What does the Bible say about daughters? بائبل بیٹیوں کے بارے میں کیا کہتی ہے

Instead of referring to children as “children,” the Bible often refers to them as “sons and daughters.” In the Old Testament genealogies, daughters are mentioned infrequently compared to sons, because the family line, with its blessings and cursings, was carried on through the male. But in most other places, sons and daughters are mentioned together when children are referenced.

A common metaphorical phrase in the Old Testament is daughters of Zion or daughters of Jerusalem, which refers to Israel in general and the loving, patient relationship God has with His chosen people (e.g., 2 Kings 19:21; Isaiah 62:11). Jesus uses the same phrase in Luke 23:28. Daughter in the context of the metaphor daughter of Jerusalem implies that God is a loving Father to His people.

Women in many cultures (and certainly in ancient Jewish culture) were considered the guardians of family life and the home. Isaiah paints a poignant picture of how women and families are affected during a time of destruction or judgment: “Like fluttering birds pushed from the nest, so are the women of Moab at the fords of the Arnon” (Isaiah 16:2). Since women are the source of a people’s continuance and the key to fertility, a specific reference to the daughters of a society suffering judgment carries a connotation of loss of life and heightens the feeling of danger.

In the New Testament, the daughters of Philip had the gift of prophecy (Acts 21:9). On the Day of Pentecost, the Spirit was poured out on all believers, a fulfillment of the prophecy of Joel 2:28–32: “Your sons and daughters will prophesy. . . . Even on my servants, both men and women, I will pour out my Spirit in those days, and they will prophesy” (Acts 2:17–18). Both men and women are vessels for the ministry of the Holy Spirit.

The word daughters, like the word sons, is sometimes used figuratively in Scripture to refer to people with a spiritual attribute or character quality modeled after someone else. For example, wives who submit to their husbands are called Sarah’s “daughters” in 1 Peter 3:6, because they are following the godly example of Sarah, who obeyed her husband, Abraham.

The Lord wants us, both men and women, to approach Him as our Father. Just as loving daughters respect and honor their earthly fathers with pure conduct and joyful, thankful hearts, so God’s spiritual daughters honor Him. God’s daughters, along with their brothers, are God’s temple and His home (Matthew 23:8; Mark 3:32–33; John 14:23).

بچوں کو “بچوں” کے طور پر حوالہ دینے کے بجائے، بائبل اکثر انہیں “بیٹے اور بیٹیاں” کے طور پر حوالہ دیتی ہے۔ پرانے عہد نامے کے نسب ناموں میں، بیٹوں کے مقابلے میں بیٹیوں کا کثرت سے ذکر کیا گیا ہے، کیونکہ خاندانی سلسلہ، اپنی برکات اور لعنتوں کے ساتھ، مرد کے ذریعے ہی چلتا تھا۔ لیکن اکثر دوسری جگہوں پر جب اولاد کا حوالہ دیا جاتا ہے تو بیٹوں اور بیٹیوں کا ایک ساتھ ذکر کیا جاتا ہے۔

پرانے عہد نامہ میں ایک عام استعاراتی جملہ صیہ کی بیٹیاں یا یروشلم کی بیٹیاں ہے، جو عام طور پر اسرائیل اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کے ساتھ خدا کا محبت بھرا، صبر والا رشتہ ہے (مثلاً، 2 کنگز 19:21؛ یسعیاہ 62:11)۔ یسوع اسی جملے کو لوقا 23:28 میں استعمال کرتا ہے۔ یروشلم کی بیٹی کے استعارے کے تناظر میں بیٹی کا مطلب یہ ہے کہ خدا اپنے لوگوں کے لئے ایک پیار کرنے والا باپ ہے۔

بہت سی ثقافتوں (اور یقینی طور پر قدیم یہودی ثقافت میں) خواتین کو خاندانی زندگی اور گھر کی سرپرست سمجھا جاتا تھا۔ یسعیاہ اس بات کی ایک دلکش تصویر کشی کرتا ہے کہ کس طرح تباہی یا فیصلے کے وقت عورتیں اور خاندان متاثر ہوتے ہیں: “جیسے پھڑپھڑاتے پرندے گھونسلے سے دھکیلتے ہیں، اسی طرح موآب کی عورتیں ارنون کے گھاٹوں پر ہیں” (اشعیا 16:2)۔ چونکہ خواتین لوگوں کے تسلسل کا ذریعہ ہیں اور زرخیزی کی کلید ہیں، اس لیے معاشرے کی بیٹیوں کے لیے ایک مخصوص حوالہ زندگی کے ضیاع کا مفہوم رکھتا ہے اور خطرے کے احساس کو بڑھاتا ہے۔

نئے عہد نامے میں، فلپ کی بیٹیوں کو پیشن گوئی کا تحفہ ملا تھا (اعمال 21:9)۔ پینتیکوست کے دن، تمام ایمانداروں پر روح نازل ہوئی، جوئیل 2:28-32 کی پیشینگوئی کی تکمیل: “تمہارے بیٹے اور بیٹیاں نبوت کریں گے۔ . . . یہاں تک کہ اپنے بندوں پر، مردوں اور عورتوں دونوں پر، میں ان دنوں میں اپنی روح نازل کروں گا، اور وہ نبوت کریں گے” (اعمال 2:17-18)۔ مرد اور عورت دونوں روح القدس کی وزارت کے لیے برتن ہیں۔

لفظ بیٹیاں، جیسے لفظ بیٹوں، بعض اوقات صحیفہ میں علامتی طور پر ان لوگوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جن کی روحانی صفت یا کردار کی خوبی کسی اور کے بعد بنائی گئی ہو۔ مثال کے طور پر، وہ بیویاں جو اپنے شوہروں کی فرمانبرداری کرتی ہیں، 1 پطرس 3:6 میں سارہ کی “بیٹیاں” کہلاتی ہیں، کیونکہ وہ سارہ کی خدائی مثال کی پیروی کر رہی ہیں، جس نے اپنے شوہر ابراہیم کی اطاعت کی۔

خُداوند چاہتا ہے کہ ہم، مرد اور عورت دونوں، اپنے باپ کے طور پر اُس کے پاس جائیں۔ جس طرح پیار کرنے والی بیٹیاں اپنے زمینی باپوں کی پاکیزہ اخلاق اور خوشی، شکر گزار دل کے ساتھ عزت اور تعظیم کرتی ہیں، اسی طرح خدا کی روحانی بیٹیاں اس کی تعظیم کرتی ہیں۔ خدا کی بیٹیاں، اپنے بھائیوں کے ساتھ، خدا کی ہیکل اور اس کا گھر ہیں (متی 23:8؛ مرقس 3:32-33؛ یوحنا 14:23)۔