Self-consciousness is an undue awareness of oneself, especially when one is being observed by others. The key word in that definition is undue. It is healthy to maintain a casual awareness of the way others perceive us. A moderate level of self-consciousness keeps us from behaving in rude or offensive ways. But self-consciousness as a way of life does not fit with the Bible’s description of a Christian.
Everyone has a focus. We make decisions and view the world based on that focus. Our focus is that which captures our attention, drives our decisions, and dominates our thoughts. A self-conscious person’s focus is on self: How do I look? What do they think of me? Do I fit in? While attention to grooming, manners, and social mores is a God-honoring practice, our self-consciousness becomes sinful when it supersedes God’s calling on our lives. When self-consciousness hinders us from obeying the Lord in any area, it has become a false god. For example, we may feel a prompting from the Holy Spirit to speak to the new guy at work and invite him to church. God-consciousness may propel us to obey, but self-consciousness may keep us at our desk. What will he think? What if he makes fun of me? I might look stupid! Self-conscious thoughts will always win when we have given them too much focus.
John 12:42–44 describes a group of Jewish leaders who believed that Jesus was who He said He was, but, because of self-consciousness, they refused to confess Him openly. Their fear of what other people thought and the likely consequences of a public confession kept them from becoming followers of Christ. Their self-conscious fears were a greater motivation than the faith that could have saved them. “Fear of man will prove to be a snare” (Proverbs 29:25).
When the Holy Spirit creates us anew in Christ, He shifts our focus (2 Corinthians 5:17). Whereas we used to be self-focused, pleasure-focused, or culture-focused, God begins to make us Christ-focused (Hebrews 12:2). As we become more conscious of Christ, we become less conscious of self. Focus on self no longer fits with our new, higher calling as ambassadors for God’s kingdom (2 Corinthians 5:20). We are called to die to ourselves and live for Christ alone (Galatians 2:20; Romans 6:3–8; Luke 9:23). As John the Baptist said about Christ, “He must become greater; I must become less” (John 3:30).
As a regular part of our spiritual journeys, we should ask ourselves: Where is my focus? Whom am I striving to please today? An awareness of the Holy Spirit’s presence and pleasure is part of what it means to live in “the fear of the Lord” (see Proverbs 1:7; Psalm 111:10). We cultivate the fear of the Lord by being intentionally aware that He is watching and evaluating everything we think, say, or do. Pleasing God is our highest goal and distracts us from over-focus on ourselves. When we notice we have become too self-conscious, the remedy is to humble ourselves before God and offer Him our bodies as living sacrifices (Romans 12:1–2; Colossians 3:1–3). Our focus shifts to thoughts of glorifying Him and reflecting His majesty through our surrender (1 Corinthians 10:31). When we see ourselves as masterpieces in the making in God’s workshop (Ephesians 2:10), self-consciousness cannot rule our lives.
خود شعور اپنے آپ کے بارے میں ایک غیر ضروری آگاہی ہے، خاص طور پر جب دوسروں کی طرف سے مشاہدہ کیا جا رہا ہے. اس تعریف میں کلیدی لفظ غیر مناسب ہے۔ دوسروں کے ہمیں سمجھنے کے طریقے کے بارے میں آرام دہ اور پرسکون آگاہی برقرار رکھنا صحت مند ہے۔ خود شعور کی ایک اعتدال پسند سطح ہمیں بدتمیز یا جارحانہ طریقوں سے برتاؤ کرنے سے روکتی ہے۔ لیکن زندگی کے ایک طریقے کے طور پر خود شناسی ایک مسیحی کے بارے میں بائبل کی وضاحت کے مطابق نہیں ہے۔
ہر ایک کی توجہ ہے۔ ہم فیصلے کرتے ہیں اور اسی توجہ کی بنیاد پر دنیا کو دیکھتے ہیں۔ ہماری توجہ وہ ہے جو ہماری توجہ حاصل کرتی ہے، ہمارے فیصلوں کو چلاتی ہے، اور ہمارے خیالات پر غلبہ رکھتی ہے۔ ایک خود شعور شخص کی توجہ خود پر ہے: میں کیسا دکھتا ہوں؟ وہ میرے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟ کیا میں فٹ ہوں؟ جب کہ گرومنگ، آداب اور سماجی رویوں پر توجہ دینا ایک خدا کی عزت کرنے والا عمل ہے، ہمارا خود شعور اس وقت گنہگار ہو جاتا ہے جب یہ ہماری زندگیوں پر خُدا کے بلانے کی جگہ لے لیتا ہے۔ جب خود شعور ہمیں کسی بھی علاقے میں رب کی اطاعت کرنے سے روکتا ہے، تو یہ ایک جھوٹا خدا بن گیا ہے۔ مثال کے طور پر، ہم کام پر نئے آدمی سے بات کرنے اور اسے چرچ میں مدعو کرنے کے لیے روح القدس کی طرف سے اشارہ محسوس کر سکتے ہیں۔ خدا کا شعور ہمیں اطاعت کرنے پر مجبور کر سکتا ہے، لیکن خود شعور ہمیں اپنی میز پر رکھ سکتا ہے۔ وہ کیا سوچے گا؟ اگر وہ میرا مذاق اڑائے تو کیا ہوگا؟ میں بیوقوف لگ سکتا ہوں! جب ہم نے انہیں بہت زیادہ توجہ دی ہے تو خود شعوری خیالات ہمیشہ جیتیں گے۔
یوحنا 12:42-44 یہودی رہنماؤں کے ایک گروہ کی وضاحت کرتا ہے جو یقین رکھتے تھے کہ یسوع وہی ہے جو اس نے کہا تھا، لیکن، خود شعور کی وجہ سے، انہوں نے کھلے عام اس کا اعتراف کرنے سے انکار کر دیا۔ دوسرے لوگوں کی سوچ کے بارے میں ان کے خوف اور عوامی اقرار کے ممکنہ نتائج نے انہیں مسیح کے پیروکار بننے سے روک دیا۔ اُن کا خود شعوری خوف اُس ایمان سے بڑا محرک تھا جو اُنہیں بچا سکتا تھا۔ ’’انسان کا خوف ایک پھندا ثابت ہو گا‘‘ (امثال 29:25)۔
جب روح القدس ہمیں مسیح میں نئے سرے سے تخلیق کرتا ہے، تو وہ ہماری توجہ کو بدل دیتا ہے (2 کرنتھیوں 5:17)۔ جب کہ ہم خود پر مرکوز، خوشی پر مرکوز، یا ثقافت پر مرکوز تھے، خدا ہمیں مسیح پر مرکوز بنانا شروع کرتا ہے (عبرانیوں 12:2)۔ جیسا کہ ہم مسیح کے بارے میں زیادہ ہوش میں آتے ہیں، ہم خود کے بارے میں کم ہوش میں آتے ہیں۔ خُدا کی بادشاہی کے سفیر کے طور پر خود پر توجہ مرکوز کرنا ہماری نئی، اعلیٰ دعوت کے ساتھ فٹ نہیں بیٹھتا (2 کرنتھیوں 5:20)۔ ہمیں اپنے لیے مرنے اور صرف مسیح کے لیے جینے کے لیے بلایا گیا ہے (گلتیوں 2:20؛ رومیوں 6:3-8؛ لوقا 9:23)۔ جیسا کہ یوحنا بپتسمہ دینے والے نے مسیح کے بارے میں کہا، ”اسے بڑا ہونا چاہیے۔ مجھے کم ہونا چاہیے” (جان 3:30)۔
اپنے روحانی سفر کے باقاعدہ حصے کے طور پر، ہمیں اپنے آپ سے پوچھنا چاہیے: میری توجہ کہاں ہے؟ میں آج کس کو خوش کرنے کی کوشش کر رہا ہوں؟ روح القدس کی موجودگی اور خوشی کے بارے میں آگاہی اس کا ایک حصہ ہے جس کا مطلب ہے “خداوند کے خوف” میں رہنے کا (دیکھیں امثال 1:7؛ زبور 111:10)۔ ہم جان بوجھ کر یہ جان کر خُداوند کا خوف پیدا کرتے ہیں کہ وہ ہر چیز کو دیکھ رہا ہے اور اس کا اندازہ کر رہا ہے جو ہم سوچتے، کہتے یا کرتے ہیں۔ خُدا کو خوش کرنا ہمارا سب سے بڑا مقصد ہے اور ہمیں اپنے آپ پر زیادہ توجہ مرکوز کرنے سے ہٹاتا ہے۔ جب ہم دیکھتے ہیں کہ ہم بہت زیادہ خوددار ہو گئے ہیں، تو اس کا علاج یہ ہے کہ ہم اپنے آپ کو خُدا کے سامنے عاجزی کریں اور اپنے جسموں کو زندہ قربانیوں کے طور پر پیش کریں (رومیوں 12:1-2؛ کلسیوں 3:1-3)۔ ہماری توجہ اس کی تسبیح کرنے اور اس کی عظمت کو اپنے ہتھیار ڈالنے کے ذریعے ظاہر کرنے کے خیالات کی طرف منتقل ہو جاتی ہے (1 کرنتھیوں 10:31)۔ جب ہم خود کو خدا کی ورکشاپ میں بنانے میں شاہکار کے طور پر دیکھتے ہیں (افسیوں 2:10)، خود شعور ہماری زندگیوں پر حکومت نہیں کر سکتا۔
More Articles
How should a Christian view prescription drugs? ایک مسیحی کو نسخے کی دوائیوں کو کیسا دیکھنا چاہیے
Should a Christian see a psychologist / psychiatrist? کیا ایک عیسائی کو ماہر نفسیات / ماہر نفسیات سے ملنا چاہئے
How should a Christian view psychotherapy? ایک مسیحی کو سائیکو تھراپی کو کیسا دیکھنا چاہیے