Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about anger? بائبل غصے کے بارے میں کیا کہتی ہے

Handling anger is an important life skill. Christian counselors report that 50 percent of people who come in for counseling have problems dealing with anger. Anger can shatter communication and tear apart relationships, and it ruins both the joy and health of many. Sadly, people tend to justify their anger instead of accepting responsibility for it. Everyone struggles, to varying degrees, with anger. Thankfully, God’s Word contains principles regarding how to handle anger in a godly manner, and how to overcome sinful anger.

Anger is not always sin. There is a type of anger of which the Bible approves, often called “righteous indignation.” God is angry (Psalm 7:11; Mark 3:5), and it is acceptable for believers to be angry (Ephesians 4:26). Two Greek words in the New Testament are translated as “anger.” One means “passion, energy” and the other means “agitated, boiling.” Biblically, anger is God-given energy intended to help us solve problems. Examples of biblical anger include David’s being upset over hearing Nathan the prophet sharing an injustice (2 Samuel 12) and Jesus’ anger over how some of the Jews had defiled worship at God’s temple in Jerusalem (John 2:13-18). Notice that neither of these examples of anger involved self-defense, but a defense of others or of a principle.

That being said, it is important to recognize that anger at an injustice inflicted against oneself is also appropriate. Anger has been said to be a warning flag—it alerts us to those times when others are attempting to or have violated our boundaries. God cares for each individual. Sadly, we do not always stand up for one another, meaning that sometimes we must stand up for ourselves. This is especially important when considering the anger that victims often feel. Victims of abuse, violent crime, or the like have been violated in some way. Often while experiencing the trauma, they do not experience anger. Later, in working through the trauma, anger will emerge. For a victim to reach a place of true health and forgiveness, he or she must first accept the trauma for what it was. In order to fully accept that an act was unjust, one must sometimes experience anger. Because of the complexities of trauma recovery, this anger is often not short-lived, particularly for victims of abuse. Victims should process through their anger and come to a place of acceptance, even forgiveness. This is often a long journey. As God heals the victim, the victim’s emotions, including anger, will follow. Allowing the process to occur does not mean the person is living in sin.

Anger can become sinful when it is motivated by pride (James 1:20), when it is unproductive and thus distorts God’s purposes (1 Corinthians 10:31), or when anger is allowed to linger (Ephesians 4:26-27). One obvious sign that anger has turned to sin is when, instead of attacking the problem at hand, we attack the wrongdoer. Ephesians 4:15-19 says we are to speak the truth in love and use our words to build others up, not allow rotten or destructive words to pour from our lips. Unfortunately, this poisonous speech is a common characteristic of fallen man (Romans 3:13-14). Anger becomes sin when it is allowed to boil over without restraint, resulting in a scenario in which hurt is multiplied (Proverbs 29:11), leaving devastation in its wake. Often, the consequences of out-of-control anger are irreparable. Anger also becomes sin when the angry one refuses to be pacified, holds a grudge, or keeps it all inside (Ephesians 4:26-27). This can cause depression and irritability over little things, which are often unrelated to the underlying problem.

We can handle anger biblically by recognizing and admitting our prideful anger and/or our wrong handling of anger as sin (Proverbs 28:13; 1 John 1:9). This confession should be both to God and to those who have been hurt by our anger. We should not minimize the sin by excusing it or blame-shifting.

We can handle anger biblically by seeing God in the trial. This is especially important when people have done something to offend us. James 1:2-4, Romans 8:28-29, and Genesis 50:20 all point to the fact that God is sovereign over every circumstance and person that crosses our path. Nothing happens to us that He does not cause or allow. Though God does allow bad things to happen, He is always faithful to redeem them for the good of His people. God is a good God (Psalm 145:8, 9, 17). Reflecting on this truth until it moves from our heads to our hearts will alter how we react to those who hurt us.

We can handle anger biblically by making room for God’s wrath. This is especially important in cases of injustice, when “evil” men abuse “innocent” people. Genesis 50:19 and Romans 12:19 both tell us to not play God. God is righteous and just, and we can trust Him who knows all and sees all to act justly (Genesis 18:25).

We can handle anger biblically by returning good for evil (Genesis 50:21; Romans 12:21). This is key to converting our anger into love. As our actions flow from our hearts, so also our hearts can be altered by our actions (Matthew 5:43-48). That is, we can change our feelings toward another by changing how we choose to act toward that person.

We can handle anger biblically by communicating to solve the problem. There are four basic rules of communication shared in Ephesians 4:15, 25-32:

1) Be honest and speak (Ephesians 4:15, 25). People cannot read our minds. We must speak the truth in love.

2) Stay current (Ephesians 4:26-27). We must not allow what is bothering us to build up until we lose control. It is important to deal with what is bothering us before it reaches critical mass.

3) Attack the problem, not the person (Ephesians 4:29, 31). Along this line, we must remember the importance of keeping the volume of our voices low (Proverbs 15:1).

4) Act, don’t react (Ephesians 4:31-32). Because of our fallen nature, our first impulse is often a sinful one (v. 31). The time spent in “counting to ten” should be used to reflect upon the godly way to respond (v. 32) and to remind ourselves how the energy anger provides should be used to solve problems and not create bigger ones.

At times we can handle anger preemptively by putting up stricter boundaries. We are told to be discerning (1 Corinthians 2:15-16; Matthew 10:16). We need not “cast our pearls before swine” (Matthew 7:6). Sometimes our anger leads us to recognize that certain people are unsafe for us. We can still forgive them, but we may choose not to re-enter the relationship.

Finally, we must act to solve our part of the problem (Romans 12:18). We cannot control how others act or respond, but we can make the changes that need to be made on our part. Overcoming a temper is not accomplished overnight. But through prayer, Bible study, and reliance upon God’s Holy Spirit, ungodly anger can be overcome. We may have allowed anger to become entrenched in our lives by habitual practice, but we can also practice responding correctly until that, too, becomes a habit and God is glorified in our response.

غصے سے نمٹنا زندگی کا ایک اہم ہنر ہے۔ کرسچن کاؤنسلر رپورٹ کرتے ہیں کہ جو لوگ مشاورت کے لیے آتے ہیں ان میں سے 50 فیصد کو غصے سے نمٹنے میں دشواری ہوتی ہے۔ غصہ مواصلات کو توڑ سکتا ہے اور تعلقات کو توڑ سکتا ہے، اور یہ بہت سے لوگوں کی خوشی اور صحت دونوں کو برباد کر سکتا ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ لوگ اپنے غصے کی ذمہ داری قبول کرنے کے بجائے اسے درست ثابت کرتے ہیں۔ ہر کوئی غصے کے ساتھ، مختلف ڈگریوں تک جدوجہد کرتا ہے۔ شکر ہے، خدا کے کلام میں اُصول ہیں کہ غصے کو خدائی طریقے سے کیسے نپٹایا جائے، اور گناہ کے غصے پر کیسے قابو پایا جائے۔

غصہ ہمیشہ گناہ نہیں ہوتا۔ ایک قسم کا غصہ ہے جس کی بائبل منظوری دیتی ہے، جسے اکثر “صادق غصہ” کہا جاتا ہے۔ خُدا ناراض ہے (زبور 7:11؛ مرقس 3:5)، اور مومنوں کے لیے ناراض ہونا قابل قبول ہے (افسیوں 4:26)۔ نئے عہد نامے میں دو یونانی الفاظ کا ترجمہ “غصہ” کے طور پر کیا گیا ہے۔ ایک کا مطلب ہے “جذبہ، توانائی” اور دوسرے کا مطلب ہے “پرجوش، ابلتا ہوا”۔ بائبل کے مطابق، غصہ خدا کی عطا کردہ توانائی ہے جس کا مقصد مسائل کو حل کرنے میں ہماری مدد کرنا ہے۔ بائبل کے غصے کی مثالوں میں ناتھن نبی کے ساتھ ناانصافی کرتے ہوئے سن کر ڈیوڈ کا ناراض ہونا (2 سموئیل 12) اور یسوع کا غصہ اس بات پر شامل ہے کہ کس طرح کچھ یہودیوں نے یروشلم میں خدا کی ہیکل میں عبادت کو ناپاک کیا تھا (یوحنا 2:13-18)۔ غور کریں کہ غصے کی ان مثالوں میں سے کوئی بھی اپنا دفاع نہیں، بلکہ دوسروں کا دفاع یا کسی اصول کا۔

یہ کہا جا رہا ہے، یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ اپنے ساتھ ہونے والی ناانصافی پر غصہ بھی مناسب ہے۔ غصے کو ایک انتباہی جھنڈا کہا جاتا ہے — یہ ہمیں ان وقتوں سے آگاہ کرتا ہے جب دوسرے ہماری حدود کی خلاف ورزی کرنے کی کوشش کر رہے ہوتے ہیں یا کرتے ہیں۔ خدا ہر فرد کا خیال رکھتا ہے۔ افسوس کی بات ہے کہ ہم ہمیشہ ایک دوسرے کے لیے کھڑے نہیں ہوتے، مطلب یہ ہے کہ بعض اوقات ہمیں اپنے لیے کھڑا ہونا چاہیے۔ یہ خاص طور پر اہم ہے جب اس غصے پر غور کریں جو متاثرین اکثر محسوس کرتے ہیں۔ بدسلوکی، پرتشدد جرم، یا اس طرح کے متاثرین کی کسی نہ کسی طرح سے خلاف ورزی ہوئی ہے۔ اکثر صدمے کا سامنا کرتے ہوئے، وہ غصے کا تجربہ نہیں کرتے۔ بعد میں، صدمے کے ذریعے کام کرنے میں، غصہ ابھرے گا۔ ایک شکار کے لیے حقیقی صحت اور بخشش کے مقام تک پہنچنے کے لیے، اسے پہلے اس صدمے کو قبول کرنا چاہیے جو یہ تھا۔ اس بات کو مکمل طور پر قبول کرنے کے لیے کہ کوئی عمل غیر منصفانہ تھا، کسی کو بعض اوقات غصے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ صدمے سے بحالی کی پیچیدگیوں کی وجہ سے، یہ غصہ اکثر قلیل مدتی نہیں ہوتا، خاص طور پر بدسلوکی کے شکار افراد کے لیے۔ متاثرین کو اپنے غصے کے ذریعے عمل کرنا چاہیے اور قبولیت، یہاں تک کہ معافی کی جگہ پر آنا چاہیے۔ یہ اکثر لمبا سفر ہوتا ہے۔ جیسا کہ خدا شکار کو شفا دیتا ہے، شکار کے جذبات بشمول غصہ، پیروی کریں گے۔ عمل کو ہونے دینے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ شخص گناہ میں جی رہا ہے۔

غصہ اس وقت گناہ بن سکتا ہے جب یہ فخر سے محرک ہو (جیمز 1:20)، جب یہ بے نتیجہ ہوتا ہے اور اس طرح خدا کے مقاصد کو مسخ کرتا ہے (1 کرنتھیوں 10:31)، یا جب غصے کو دیر تک رہنے دیا جاتا ہے (افسیوں 4:26-27)۔ غصہ گناہ میں بدل جانے کی ایک واضح علامت یہ ہے کہ جب ہم مسئلے پر حملہ کرنے کے بجائے، ظالم پر حملہ کرتے ہیں۔ افسیوں 4:15-19 کہتی ہے کہ ہمیں محبت کے ساتھ سچ بولنا ہے اور دوسروں کی تعمیر کے لیے اپنے الفاظ کا استعمال کرنا ہے، بوسیدہ یا تباہ کن الفاظ کو اپنے ہونٹوں سے نہ نکلنے دیں۔ بدقسمتی سے، یہ زہریلی تقریر گرے ہوئے آدمی کی ایک عام خصوصیت ہے (رومیوں 3:13-14)۔ غصہ گناہ بن جاتا ہے جب اسے بغیر کسی روک ٹوک کے ابلنے دیا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں ایک ایسا منظر نامہ ہوتا ہے جس میں چوٹ کئی گنا بڑھ جاتی ہے (امثال 29:11)، تباہی کو اس کے نتیجے میں چھوڑ کر۔ اکثر، قابو سے باہر غصے کے نتائج ناقابل تلافی ہوتے ہیں۔ غصہ بھی گناہ بن جاتا ہے جب غصہ کرنے والا پرسکون ہونے سے انکار کرتا ہے، رنجش رکھتا ہے، یا یہ سب کچھ اپنے اندر رکھتا ہے (افسیوں 4:26-27)۔ یہ چھوٹی چھوٹی چیزوں پر افسردگی اور چڑچڑاپن کا سبب بن سکتا ہے، جو اکثر بنیادی مسئلے سے متعلق نہیں ہوتے ہیں۔

ہم اپنے مغرور غصے اور/یا غصے کو گناہ کے طور پر اپنے غلط طریقے سے ہینڈل کرنے کو پہچان کر اور تسلیم کر کے بائبل کے مطابق غصے کو سنبھال سکتے ہیں (امثال 28:13؛ 1 جان 1:9)۔ یہ اقرار خُدا کے لیے اور اُن لوگوں کے لیے بھی ہونا چاہیے جنہیں ہمارے غصے سے تکلیف ہوئی ہے۔ ہمیں گناہ کو معاف کر کے یا الزام تراشی سے کم نہیں کرنا چاہیے۔

ہم آزمائش میں خُدا کو دیکھ کر بائبل کے ذریعے غصے کو سنبھال سکتے ہیں۔ یہ خاص طور پر اہم ہے جب لوگوں نے ہمیں ناراض کرنے کے لیے کچھ کیا ہے۔ یعقوب 1:2-4، رومیوں 8:28-29، اور پیدائش 50:20 سبھی اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ خدا ہمارے راستے سے گزرنے والے ہر حالات اور شخص پر حاکم ہے۔ ہمارے ساتھ کچھ نہیں ہوتا جس کی وہ وجہ یا اجازت نہ دیتا ہو۔ اگرچہ خُدا بری چیزوں کو ہونے دیتا ہے، لیکن وہ اپنے لوگوں کی بھلائی کے لیے اُنہیں چھڑانے کے لیے ہمیشہ وفادار رہتا ہے۔ خدا ایک اچھا خدا ہے (زبور 145:8، 9، 17)۔ اس سچائی پر غور کرنے سے جب تک یہ ہمارے سروں سے ہمارے دلوں تک نہ جائے اس سے یہ بدل جائے گا کہ ہم ان لوگوں کے ساتھ کیا ردعمل ظاہر کرتے ہیں جو ہمیں تکلیف دیتے ہیں۔

ہم خدا کے غضب کے لیے جگہ بنا کر بائبل کے ذریعے غصے کو سنبھال سکتے ہیں۔ یہ خاص طور پر ناانصافی کے معاملات میں اہم ہے، جب “برے” مرد “معصوم” لوگوں کے ساتھ زیادتی کرتے ہیں۔ پیدائش 50:19 اور رومیوں 12:19 دونوں ہمیں کہتے ہیں کہ خدا کا کردار ادا نہ کریں۔ خُدا راست اور عادل ہے، اور ہم اُس پر بھروسہ کر سکتے ہیں جو سب کچھ جانتا ہے اور سب کو انصاف سے کام کرنے کے لیے دیکھتا ہے (پیدائش 18:25)۔

ہم بُرائی کے بدلے اچھائی کو لوٹا کر بائبل کے مطابق غصے کو سنبھال سکتے ہیں (پیدائش 50:21؛ رومیوں 12:21)۔ یہ ہمارے غصے کو محبت میں تبدیل کرنے کی کلید ہے۔ جیسا کہہمارے اعمال ہمارے دلوں سے نکلتے ہیں، اسی طرح ہمارے دل بھی ہمارے اعمال سے بدل سکتے ہیں (متی 5:43-48)۔ یعنی، ہم اس شخص کے ساتھ برتاؤ کرنے کے طریقے کو تبدیل کرکے دوسرے کے تئیں اپنے جذبات کو بدل سکتے ہیں۔

ہم مسئلہ کو حل کرنے کے لیے بات چیت کرکے بائبل کے ذریعے غصے کو سنبھال سکتے ہیں۔ افسیوں 4:15، 25-32 میں بات چیت کے چار بنیادی اصول ہیں:

1) ایماندار بنیں اور بولیں (افسیوں 4:15، 25)۔ لوگ ہمارا دماغ نہیں پڑھ سکتے۔ ہمیں محبت میں سچ بولنا چاہیے۔

2) موجودہ رہیں (افسیوں 4:26-27)۔ ہمیں جو چیز ہمیں پریشان کر رہی ہے اسے اس وقت تک پیدا نہیں ہونے دینا چاہیے جب تک کہ ہم کنٹرول کھو نہ دیں۔ یہ ضروری ہے کہ اس سے نمٹنا جو ہمیں پریشان کر رہی ہے اس سے پہلے کہ یہ اہم سطح پر پہنچ جائے۔

3) مسئلہ پر حملہ کریں، شخص پر نہیں (افسیوں 4:29، 31)۔ اس لائن کے ساتھ، ہمیں اپنی آوازوں کے حجم کو کم رکھنے کی اہمیت کو یاد رکھنا چاہیے (امثال 15:1)۔

4) عمل کریں، رد عمل ظاہر نہ کریں (افسیوں 4:31-32)۔ ہماری گرتی ہوئی فطرت کی وجہ سے، ہمارا پہلا جذبہ اکثر گناہ سے بھرپور ہوتا ہے (v. 31)۔ “دس تک گننے” میں صرف ہونے والے وقت کو جواب دینے کے خدائی طریقے پر غور کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے (v. 32) اور خود کو یاد دلانے کے لیے کہ غصہ کس طرح توانائی فراہم کرتا ہے مسائل کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے نہ کہ بڑے مسائل پیدا کرنے کے لیے۔

بعض اوقات ہم سخت حدوں کو قائم کر کے غصے کو پہلے سے ہی سنبھال سکتے ہیں۔ ہمیں سمجھدار ہونے کو کہا گیا ہے (1 کرنتھیوں 2:15-16؛ میتھیو 10:16)۔ ہمیں “سوروں کے آگے موتی ڈالنے” کی ضرورت نہیں ہے (متی 7:6)۔ بعض اوقات ہمارا غصہ ہمیں یہ پہچاننے کی طرف لے جاتا ہے کہ کچھ لوگ ہمارے لیے غیر محفوظ ہیں۔ ہم اب بھی انہیں معاف کر سکتے ہیں، لیکن ہم رشتہ دوبارہ داخل نہ کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔

آخر میں، ہمیں اپنے مسئلے کو حل کرنے کے لیے کام کرنا چاہیے (رومیوں 12:18)۔ ہم دوسروں کے برتاؤ یا ردعمل کو کنٹرول نہیں کر سکتے، لیکن ہم وہ تبدیلیاں کر سکتے ہیں جو ہماری طرف سے کرنے کی ضرورت ہے۔ غصے پر قابو پانا راتوں رات مکمل نہیں ہوتا۔ لیکن دعا، بائبل کے مطالعہ، اور خُدا کی پاک روح پر بھروسہ کرنے کے ذریعے، بے دین غصے پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ ہم نے عادت سے اپنی زندگی میں غصے کو داخل ہونے دیا ہو، لیکن ہم صحیح طریقے سے جواب دینے کی مشق بھی کر سکتے ہیں جب تک کہ یہ بھی عادت نہ بن جائے اور ہمارے جواب میں خدا کی بڑائی ہو۔

Spread the love