What does the Bible say about arrogance? بائبل تکبر کے بارے میں کیا کہتی ہے

The words arrogance, arrogant, proud, and haughty are mentioned over 200 times in the NIV Bible. And in practically every occurrence, it is a behavior or attitude detested by God. The Bible tells us those who are arrogant and have a haughty heart are an abomination to Him: “Everyone who is arrogant in heart is an abomination to the Lord; be assured, he will not go unpunished” (Proverbs 16:5). Of the seven things the Bible tells us that God hates, “haughty eyes” [“a proud look,” NKJV] is the first one listed (Proverbs 6:16-19). Jesus Himself said, “What comes out of a person is what defiles him,” and then goes on to list the thirteen characteristics of those who are outside of God’s favor, with arrogance being considered alongside sexual immorality and murder (Mark 7:20-23).

There are two Greek forms of the word arrogance used in the New Testament, essentially meaning the same. Huperogkos means “swelling” or “extravagant” as used in “arrogant words” (2 Peter 2:18; Jude 1:16). The other is phusiosis, meaning a “puffing up of the soul” or “loftiness, pride” (2 Corinthians 12:20). It is incumbent upon believers to recognize that being arrogant or having a pompous attitude is antithetical to godliness (2 Peter 1:5-7). Arrogance is nothing more than an overt display of one’s sense of self-importance (2 Timothy 3:2). It is akin to that “it’s all about me” mindset that says, “The world revolves around me” (Proverbs 21:24).

Instead of arrogance, the Bible teaches us the opposite. In writing to the church in Corinth, Paul describes the love. Of the many facets of God’s love, arrogance is the reverse: “Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant” (1 Corinthians 13:4; cf. Romans 12:3). Being boastful and having that “I’m better than you” attitude reeks of intimidation and destroys our relationships with others. However, Jesus taught us to put others before self: “But whoever would be great among you must be your servant, and whoever would be first among you must be slave of all. For even the Son of Man came not to be served but to serve, and to give His life as a ransom for many” (Mark 10:43-45).

The apostle Paul echoed these same sentiments in his letter to the church in Philippi: “Do nothing from rivalry or conceit, but in humility count others more significant than yourselves” (Philippians 2:3). This is a vast contrast from the “dog-eat-dog,” competitive nature of our world today. The Christian’s behavior towards others should imitate that of Christ who taught us to wash one another’s feet (John 13:14). Where the world pushes us to strive to reach the top and says that “he who has the most toys wins,” Jesus commands us to be different: “For everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted” (Luke 14:1; cf. James 4:6).

Regarding our attitudes towards God and our fellow-man, God gives us two promises. First, that the arrogant will be punished (Proverbs 16:5; Isaiah 13:11), and, second, “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven” (Matthew 5:3). For, in truth, “God opposes the proud but gives grace to the humble” (1 Peter 5:5; cf. Proverbs 3:34).

NIV بائبل میں تکبر، مغرور، مغرور اور مغرور الفاظ کا ذکر 200 سے زیادہ مرتبہ کیا گیا ہے۔ اور عملی طور پر ہر واقعہ میں، یہ ایک ایسا رویہ یا رویہ ہے جسے خدا نے ناپسند کیا ہے۔ بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ وہ لوگ جو تکبر کرتے ہیں اور مغرور دل رکھتے ہیں وہ اُس کے نزدیک مکروہ ہیں: ”ہر وہ شخص جو دل میں مغرور ہے خداوند کے نزدیک مکروہ ہے۔ یقین رکھو، وہ سزا کے بغیر نہیں جائے گا” (امثال 16:5)۔ بائبل ہمیں ان سات چیزوں میں سے بتاتی ہے جن سے خدا نفرت کرتا ہے، “مغرور آنکھیں” [“مغرور نظر،” NKJV] سب سے پہلے درج ہے (امثال 6:16-19)۔ یسوع نے خود کہا، ’’جو چیز کسی شخص سے نکلتی ہے وہی اُسے ناپاک کرتی ہے،‘‘ اور پھر اُن لوگوں کی تیرہ خصلتوں کی فہرست دیتا ہے جو خُدا کے فضل سے باہر ہیں، جن میں تکبر کو جنسی بے حیائی اور قتل کے ساتھ سمجھا جاتا ہے (مرقس 7:20- 23)۔

نئے عہد نامے میں استعمال ہونے والے لفظ تکبر کی دو یونانی شکلیں ہیں، بنیادی طور پر ایک ہی معنی رکھتے ہیں۔ Huperogkos کا مطلب ہے “سوجن” یا “اسراف” جیسا کہ “مغرور الفاظ” میں استعمال ہوتا ہے (2 پیٹر 2:18؛ یہوداہ 1:16)۔ دوسرا phusiosis ہے، جس کا مطلب ہے “روح کا پھول جانا” یا “بلند پن، فخر” (2 کرنتھیوں 12:20)۔ مومنوں پر فرض ہے کہ وہ تسلیم کریں کہ متکبر ہونا یا متکبرانہ رویہ رکھنا خدا پرستی کے خلاف ہے (2 پطرس 1:5-7)۔ تکبر اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے کہ کسی شخص کی خود اہمیت کے احساس کا اظہار ہو (2 تیمتھیس 3:2)۔ یہ اس ’’سب کچھ میرے بارے میں ہے‘‘ ذہنیت کے مترادف ہے جو کہتی ہے، ’’دنیا میرے گرد گھومتی ہے‘‘ (امثال 21:24)۔

تکبر کی بجائے، بائبل ہمیں اس کے برعکس سکھاتی ہے۔ کرنتھس کی کلیسیا کو لکھتے ہوئے، پولس محبت کو بیان کرتا ہے۔ خدا کی محبت کے بہت سے پہلوؤں میں سے، تکبر اس کے برعکس ہے: “محبت صابر اور مہربان ہے؛ محبت حسد یا فخر نہیں کرتی۔ یہ تکبر نہیں ہے” (1 کرنتھیوں 13:4؛ cf. رومیوں 12:3)۔ گھمنڈ کرنا اور “میں تم سے بہتر ہوں” کا رویہ ڈرانے کا باعث بنتا ہے اور دوسروں کے ساتھ ہمارے تعلقات کو تباہ کر دیتا ہے۔ تاہم، یسوع نے ہمیں دوسروں کو خود سے پہلے رکھنا سکھایا: “لیکن جو کوئی تم میں سے بڑا ہونا چاہے وہ تمہارا خادم بنے، اور جو تم میں سے پہلا ہو وہ سب کا غلام ہو۔ کیونکہ ابنِ آدم بھی خدمت کرنے نہیں بلکہ خدمت کرنے اور بہتوں کے فدیے کے طور پر اپنی جان دینے آیا ہے‘‘ (مرقس 10:43-45)۔

پولوس رسول نے فلپی کی کلیسیا کو لکھے اپنے خط میں انہی جذبات کی بازگشت کی: ’’دشمنی یا تکبر سے کچھ نہ کرو بلکہ عاجزی سے دوسروں کو اپنے سے زیادہ اہم سمجھو‘‘ (فلپیوں 2:3)۔ یہ ہماری آج کی دنیا کی مسابقتی نوعیت کے “کتے کھانے والے کتے” سے ایک بہت بڑا تضاد ہے۔ دوسروں کے ساتھ مسیحی کے رویے کو مسیح کی تقلید کرنی چاہیے جس نے ہمیں ایک دوسرے کے پاؤں دھونا سکھایا (جان 13:14)۔ جہاں دنیا ہمیں اوپر پہنچنے کی کوشش کرنے پر مجبور کرتی ہے اور کہتی ہے کہ ’’جس کے پاس سب سے زیادہ کھلونے ہیں وہ جیتتا ہے،‘‘ یسوع ہمیں مختلف ہونے کا حکم دیتا ہے: ’’کیونکہ جو کوئی اپنے آپ کو بڑا کرے گا وہ پست کیا جائے گا، اور جو اپنے آپ کو پست کرے گا وہ بلند کیا جائے گا‘‘۔ (لوقا 14:1؛ cf. جیمز 4:6)۔

خُدا اور اپنے ساتھی انسان کے تئیں ہمارے رویوں کے بارے میں، خُدا ہمیں دو وعدے دیتا ہے۔ پہلا، یہ کہ متکبروں کو سزا دی جائے گی (امثال 16:5؛ یسعیاہ 13:11)، اور، دوسرا، ’’مبارک ہیں وہ جو روح میں غریب ہیں، کیونکہ آسمان کی بادشاہی اُن کی ہے‘‘ (متی 5:3)۔ کیونکہ، سچ میں، ’’خدا مغروروں کا مقابلہ کرتا ہے لیکن عاجزوں پر فضل کرتا ہے‘‘ (1 پطرس 5:5؛ سی ایف۔ امثال 3:34)۔