ہے” (متی 6:1-3)۔ یہ اچھا ہے جب دوسرے ہماری پرہیزگاری کو دیکھتے ہیں اور ایسا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ لیکن جب ہمارے مقاصد خود غرض ہوتے ہیں تو ہم حقیقی پرہیزگاری پر عمل نہیں کر رہے ہوتے۔

انسانی دل خالص پرہیزگاری کے قابل نہیں ہے کیونکہ یہ خود پسند اور مغرور ہے (یرمیاہ 17:9)۔ اگرچہ ہم خود کو پرہیزگاری کے طریقوں سے برتاؤ کرنے کی تربیت دے سکتے ہیں، ہمارے مقاصد اکثر ہمارے لیے بھی نامعلوم ہوتے ہیں۔ تاہم، خُدا ہمارے دلوں کو دیکھتا ہے اور ہمارے اعمال کا فیصلہ اُس کے مطابق کرتا ہے جو اُسے وہاں ملتا ہے۔ جب ہمارا سب سے بڑا مقصد اپنے آسمانی باپ کو خوش کرنا ہوتا ہے تو ہم بے لوث زندگی گزارنے کے قابل ہوتے ہیں۔ جب روح القدس ہمیں کنٹرول کرتا ہے، تو ہم خُداوند کے لیے محبت کی وجہ سے پرہیزگاری کے کاموں کی طرف راغب ہوتے ہیں (گلتیوں 2:20؛ کلسیوں 1:10)۔ یہاں تک کہ یسوع نے خود کہا کہ ”بیٹا خود سے کچھ نہیں کر سکتا۔ وہ صرف وہی کر سکتا ہے جو وہ اپنے باپ کو کرتے ہوئے دیکھتا ہے، کیونکہ جو کچھ باپ کرتا ہے بیٹا بھی کرتا ہے” (یوحنا 5:19؛ cf. 8:28-29)۔ پرہیزگاری کا آغاز خُدا سے ہوتا ہے اور جب ہم اُس کی بھلائی کا عکس دیکھتے ہیں تو ہم میں جھلکتا ہے۔