What does the Bible say about diversity? بائبل تنوع کے بارے میں کیا کہتی ہے

Diversity is, basically, variety. In recent times, the word diversity has taken on the specific connotation of “variety of people within a group”—the differences among the people being racial, cultural, gender-based, etc. Diversity was God’s idea. Even a cursory study of science reveals an amazing variety of plant and animal life. People, God’s final creation, are diverse, too. He did not create us as clones or robots. He created two different genders (Mark 10:6). The creation of male and female is diversity at its most basic—the sexes are very different, yet complementary.

Another act of God that created diversity occurred at the Tower of Babel (Genesis 11:9). Humankind was clustered together, and God wanted them to “be fruitful and multiply and fill the earth” (Genesis 9:1). To expedite their obedience, He confused their languages, making it impossible for them to work together. From there, humanity spread out across the earth, and people with the same language remained together. Over time, cultures, races, and regional dialects emerged and resulted in the diversity we now know.

Diversity is part of being human. God delights in the plethora of differences His human creatures possess. The book of Revelation describes the final gathering of God’s people from “every nation, tribe, and tongue” (Revelation 7:9). The angels and elders around God’s throne adore Jesus with the words “with your blood you purchased for God persons from every tribe and language and people and nation” (Revelation 5:9). So God enjoys the diversity within the human race. We are each created in His image for His pleasure and glory (Revelation 4:11; Colossians 1:16). He designed us the way we are and delights in His handiwork (Psalm 139:13–16).

However, in our modern culture, the focus on diversity can become its own god. Diversity itself is revered rather than the One who created that diversity. An emphasis on diversity tends to highlight our differences. God is more concerned with unity (Ephesians 4:3). Galatians 3:28 says, “There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus.” God is saying that our differences are not what should define the children of God. Those who belong to the Lord Jesus should first define themselves as God’s children. We must be willing to set diversity aside in favor of unity in spirit. Jesus’ passionate prayer in John 17 shows that His desire for His disciples was that “they may be one as you and I are one” (verse 22).

So, what does it mean to be “one”? When we are born again (John 3:3), we are created anew in Christ Jesus. Our fleshly differences become secondary to our new nature in Christ. We are unified around the centrality of God’s Word. We have “one Lord, one faith, one baptism” (Ephesians 4:5). Regardless of racial, cultural, or gender differences, God’s children hold to His Word as their final authority on all matters, including cultural and social issues. Some try to use “diversity” as an excuse to justify immorality or homosexuality (1 Corinthians 6:9). While we all have different sin strongholds, we cannot allow unrepentant sin to continue under the guise of diversity. The diversity God created is good; sin can indeed be diverse, but God has nothing to do with it.

Human differences such as race, temperament, and culture are to be celebrated, tolerated, and incorporated in our goal of being “one” in Christ (John 17:20–23). However, when diversity is made into an idol, we become self-centered and divisive. When every difference is treated as sacred, selfishness rules and oneness is sacrificed in favor of individual preference. When we exalt our preferences over unity, we become demanding and proud, rather than selfless and forgiving (Ephesians 4:32; Philippians 2:4). John 17:23 encapsulates the desire of Jesus for all His children. In this last, long, recorded prayer before His crucifixion, Jesus prayed, “I in them and you in me—so that they may be brought to complete unity. Then the world will know that you sent me and have loved them even as you have loved me.” While we can and should appreciate the value of the various nuances of being human, our goal must always be to become more like Jesus (Romans 8:29).

تنوع، بنیادی طور پر، تنوع ہے۔ حالیہ دنوں میں، تنوع کا لفظ “ایک گروہ کے اندر مختلف قسم کے لوگوں” کے مخصوص مفہوم کو لے چکا ہے – لوگوں کے درمیان نسلی، ثقافتی، جنس کی بنیاد پر، وغیرہ۔ تنوع خدا کا خیال تھا۔ یہاں تک کہ سائنس کا سرسری مطالعہ بھی پودوں اور حیوانی زندگی کی ایک حیرت انگیز قسم کو ظاہر کرتا ہے۔ لوگ، خدا کی آخری تخلیق، بھی متنوع ہیں۔ اس نے ہمیں کلون یا روبوٹ کے طور پر نہیں بنایا۔ اس نے دو مختلف جنسیں تخلیق کیں (مرقس 10:6)۔ نر اور مادہ کی تخلیق بنیادی طور پر تنوع ہے — جنسیں بہت مختلف ہیں، پھر بھی تکمیلی ہیں۔

خُدا کا ایک اور عمل جس نے تنوع پیدا کیا بابل کے مینار پر ہوا (پیدائش 11:9)۔ بنی نوع انسان ایک ساتھ جمع تھا، اور خُدا چاہتا تھا کہ وہ ’’پھل پائیں اور بڑھیں اور زمین کو بھر دیں‘‘ (پیدائش 9:1)۔ ان کی فرمانبرداری کو تیز کرنے کے لیے، اس نے ان کی زبانوں کو الجھا دیا، جس سے ان کے لیے مل کر کام کرنا ناممکن ہو گیا۔ وہاں سے پوری دنیا میں انسانیت پھیل گئی اور ایک ہی زبان کے لوگ ساتھ رہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ثقافتیں، نسلیں اور علاقائی بولیاں ابھریں اور اس کے نتیجے میں وہ تنوع پیدا ہوا جسے ہم اب جانتے ہیں۔

تنوع انسان ہونے کا حصہ ہے۔ خدا اپنی انسانی مخلوقات کے اختلافات کی کثرت سے خوش ہوتا ہے۔ مکاشفہ کی کتاب “ہر قوم، قبیلے اور زبان” سے خدا کے لوگوں کے آخری اجتماع کو بیان کرتی ہے (مکاشفہ 7:9)۔ خدا کے تخت کے ارد گرد فرشتے اور بزرگ یسوع کو ان الفاظ کے ساتھ سجدہ کرتے ہیں “تم نے اپنے خون سے ہر قبیلے اور زبان اور قوم اور قوم کے لوگوں کو خدا کے لیے خریدا ہے” (مکاشفہ 5:9)۔ پس خدا نسل انسانی کے اندر موجود تنوع سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ ہم ہر ایک اس کی شکل میں اس کی رضا اور جلال کے لیے بنائے گئے ہیں (مکاشفہ 4:11؛ کلسیوں 1:16)۔ اُس نے ہمیں اُس طرح ڈیزائن کیا جس طرح ہم ہیں اور اپنے دستکاری سے خوش ہوتا ہے (زبور 139:13-16)۔

تاہم، ہماری جدید ثقافت میں، تنوع پر توجہ دینے والا اپنا خدا بن سکتا ہے۔ تنوع خود قابل احترام ہے بجائے اس کے کہ جس نے اس تنوع کو پیدا کیا۔ تنوع پر زور ہمارے اختلافات کو اجاگر کرتا ہے۔ خُدا کو اتحاد سے زیادہ فکر ہے (افسیوں 4:3)۔ گلتیوں 3:28 کہتی ہے، ’’نہ یہودی ہے نہ غیر قوم، نہ غلام ہے نہ آزاد، نہ مرد و عورت، کیونکہ تم سب مسیح یسوع میں ایک ہو۔‘‘ خدا یہ کہہ رہا ہے کہ ہمارے اختلافات وہ نہیں ہیں جو خدا کے بچوں کی وضاحت کریں۔ جو لوگ خُداوند یسوع سے تعلق رکھتے ہیں اُن کو پہلے خود کو خُدا کے فرزند قرار دینا چاہیے۔ ہمیں روح میں اتحاد کے حق میں تنوع کو ایک طرف رکھنے کے لیے تیار ہونا چاہیے۔ یوحنا 17 میں یسوع کی پرجوش دعا سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے شاگردوں کے لیے اس کی خواہش یہ تھی کہ ’’وہ ایک ہوں جیسے تم اور میں ایک ہوں‘‘ (آیت 22)۔

تو، “ایک” ہونے کا کیا مطلب ہے؟ جب ہم دوبارہ پیدا ہوتے ہیں (یوحنا 3:3)، ہم مسیح یسوع میں نئے سرے سے تخلیق کیے جاتے ہیں۔ ہمارے جسمانی اختلافات مسیح میں ہماری نئی فطرت کے لیے ثانوی بن جاتے ہیں۔ ہم خدا کے کلام کی مرکزیت کے گرد متحد ہیں۔ ہمارے پاس ’’ایک ہی رب، ایک ہی ایمان، ایک بپتسمہ ہے‘‘ (افسیوں 4:5)۔ نسلی، ثقافتی، یا صنفی اختلافات سے قطع نظر، خدا کے بچے ثقافتی اور سماجی مسائل سمیت تمام معاملات پر اس کے کلام کو اپنا آخری اختیار سمجھتے ہیں۔ کچھ لوگ “تنوع” کو بداخلاقی یا ہم جنس پرستی کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کرتے ہیں (1 کرنتھیوں 6:9)۔ جب کہ ہم سب کے پاس مختلف گناہ کے گڑھ ہیں، ہم تنوع کی آڑ میں نادم گناہ کو جاری رکھنے کی اجازت نہیں دے سکتے۔ خدا نے جو تنوع پیدا کیا ہے وہ اچھا ہے۔ گناہ بے شک متنوع ہو سکتا ہے، لیکن خدا کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

انسانی اختلافات جیسے کہ نسل، مزاج، اور ثقافت کو منایا جانا، برداشت کرنا، اور مسیح میں “ایک” ہونے کے ہمارے مقصد میں شامل کرنا ہے (یوحنا 17:20-23)۔ تاہم، جب تنوع کو بت بنا دیا جاتا ہے، تو ہم خود غرض اور تفرقہ انگیز ہو جاتے ہیں۔ جب ہر فرق کو مقدس سمجھا جاتا ہے تو انفرادی ترجیح کے حق میں خود غرضی کے اصول اور وحدانیت کو قربان کر دیا جاتا ہے۔ جب ہم اتحاد پر اپنی ترجیحات کو بلند کرتے ہیں، تو ہم بے لوث اور معاف کرنے کے بجائے مطالبہ کرنے والے اور فخر کرنے والے بن جاتے ہیں (افسیوں 4:32؛ فلپیوں 2:4)۔ یوحنا 17:23 اپنے تمام بچوں کے لیے یسوع کی خواہش کو سمیٹتا ہے۔ اپنی مصلوبیت سے پہلے اس آخری، طویل، ریکارڈ شدہ دعا میں، یسوع نے دعا کی، ”میں ان میں اور تم مجھ میں—تاکہ وہ مکمل اتحاد تک پہنچ جائیں۔ تب دنیا جان لے گی کہ تُو نے مجھے بھیجا ہے اور اُن سے بھی اُسی طرح محبت کی ہے جیسی تو نے مجھ سے کی۔ جب کہ ہم انسان ہونے کی مختلف باریکیوں کی قدر کر سکتے ہیں اور اس کی تعریف کر سکتے ہیں، ہمارا مقصد ہمیشہ یسوع جیسا بننا ہونا چاہیے (رومیوں 8:29)۔