Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about conceit / being conceited? مغرور ہونے کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

Conceit is excessive pride in oneself. Conceited people love to talk about themselves and their achievements, showing lesser regard for the accomplishments of others. Conceited people often take the credit for every good thing God has done in their lives and consider themselves intrinsically superior to most other people. The Bible has harsh words for the conceited because pride gets in the way of all God wants to do in and through us.

We need to note the difference between healthy self-worth and sinful conceit. Some believe that to be proud of any achievement is wrong, and they may go to the other extreme of belittling themselves. However, self-abasement is just pride on its back. It masquerades as humility but is, in fact, another way of gaining attention. Social media is a showcase for this kind of conceit. For example, a woman posts a seductive selfie with the comment “Feeling so ugly today.” What happens? Within moments, an avalanche of statements to the contrary flood her post. Conceit sometimes wears a mask, and conceited people usually know how to fish for compliments while appearing humble.

Saul is a biblical example of a conceited man. The Bible describes him as “the most handsome man in Israel” (1 Samuel 9:2). God chose Saul to be the first king of Israel, and he had a great future ahead, if he would obey the Lord. But Saul’s conceit grew with his popularity, and it did not take long for him to usurp God’s authority in his life and make decisions that put him in a good light with the people. Rather than obey God completely, Saul decided that he knew better. First Samuel 15 recounts Saul’s slide away from God’s favor. The man who could have had it all got too big for his britches, and the Lord removed him as king.

Humility is the opposite of conceit, and C. S. Lewis had a perfect definition: “Humility is not thinking less of myself. Humility is thinking of myself less.” The conceited think of themselves constantly. They may hide that self-obsession with self-deprecating remarks (“I don’t think I’ll ever do as well as I did last time”), but they can’t hide the fact that self is their primary interest. To overcome an attitude of conceit, we must be willing to see ourselves honestly, the way God sees us. We must come to terms with the fact that we are not the center of the universe; we must acknowledge the reality that no one is as obsessed with us as we are. We cure our conceit by shifting our gaze from the mirror to the face of Jesus. “He must become greater; I must become less” (John 3:30).

Conceit is one of the traits of wicked people in the last days (2 Timothy 3:1–5). Conceit is at the root of most sins because we choose to please ourselves instead of pleasing God or helping someone else. In contrast, Philippians 2:3 instructs us to “do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves.” None of us can do this naturally. Our sin natures want to put ourselves first. But in the power of the Holy Spirit we can be intentional about humbling ourselves and agreeing with God about our worth (1 Peter 5:6; James 4:10). By faith we can develop a healthy self-image that blesses the Lord and those around us.

تکبر اپنے آپ پر ضرورت سے زیادہ فخر ہے۔ مغرور لوگ دوسروں کے کارناموں پر کم احترام کرتے ہوئے اپنے اور اپنی کامیابیوں کے بارے میں بات کرنا پسند کرتے ہیں۔ متکبر لوگ اکثر خدا کی ہر اچھی چیز کا سہرا اپنی زندگی میں لیتے ہیں اور خود کو اندرونی طور پر دوسرے لوگوں سے برتر سمجھتے ہیں۔ بائبل میں مغرور لوگوں کے لیے سخت الفاظ ہیں کیونکہ فخر ان تمام چیزوں کے راستے میں آ جاتا ہے جو خدا ہمارے اندر اور اس کے ذریعے کرنا چاہتا ہے۔

ہمیں صحت مند خودی اور گنہگار تکبر کے درمیان فرق کو نوٹ کرنے کی ضرورت ہے۔ کچھ کا خیال ہے کہ کسی بھی کامیابی پر فخر کرنا غلط ہے، اور وہ خود کو نیچا دکھانے کی دوسری انتہا تک جا سکتے ہیں۔ تاہم، خود کو پست کرنا اس کی پشت پر صرف فخر ہے۔ یہ عاجزی کے طور پر نقاب پوش ہے لیکن درحقیقت توجہ حاصل کرنے کا ایک اور طریقہ ہے۔ سوشل میڈیا اس قسم کی تکبر کی نمائش ہے۔ مثال کے طور پر، ایک خاتون نے “آج بہت بدصورت محسوس کر رہی ہوں” کے تبصرہ کے ساتھ ایک موہک سیلفی پوسٹ کی۔ کیا ہوتا ہے؟ کچھ ہی لمحوں میں، اس کی پوسٹ کے برعکس بیانات کا ایک برفانی تودہ سیلاب میں آ گیا۔ تکبر بعض اوقات ماسک پہنتا ہے، اور مغرور لوگ عام طور پر یہ جانتے ہیں کہ شائستہ ظاہر ہوتے ہوئے تعریف کے لیے کیسے مچھلی پکڑنا ہے۔

ساؤل ایک مغرور آدمی کی بائبل کی مثال ہے۔ بائبل اسے “اسرائیل میں سب سے خوبصورت آدمی” کے طور پر بیان کرتی ہے (1 سموئیل 9:2)۔ خُدا نے ساؤل کو اسرائیل کا پہلا بادشاہ بننے کے لیے چُنا، اور اُس کا مستقبل بہت اچھا تھا، اگر وہ خُداوند کی فرمانبرداری کرتا۔ لیکن ساؤل کا غرور اس کی مقبولیت کے ساتھ بڑھتا گیا، اور اسے اپنی زندگی میں خدا کے اختیار کو غصب کرنے اور ایسے فیصلے کرنے میں دیر نہیں لگی جس سے وہ لوگوں کے ساتھ اچھی روشنی میں آئے۔ خدا کی پوری طرح اطاعت کرنے کے بجائے، ساؤل نے فیصلہ کیا کہ وہ بہتر جانتا ہے۔ پہلا سموئیل 15 ساؤل کے خُدا کے فضل سے دور ہونے کا ذکر کرتا ہے۔ وہ آدمی جس کے پاس یہ سب کچھ ہو سکتا تھا اس کے برچوں کے لئے بہت بڑا ہو گیا، اور خداوند نے اسے بادشاہ کے طور پر ہٹا دیا۔

عاجزی خودداری کے برعکس ہے، اور C. S. Lewis کی ایک بہترین تعریف تھی: “عاجزی اپنے آپ کو کم نہیں سمجھتی۔ عاجزی خود کو کم تر سمجھ رہی ہے۔” مغرور لوگ مسلسل اپنے بارے میں سوچتے ہیں۔ وہ اس خود پسندی کو خود فرسودہ تبصروں سے چھپا سکتے ہیں (“مجھے نہیں لگتا کہ میں کبھی بھی ایسا ہی کروں گا جیسا کہ میں نے پچھلی بار کیا تھا”)، لیکن وہ اس حقیقت کو چھپا نہیں سکتے کہ خود ان کی بنیادی دلچسپی ہے۔ تکبر کے رویے پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے آپ کو ایمانداری سے دیکھنے کے لیے تیار ہونا چاہیے، جس طرح سے خُدا ہمیں دیکھتا ہے۔ ہمیں اس حقیقت کو سمجھنا چاہیے کہ ہم کائنات کا مرکز نہیں ہیں۔ ہمیں اس حقیقت کو تسلیم کرنا چاہیے کہ کوئی بھی ہم سے اتنا جنونی نہیں جتنا ہم ہیں۔ ہم اپنی نظریں آئینے سے یسوع کے چہرے کی طرف موڑ کر اپنے غرور کا علاج کرتے ہیں۔ “اسے بڑا ہونا چاہیے؛ مجھے کم ہونا چاہیے” (جان 3:30)۔

تکبر آخری دنوں کے شریر لوگوں کی خصلتوں میں سے ایک ہے (2 تیمتھیس 3:1-5)۔ تکبر زیادہ تر گناہوں کی جڑ ہے کیونکہ ہم خدا کو خوش کرنے یا کسی اور کی مدد کرنے کے بجائے خود کو خوش کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، فلپیوں 2:3 ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ “خود غرضانہ خواہش یا فضول تکبر سے کچھ نہ کریں۔ بلکہ عاجزی میں دوسروں کو اپنے اوپر اہمیت دیں۔ ہم میں سے کوئی بھی قدرتی طور پر ایسا نہیں کر سکتا۔ ہماری گناہ کی فطرتیں خود کو پہلے رکھنا چاہتی ہیں۔ لیکن روح القدس کی طاقت میں ہم جان بوجھ کر اپنے آپ کو عاجز کرنے اور اپنی قدر کے بارے میں خُدا کے ساتھ متفق ہو سکتے ہیں (1 پطرس 5:6؛ جیمز 4:10)۔ ایمان کے ذریعہ ہم ایک صحت مند خود کی تصویر تیار کر سکتے ہیں جو خداوند اور ہمارے ارد گرد کے لوگوں کو برکت دیتا ہے۔

Spread the love