Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about cynicism? بائبل مذمومیت کے بارے میں کیا کہتی ہے

A cynic is someone who believes that people are motivated purely by self-interest and that, as a result, no one can be trusted. Cynicism shows contempt for human nature in general and displays a large measure of distrust. Because cynical people are full of disdain for their fellow man, Christians should not be known as cynics.

The Bible has examples of people being cynical. Job struggled with pessimism in the days of his torment, cursing the day of his birth (Job 3). Jonah showed a cynical attitude toward Nineveh in his belief that the Assyrians did not deserve God’s forgiveness (Jonah 4). When Philip went to his friend Nathanael to bring him to Jesus, Philip said, “We have found the one Moses wrote about in the Law, and about whom the prophets also wrote—Jesus of Nazareth.” (John 1:45). Nathanael’s response drips with cynicism: “Nazareth! Can anything good come from there?” (verse 46). After Nathanael met Jesus for himself, his cynicism melted away, and he became one of Jesus’ first disciples.

In the time of Jeremiah the prophet, God’s judgment fell on the nation of Judah for their wickedness and idolatry. As part of God’s indictment of the Judeans, He speaks words that could be read as cynical:

“Beware of your friends;
do not trust anyone in your clan.
For every one of them is a deceiver,
and every friend a slanderer.
Friend deceives friend,
and no one speaks the truth.
They have taught their tongues to lie;
they weary themselves with sinning.
You live in the midst of deception;
in their deceit they refuse to acknowledge me” (Jeremiah 9:4–6).

Of course, God is not advocating cynicism among the righteous; rather, He is revealing how the nation, in its pursuit of lawlessness, had abandoned all truth whatsoever.

Cynics are, by definition, pessimistic about life. Since, in the cynic’s view, altruism does not exist and no one acts out of good motives, no promises will ever be upheld. Those who are foolish enough to trust someone are destined to be victimized. The Bible does not teach such pessimism. Love “always trusts, always hopes” (1 Corinthians 13:7).

Cynical people are fault-finders. They readily see the negative qualities of a person, thing, or idea and are quick to point them out. Some Christians can fall into the trap of cynicism and disguise it as being “spiritual” or “discerning,” as they criticize certain Christian musicians, mock certain Christian clichés, or disparage certain Christian denominations. The Bible warns us against criticizing fellow believers: “Let us stop passing judgment on one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in the way of a brother or sister” (Romans 14:13).

Cynical people tend to be sarcastic. Their humor is biting and often caustic. Sarcasm rarely, if ever, serves God’s purposes. “If you bite and devour each other, watch out or you will be destroyed by each other” (Galatians 5:15). Cynical speech is often a symptom of disillusionment and bitterness in the heart, and Scripture warns us against such poison: “See to it that no one falls short of the grace of God and that no bitter root grows up to cause trouble and defile many” (Hebrews 12:15).

The primary basis for cynicism is a lack of love. Pride and a lack of self-awareness also play a part, as a cynic places his opinion of the world on the highest pedestal. For example, a cynic may blame the fact that he doesn’t have a girlfriend on the immaturity of all the girls in his acquaintance, rather than examine his own faults.

Cynicism is a product our fallen nature, not the fruit of the Spirit. We are sinners, and, when we’re walking in the flesh, it’s easy for us to adopt a cynical attitude in response to suffering or disappointment. God has better plans for us, though. He wants to heal us and rid our lives of cynicism.

If cynicism has taken an active role in your life, then it’s time to seek God’s healing. Prayer is key. “I call on you, my God, for you will answer me; turn your ear to me and hear my prayer” (Psalm 17:6). The Lord wants to hear your cries for help, and He desires to redeem cynics.

“Have mercy on me, LORD; heal me, for I have sinned against you” (Psalm 41:4). Forgiveness isn’t something a hard-boiled cynic can easily ask for, but it is essential. Forgiveness is the opposite of what Satan wants; he wants to cultivate a cynical nature and continue the sin within.

Ultimately, the key to dealing with cynicism in our lives is Christ Himself. We need Christ in our hearts to remove the anger, dissolve the bitterness, and make us a new creation. The ongoing prayer of the former cynic will be this: “May these words of my mouth and this meditation of my heart be pleasing in your sight, LORD, my Rock and my Redeemer” (Psalm 19:14).

مذموم وہ ہوتا ہے جو یہ مانتا ہے کہ لوگ خالصتاً خود غرضی سے متاثر ہوتے ہیں اور اس کے نتیجے میں کسی پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ مذمومیت عام طور پر انسانی فطرت کی توہین کو ظاہر کرتی ہے اور بے اعتمادی کا ایک بڑا پیمانہ ظاہر کرتی ہے۔ چونکہ مذموم لوگ اپنے ساتھی آدمی کے لیے حقارت سے بھرے ہوتے ہیں، مسیحیوں کو مذموم کے طور پر نہیں جانا چاہیے۔

بائبل میں لوگوں کے مذموم ہونے کی مثالیں موجود ہیں۔ ایوب نے اپنے عذاب کے دنوں میں مایوسی کے ساتھ جدوجہد کی، اپنی پیدائش کے دن پر لعنت بھیجی (ایوب 3)۔ یوناہ نے اپنے عقیدے میں نینوہ کے بارے میں ایک مذموم رویہ ظاہر کیا کہ آشوری خدا کی معافی کے مستحق نہیں تھے (یونا 4)۔ جب فلپ اپنے دوست نتن ایل کے پاس اسے یسوع کے پاس لانے کے لیے گیا تو فلپ نے کہا، ’’ہمیں وہی ملا ہے جس کے بارے میں موسیٰ نے شریعت میں لکھا ہے اور جس کے بارے میں نبیوں نے بھی لکھا ہے—یسوع ناصری۔ (یوحنا 1:45)۔ نتھنیل کا جواب نفرت کے ساتھ ٹپکتا ہے: “ناصرت! کیا وہاں سے کچھ اچھا ہو سکتا ہے؟” (آیت 46) جب نتنایل نے یسوع سے اپنے لیے ملاقات کی، تو اس کی نفرت ختم ہو گئی، اور وہ یسوع کے پہلے شاگردوں میں سے ایک بن گیا۔

یرمیاہ نبی کے زمانے میں، یہوداہ کی قوم پر ان کی شرارت اور بت پرستی کے لیے خدا کا فیصلہ آیا۔ یہودیوں پر خُدا کے فردِ جرم کے ایک حصے کے طور پر، وہ ایسے الفاظ بولتا ہے جنہیں مذموم کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے:

“اپنے دوستوں سے ہوشیار رہو؛
اپنے قبیلے میں کسی پر بھروسہ نہ کرو۔
کیونکہ ان میں سے ہر ایک دھوکے باز ہے
اور ہر دوست تہمت لگانے والا۔
دوست دوست کو دھوکہ دیتا ہے
اور کوئی سچ نہیں بولتا۔
انہوں نے اپنی زبانوں کو جھوٹ بولنا سکھایا ہے۔
وہ گناہ کر کے تھک جاتے ہیں۔
تم دھوکے میں رہتے ہو
وہ اپنے فریب میں مجھے تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں‘‘ (یرمیاہ 9:4-6)۔

بلاشبہ، خدا راستبازوں کے درمیان نفرت کی وکالت نہیں کر رہا ہے۔ بلکہ وہ یہ ظاہر کر رہا ہے کہ کس طرح قوم نے لاقانونیت کے پیچھے بھاگتے ہوئے تمام سچائی کو چھوڑ دیا تھا۔

مذموم لوگ، تعریف کے مطابق، زندگی کے بارے میں مایوسی کا شکار ہیں۔ چونکہ، مذموم کے خیال میں، پرہیزگاری کا کوئی وجود نہیں ہے اور کوئی بھی اچھے مقاصد سے کام نہیں کرتا ہے، اس لیے کوئی وعدہ کبھی بھی برقرار نہیں رکھا جائے گا۔ جو لوگ کسی پر بھروسہ کرنے کے لیے بے وقوف ہوتے ہیں ان کا مقدر ہوتا ہے۔ بائبل ایسی مایوسی کی تعلیم نہیں دیتی۔ محبت “ہمیشہ بھروسہ کرتی ہے، ہمیشہ امید رکھتی ہے” (1 کرنتھیوں 13:7)۔

گھٹیا لوگ غلطی تلاش کرنے والے ہوتے ہیں۔ وہ کسی شخص، چیز یا خیال کی منفی خصوصیات کو آسانی سے دیکھتے ہیں اور ان کی نشاندہی کرنے میں جلدی کرتے ہیں۔ کچھ مسیحی مذمومیت کے جال میں پھنس سکتے ہیں اور اسے “روحانی” یا “سمجھدار” کا روپ دھار سکتے ہیں کیونکہ وہ بعض مسیحی موسیقاروں پر تنقید کرتے ہیں، بعض مسیحی کلچوں کا مذاق اڑاتے ہیں، یا بعض مسیحی فرقوں کی تذلیل کرتے ہیں۔ بائبل ہمیں ساتھی ایمانداروں پر تنقید کرنے سے خبردار کرتی ہے: ”آئیے ایک دوسرے پر فیصلہ کرنا چھوڑ دیں۔ اس کے بجائے، اپنے بھائی یا بہن کی راہ میں کوئی رکاوٹ یا رکاوٹ نہ ڈالنے کا ارادہ کرو” (رومیوں 14:13)۔

مذموم لوگ طنزیہ رویہ اختیار کرتے ہیں۔ ان کا مزاح کاٹتا ہے اور اکثر کاسٹک ہوتا ہے۔ طنزیہ شاذ و نادر ہی، اگر کبھی، خدا کے مقاصد کو پورا کرتا ہے۔ ’’اگر تم ایک دوسرے کو کاٹتے اور کھا جاتے ہو تو ہوشیار رہو ورنہ ایک دوسرے کے ہاتھوں تباہ ہو جاؤ گے‘‘ (گلتیوں 5:15)۔ گھٹیا گفتگو اکثر دل میں مایوسی اور کڑواہٹ کی علامت ہوتی ہے، اور صحیفہ ہمیں ایسے زہر کے خلاف خبردار کرتا ہے: ’’دیکھو کہ کوئی بھی خدا کے فضل سے محروم نہ رہے اور کوئی کڑوی جڑ پروان چڑھ کر مصیبت اور بہتوں کو ناپاک نہ کر دے‘‘۔ (عبرانیوں 12:15)۔

نفرت کی بنیادی بنیاد محبت کی کمی ہے۔ فخر اور خود آگاہی کا فقدان بھی ایک کردار ادا کرتا ہے، کیونکہ ایک مذموم دنیا کے بارے میں اپنی رائے کو سب سے اونچے مقام پر رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک مذموم اس حقیقت کو مورد الزام ٹھہرا سکتا ہے کہ اس کی اپنی عیوب کی جانچ کرنے کے بجائے اس کے جاننے والوں کی تمام لڑکیوں کی ناپختگی پر اس کی کوئی گرل فرینڈ نہیں ہے۔

خبطی ہماری گرتی ہوئی فطرت کی پیداوار ہے، روح کا پھل نہیں۔ ہم گنہگار ہیں، اور، جب ہم جسمانی طور پر چل رہے ہیں، تو ہمارے لیے تکلیف یا مایوسی کے جواب میں مذموم رویہ اپنانا آسان ہے۔ خدا کے پاس ہمارے لیے بہتر منصوبے ہیں، حالانکہ۔ وہ ہمیں شفا دینا چاہتا ہے اور ہماری زندگیوں کو گھٹیا پن سے چھٹکارا دینا چاہتا ہے۔

اگر بدتمیزی نے آپ کی زندگی میں ایک فعال کردار ادا کیا ہے، تو یہ وقت ہے کہ خدا سے شفاء حاصل کریں۔ دعا کلید ہے۔ اے میرے خدا، میں تجھے پکارتا ہوں، کیونکہ تو مجھے جواب دے گا۔ اپنا کان میری طرف پھیر اور میری دعا سن” (زبور 17:6)۔ خُداوند مدد کے لیے آپ کی فریاد سُننا چاہتا ہے، اور وہ مکاروں کو چھڑانا چاہتا ہے۔

اے خداوند مجھ پر رحم کر۔ مجھے شفا دے، کیونکہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے” (زبور 41:4)۔ معافی ایسی چیز نہیں ہے جو ایک سخت ابلا ہوا مذموم آسانی سے مانگ سکتا ہے، لیکن یہ ضروری ہے۔ معافی اس کے برعکس ہے جو شیطان چاہتا ہے۔ وہ ایک مذموم فطرت پیدا کرنا چاہتا ہے اور اپنے اندر گناہ کو جاری رکھنا چاہتا ہے۔

بالآخر، ہماری زندگیوں میں مذمومیت سے نمٹنے کی کلید خود مسیح ہے۔ ہمیں اپنے دلوں میں مسیح کی ضرورت ہے جو غصے کو دور کرے، کڑواہٹ کو گھلائے، اور ہمیں ایک نئی تخلیق کرے۔ سابقہ ​​مذموم کی جاری دعا یہ ہو گی: “میرے منہ کی باتیں اور میرے دل کا یہ دھیان تیری نظر میں خوش ہو، اے رب، میری چٹان اور میرے نجات دہندہ” (زبور 19:14)۔

Spread the love