What does the Bible say about chanting? تلاوت کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

To chant is to speak or sing rhythmically, in words or sounds. There is a wide variety of different types of chanting, from basic two-note chants to simple melodies, to complex melodies and harmonies. There are chants that are considered to be a form of speech and others that are considered to be music. Chanting is thought to be one of the first forms of what is now Western music. Battle cries, the shouts of protesters, and even the calls of sports fans can be considered chanting.

There is nothing in the Bible that says how we are to sing, technically speaking. Chanting or singing, the Bible tells us to make a joyful noise unto the Lord (Psalm 95:1–2). The question of whether a Christian should chant is therefore mostly a question of motive. We know that the Bible commands psalms, hymns, and spiritual songs, so these are condoned as a form of worship (Ephesians 5:19; Colossians 3:16). We also know that there are songs that are displeasing to God. When Israel had turned away from God in their hearts, He said that He would no longer listen to the melody of their harps or the noise of their “idle” songs (Amos 5:23; 6:5). Taking away the ability to make music was sometimes a sign of judgment on Israel and on other nations (Amos 8:3, 10; Ezekiel 26:13). Music itself, whether accompanied by instrumentation or simply sung with the voice, is not evil. But when a song is given to God out of the wrong motive—or directed to an idol—it is wicked. We can say the same of chanting.

Chant and song, like prayer, can be performed with a wrong motive. For example, chanting in order to appease God by vain repetitions or empty phrases is wrong. Chanting in order to induce a trance-like state is wrong. Chanting in order to gain the approval of men or to appear righteous is wrong (Matthew 6:5, 7). God calls that kind of behavior hypocritical. On the other hand, a chant or song, like prayer, can be given for the right reasons: to worship God, to express thanks and dependence on Him, and to petition Him. If a prayer is from a thankful, dependent heart, it is a beautiful expression of worship. The prayerful hymn “Jesus, the Very Thought of Thee,” found in many evangelical hymnals, was originally written in Latin and is still used as a chant in some churches. Whether the prayer is sung, spoken, or chanted, nothing of substance changes.

Another consideration is what is being chanted. Chanting is common in yoga, Buddhism, and Native American worship rituals. Of course, the words and the motives for chanting in pagan religions are unbiblical. Chanting used to connect the human soul to evil spirits is harmful. When a person’s motive is to pray to or petition an idol or demonic spirit, and chanting is the method used to make that connection, that kind of chanting is evil. Chants or mantras spoken or sung for the purpose of opening the mind to undefined spiritual influences are also dangerous.

Chanting in a church setting is usually associated with Catholicism, but other liturgical traditions such as Lutheranism also employ chanting. Some chants, such as Asperges, are based on Scripture and are eminently biblical. Other chants, such as Ave Maria and Salve Regina, are nothing more than prayers to Mary and are therefore unbiblical.

In conclusion, chanting, as a form of expression, is not, in itself, evil. A chant is like a song or a prayer. Its rightness or wrongness depends on the purpose of the chant, the subject of the chant, and the motive of the mind, heart, and voice producing the chant.

گانا لفظ یا آواز میں تال سے بولنا یا گانا ہے۔ منتر کی مختلف اقسام کی وسیع اقسام ہیں، بنیادی دو نوٹ کے نعروں سے لے کر سادہ دھنوں تک، پیچیدہ دھنوں اور ہم آہنگی تک۔ ایسے منتر ہیں جو تقریر کی ایک شکل سمجھے جاتے ہیں اور دیگر جو موسیقی سمجھے جاتے ہیں۔ منتر کو اب مغربی موسیقی کی پہلی شکلوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ لڑائی کی چیخیں، مظاہرین کی چیخیں، اور یہاں تک کہ کھیلوں کے شائقین کی کالوں کو بھی نعرہ بازی سمجھا جا سکتا ہے۔

بائبل میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو کہتی ہو کہ ہمیں کس طرح گانا ہے، تکنیکی طور پر۔ گانا یا گانا، بائبل ہمیں کہتی ہے کہ خُداوند کے لیے خوشی کا شور مچائیں (زبور 95:1-2)۔ یہ سوال کہ آیا ایک مسیحی کو گانا چاہئے لہذا زیادہ تر مقصد کا سوال ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ بائبل زبور، حمد اور روحانی گیتوں کا حکم دیتی ہے، اس لیے ان کو عبادت کی ایک شکل کے طور پر قبول کیا جاتا ہے (افسیوں 5:19؛ کلسیوں 3:16)۔ ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ ایسے گانے ہیں جو خدا کو ناپسند ہیں۔ جب اسرائیل اپنے دلوں میں خُدا سے منہ موڑ چکے تھے، اُس نے کہا کہ وہ اب اُن کے بربط کی دھن یا اُن کے “بیکار” گانوں کا شور نہیں سنے گا (عاموس 5:23؛ 6:5)۔ موسیقی بنانے کی صلاحیت کو چھین لینا بعض اوقات اسرائیل اور دوسری قوموں پر فیصلے کی علامت ہوتا تھا (عاموس 8:3، 10؛ حزقی ایل 26:13)۔ موسیقی بذات خود، چاہے ساز کے ساتھ ہو یا محض آواز کے ساتھ گایا جائے، برائی نہیں ہے۔ لیکن جب کوئی گانا غلط مقصد سے خدا کو دیا جاتا ہے — یا کسی بت کی طرف گایا جاتا ہے — تو یہ برا ہے۔ ہم نعرے کے بارے میں بھی یہی کہہ سکتے ہیں۔

دعا کی طرح گانا اور گانا بھی غلط مقصد کے ساتھ کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، بے معنی تکرار یا خالی جملے کے ذریعے خدا کو خوش کرنے کے لیے جاپ کرنا غلط ہے۔ ٹرانس جیسی کیفیت پیدا کرنے کے لیے جاپ کرنا غلط ہے۔ مردوں کی منظوری حاصل کرنے یا راستباز ظاہر کرنے کے لیے نعرہ لگانا غلط ہے (متی 6:5، 7)۔ خدا اس طرز عمل کو منافقانہ کہتا ہے۔ دوسری طرف، دعا کی طرح ایک گانا یا گانا، صحیح وجوہات کی بنا پر دیا جا سکتا ہے: خدا کی عبادت کرنا، اس پر شکر اور انحصار کا اظہار کرنا، اور اس سے درخواست کرنا۔ اگر دعا شکر گزار، منحصر دل سے کی جائے تو یہ عبادت کا ایک خوبصورت اظہار ہے۔ دعائیہ بھجن “جیسس، دی ویری تھیٹ آف یو،” جو بہت سے انجیلی بشارت کے بھجنوں میں پایا جاتا ہے، اصل میں لاطینی زبان میں لکھا گیا تھا اور اب بھی کچھ گرجا گھروں میں منتر کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ خواہ دعا گای جائے، بولی جائے یا گایا جائے، مادہ میں کوئی تبدیلی نہیں آتی۔

ایک اور غور طلب بات یہ ہے کہ کیا نعرہ لگایا جا رہا ہے۔ یوگا، بدھ مت، اور مقامی امریکی عبادت کی رسومات میں منتر عام ہے۔ بلاشبہ، کافر مذاہب میں نعرے لگانے کے الفاظ اور محرکات غیر بائبلی ہیں۔ انسانی روح کو بری روحوں سے جوڑنے کے لیے استعمال کیا جانے والا نعرہ نقصان دہ ہے۔ جب کسی شخص کا مقصد کسی بت یا شیطانی روح سے دعا کرنا یا درخواست کرنا ہے، اور اس تعلق کو بنانے کے لیے منتر استعمال کیا جاتا ہے، تو اس قسم کا نعرہ برا ہے۔ ذہن کو غیر متعینہ روحانی اثرات کے لیے کھولنے کے مقصد سے بولے جانے والے یا گائے جانے والے منتر یا منتر بھی خطرناک ہیں۔

چرچ کی ترتیب میں نعرے لگانے کا تعلق عام طور پر کیتھولک ازم سے ہوتا ہے، لیکن دیگر مذہبی روایات جیسے لوتھرانزم بھی نعرے کو استعمال کرتی ہے۔ کچھ منتر، جیسے Asperges، کلام پر مبنی ہیں اور نمایاں طور پر بائبل کے ہیں۔ دوسرے نعرے، جیسے ایو ماریا اور سالو ریجینا، مریم کے لیے دعاؤں کے علاوہ کچھ نہیں ہیں اور اس لیے غیر بائبلی ہیں۔

آخر میں، منتر، اظہار کی ایک شکل کے طور پر، بذات خود برائی نہیں ہے۔ ایک گانا گانا یا دعا کی طرح ہے۔ اس کی درستی یا غلطیت کا دارومدار منتر کے مقصد، منتر کے موضوع اور منتر، دل اور آواز کے محرک پر ہے۔