Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about discernment? بائبل سمجھداری کے بارے میں کیا کہتی ہے

The word discern and its derivatives are translations of the Greek word anakrino in the New Testament. It means “to distinguish, to separate out by diligent search, to examine.” Discernment is the ability to properly discriminate or make determinations. It is related to wisdom. The Word of God itself is said to discern the thoughts and intentions of one’s heart (Hebrews 4:12).

A discerning mind demonstrates wisdom and insight that go beyond what is seen and heard. For example, God’s Word is “spiritually discerned.” To the human mind without the Spirit, the things of God are “foolishness” (1 Corinthians 2:14). The Spirit, then, gives us spiritual discernment.

King Solomon was known for his power of discernment, making many wise decisions and moral judgments (1 Kings 3:9, 11). Christians today are to be discerning as well. Paul prayed for believers “to discern what is best . . . until the day of Christ” (Philippians 1:10).

A discerning person will acknowledge the worth of God’s Word: “All the words of my mouth are just; none of them is crooked or perverse. To the discerning all of them are right; they are faultless to those who have knowledge” (Proverbs 8:8-9). Seeking discernment is a goal for all who desire to walk righteously: “Who is wise? He will realize these things. Who is discerning? He will understand them. The ways of the LORD are right; the righteous walk in them, but the rebellious stumble in them” (Hosea 14:9).

We are commanded to “hate what is evil; cling to what is good” (Romans 12:9). But, unless we have true discernment, how can we determine what is “evil” and what is “good”? In order to maintain the purity of the gospel, the church must distinguish truth from heresy. Wisdom also demands that we properly discriminate between what is “best” and what is merely “good.”

Discernment has many collateral benefits. “My son, preserve sound judgment and discernment, do not let them out of your sight; they will be life for you, an ornament to grace your neck. Then you will go on your way in safety, and your foot will not stumble; when you lie down, you will not be afraid; when you lie down, your sleep will be sweet” (Proverbs 3:21-24).

Just as Solomon sought discernment and wisdom (Proverbs 1:2; 1 Kings 3:9-12) to explore the handiwork of God (Ecclesiastes 1:13) and seek the meaning of life (Ecclesiastes 12:13), so should believers seek “the wisdom that comes from heaven” (James 3:17). We must study the Scriptures which are “able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus” (2 Timothy 3:15).

May our prayer be “I am your servant; give me discernment that I may understand your statutes” (Psalm 119:125).

لفظ discern اور اس کے مشتقات نئے عہد نامے میں یونانی لفظ anakrino کا ترجمہ ہے۔ اس کا مطلب ہے “تمیز کرنا، محنتی تلاش سے الگ کرنا، جانچنا۔” تفہیم مناسب طریقے سے امتیاز کرنے یا فیصلہ کرنے کی صلاحیت ہے۔ اس کا تعلق حکمت سے ہے۔ خود خدا کا کلام کسی کے دل کے خیالات اور ارادوں کو جانچنے کے لیے کہا جاتا ہے (عبرانیوں 4:12)۔

ایک سمجھدار ذہن حکمت اور بصیرت کا مظاہرہ کرتا ہے جو دیکھا اور سننے سے باہر ہے۔ مثال کے طور پر، خدا کا کلام ”روحانی طور پر سمجھدار“ ہے۔ روح کے بغیر انسانی ذہن کے لیے، خُدا کی چیزیں ’’بے وقوفی‘‘ ہیں (1 کرنتھیوں 2:14)۔ روح، پھر، ہمیں روحانی فہم دیتا ہے۔

بادشاہ سلیمان اپنی قوتِ فہم کے لیے جانا جاتا تھا، بہت سے دانشمندانہ فیصلے اور اخلاقی فیصلے کرتا تھا (1 کنگز 3:9، 11)۔ آجکل مسیحیوں کو بھی سمجھدار ہونا چاہیے۔ پولس نے ایمانداروں کے لیے دُعا کی کہ ”یہ جاننے کے لیے کہ سب سے بہتر کیا ہے۔ . . مسیح کے دن تک” (فلپیوں 1:10)۔

ایک سمجھدار شخص خدا کے کلام کی اہمیت کو تسلیم کرے گا: ”میرے منہ کی تمام باتیں انصاف پسند ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی ٹیڑھا یا ٹیڑھا نہیں ہے۔ سمجھداروں کے نزدیک یہ سب ٹھیک ہیں۔ وہ علم رکھنے والوں کے لیے بے قصور ہیں‘‘ (امثال 8:8-9)۔ فہم کی تلاش ان تمام لوگوں کے لیے ایک مقصد ہے جو راستی سے چلنا چاہتے ہیں: ”کون عقلمند ہے؟ اسے ان باتوں کا احساس ہو گا۔ سمجھدار کون ہے؟ وہ ان کو سمجھے گا۔ رب کی راہیں درست ہیں۔ راست باز اُن میں چلتے ہیں، لیکن باغی اُن میں ٹھوکر کھاتے ہیں‘‘ (ہوسیع 14:9)۔

ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ “برائی سے نفرت کریں۔ اچھی چیز سے چمٹے رہو” (رومیوں 12:9)۔ لیکن، جب تک ہمارے پاس حقیقی سمجھ نہیں ہے، ہم یہ کیسے طے کر سکتے ہیں کہ “برائی” کیا ہے اور “اچھی” کیا ہے؟ انجیل کی پاکیزگی کو برقرار رکھنے کے لیے، کلیسیا کو سچائی کو بدعت سے الگ کرنا چاہیے۔ حکمت یہ بھی تقاضا کرتی ہے کہ ہم “بہترین” اور کیا “اچھا” کے درمیان مناسب طریقے سے امتیاز کریں۔

تفہیم کے بہت سے ضمنی فوائد ہیں۔ ’’میرے بیٹے! وہ آپ کے لیے زندگی ہوں گے، آپ کی گردن کے لیے زیور ہوں گے۔ تب تُو سلامتی سے اپنے راستے پر چلے گا اور تیرا پاؤں ٹھوکر نہیں کھائے گا۔ جب آپ لیٹیں گے تو آپ خوفزدہ نہیں ہوں گے۔ جب آپ لیٹیں گے تو آپ کی نیند میٹھی ہوگی‘‘ (امثال 3:21-24)۔

جس طرح سلیمان نے سمجھداری اور حکمت کی تلاش کی تھی (امثال 1:2؛ 1 کنگز 3:9-12) خدا کے کام کو تلاش کرنے کے لئے (واعظ 1:13) اور زندگی کے معنی تلاش کرنے کے لئے (واعظ 12:13)، اسی طرح مومنوں کو تلاش کرنا چاہئے۔ ’’حکمت جو آسمان سے آتی ہے‘‘ (جیمز 3:17)۔ ہمیں ان صحیفوں کا مطالعہ کرنا چاہیے جو ’’مسیح یسوع میں ایمان کے ذریعے آپ کو نجات کے لیے عقلمند بنانے کے قابل ہیں‘‘ (2 تیمتھیس 3:15)۔

ہماری دعا یہ ہو کہ میں تیرا بندہ ہوں۔ مجھے سمجھ دے کہ میں تیرے آئین کو سمجھ سکوں” (زبور 119:125)۔

Spread the love