Biblical Questions Answers

What does the Bible say about education? بائبل تعلیم کے بارے میں کیا کہتی ہے

Solomon wrote, “Of making many books there is no end, and much study wearies the body” (Ecclesiastes 12:12). Any student who has pulled an all-nighter, crammed for a test, memorized an equation, or pored over a textbook can verify the truth of that statement. Solomon’s point was that there are more important things than simply amassing knowledge—namely, fearing God and obeying Him (verses 13-14).

That is not to say that education is unimportant. In fact, Jesus Himself learned. One of the only things we know of His childhood is that He “grew in wisdom” as He grew “in stature” (Luke 2:52). That is, the Son of God voluntarily put Himself in a position where He needed to assimilate knowledge as a man. Education was part of the process.

The church has historically promoted education and the improvement of the mind. The Reformer John Calvin was a strong advocate for universal education, believing that every child should be trained in reading, writing, math, and grammar, as well as religion. Martin Luther taught that education was essential, “both to understand the Word of Scripture and the nature of the world in which the Word would take root.” The modern Sunday school movement began in 1780 when Robert Raikes began educating poor children who were otherwise overlooked by society. Most universities, including Harvard, Yale, Princeton, Oxford, and Cambridge, were founded by Christians as religious schools.

In the book of Proverbs, a son is exhorted to heed his father’s instruction, and the application of the knowledge learned is called wisdom. The word education may not appear in the English form in the Bible, but Scripture does say a lot about the process of education, and it begins with the parent and child. The command to parents is to nurture their children in the Lord (Ephesians 6:4), and the Greek word paideia, translated “nurture” in the KJV, carries with it the idea of training, education, instruction and discipline.

Solomon tells us that the basis of all true knowledge is the fear of the Lord (Proverbs 1:7). The word fear here does not carry the idea of terror or dread; rather, it is awe and reverence for the holiness and majesty of God and a reluctance to disappoint or disobey Him. Jesus said that when we know the truth, the truth will make us free (John 8:32). Freedom from fear comes from being educated in Truth.

In Romans, the apostle Paul uses the word know or knowing eleven times. What are we to know? God’s Word. When we acquire spiritual knowledge and apply it to our lives, we serve the Lord in spirit and truth (Romans 6:11-13). Theology has been called “the queen of the sciences” because our knowledge of God informs every other area of erudition.

The Christian is to “study to shew thyself approved unto God” (2 Timothy 2:15, KJV). The NIV renders this verse, “Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth.” The Greek word translated “study” means “to give diligence, to exert oneself, or to make haste to apply oneself.” Therefore, in order to educate ourselves, we must apply ourselves to study with diligence the Word of God.

Some people see education as a cure-all for society’s ills. However, education, in and of itself, does nothing to combat ungodliness. In fact, knowledge, apart from the love of God, leads to pride (1 Corinthians 8:1). Nicodemus was “Israel’s teacher,” yet he did not understand even the basics of spiritual life (John 3:10). Paul was a highly educated man, having been trained in the best Jewish school of his day (Acts 22:3), and he used his education to communicate effectively to people of many cultures (Acts 17:28; Titus 1:12). Yet Paul’s education certainly did not make him holy (1 Timothy 1:16), and he warned of those who were “always learning and never able to come to the knowledge of the truth” (2 Timothy 3:7). Simply knowing facts does not make one a better person, and it is indeed possible to be a highly educated fool.

Education begins with the reality of God’s existence and the fact that He has communicated to us through creation, His Word, and His Son. As we learn more of God’s creation, our understanding of God’s wisdom and power deepens. As we study God’s Word, we become more equipped for God’s work (2 Timothy 3:16-17). As we grow in our knowledge of God’s Son (2 Peter 3:18), our love for Him increases and our service for Him intensifies.

سلیمان نے لکھا، ’’بہت سی کتابیں بنانے کا کوئی انجام نہیں، اور زیادہ مطالعہ جسم کو تھکا دیتا ہے‘‘ (واعظ 12:12)۔ کوئی بھی طالب علم جس نے پوری رات کھینچی ہو، امتحان کے لیے گھماؤ کیا ہو، کوئی مساوات حفظ کر لی ہو، یا نصابی کتاب پر چھا گیا ہو، وہ اس بیان کی سچائی کی تصدیق کر سکتا ہے۔ سلیمان کا نقطہ یہ تھا کہ صرف علم حاصل کرنے سے زیادہ اہم چیزیں ہیں – یعنی خدا سے ڈرنا اور اس کی اطاعت کرنا (آیات 13-14)۔

اس کا مطلب یہ نہیں کہ تعلیم غیر اہم ہے۔ درحقیقت، یسوع نے خود سیکھا۔ ان کے بچپن کے بارے میں صرف ایک چیز جو ہم جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ وہ ’’حکمت میں بڑھتا گیا‘‘ جیسا کہ وہ ’’قد میں بڑھتا گیا‘‘ (لوقا 2:52)۔ یعنی، خُدا کا بیٹا رضاکارانہ طور پر اپنے آپ کو اس مقام پر رکھتا ہے جہاں اسے ایک آدمی کے طور پر علم کو ضم کرنے کی ضرورت تھی۔ تعلیم اس عمل کا حصہ تھی۔

چرچ نے تاریخی طور پر تعلیم اور ذہن کی بہتری کو فروغ دیا ہے۔ ریفارمر جان کیلون آفاقی تعلیم کا ایک مضبوط وکیل تھا، اس کا ماننا تھا کہ ہر بچے کو پڑھنے، لکھنے، ریاضی اور گرامر کے ساتھ ساتھ مذہب کی تربیت دی جانی چاہیے۔ مارٹن لوتھر نے سکھایا کہ تعلیم ضروری ہے، “صحیفہ کے کلام اور دنیا کی نوعیت کو سمجھنے کے لیے جس میں کلام جڑ پکڑے گا۔” جدید سنڈے اسکول کی تحریک 1780 میں اس وقت شروع ہوئی جب رابرٹ رائکس نے غریب بچوں کو تعلیم دینا شروع کی جنہیں معاشرے میں نظر انداز کیا جاتا تھا۔ ہارورڈ، ییل، پرنسٹن، آکسفورڈ اور کیمبرج سمیت زیادہ تر یونیورسٹیاں عیسائیوں نے مذہبی اسکولوں کے طور پر قائم کی تھیں۔

امثال کی کتاب میں، بیٹے کو اپنے باپ کی ہدایات پر عمل کرنے کی تلقین کی گئی ہے، اور سیکھے ہوئے علم کے استعمال کو حکمت کہا گیا ہے۔ لفظ تعلیم شاید بائبل میں انگریزی شکل میں ظاہر نہ ہو، لیکن کلام تعلیم کے عمل کے بارے میں بہت کچھ کہتا ہے، اور یہ والدین اور بچے سے شروع ہوتا ہے۔ والدین کو حکم یہ ہے کہ وہ اپنے بچوں کی پرورش خداوند میں کریں (افسیوں 6:4)، اور یونانی لفظ payeia، جس کا ترجمہ KJV میں “نورچر” کیا گیا ہے، اس کے ساتھ تربیت، تعلیم، ہدایات اور نظم و ضبط کا خیال ہے۔

سلیمان ہمیں بتاتا ہے کہ تمام حقیقی علم کی بنیاد خداوند کا خوف ہے (امثال 1:7)۔ یہاں خوف کا لفظ دہشت یا خوف کا تصور نہیں رکھتا۔ بلکہ یہ خدا کی پاکیزگی اور عظمت کے لئے خوف اور تعظیم ہے اور اس کی نافرمانی یا مایوسی سے ہچکچاہٹ ہے۔ یسوع نے کہا کہ جب ہم سچائی کو جان لیں گے تو سچائی ہمیں آزاد کر دے گی (یوحنا 8:32)۔ خوف سے آزادی سچائی میں تعلیم حاصل کرنے سے حاصل ہوتی ہے۔

رومیوں میں، پولوس رسول گیارہ بار جاننا یا جاننا کا لفظ استعمال کرتا ہے۔ ہمیں کیا جاننا ہے؟ خدا کا کلام۔ جب ہم روحانی علم حاصل کرتے ہیں اور اسے اپنی زندگیوں میں لاگو کرتے ہیں، تو ہم روح اور سچائی کے ساتھ خداوند کی خدمت کرتے ہیں (رومیوں 6:11-13)۔ علم الٰہیات کو “سائنس کی ملکہ” کہا گیا ہے کیونکہ خدا کے بارے میں ہمارا علم ہر دوسرے شعبے کو علم کی آگاہی دیتا ہے۔

مسیحی کو ’’اپنے آپ کو خُدا کے نزدیک مقبول ظاہر کرنے کے لیے مطالعہ کرنا ہے‘‘ (2 تیمتھیس 2:15، KJV)۔ NIV اس آیت کو پیش کرتا ہے، “خود کو خدا کے سامنے ایک منظور شدہ، کام کرنے والے کے طور پر پیش کرنے کی پوری کوشش کرو جسے شرمندہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے اور جو سچائی کے کلام کو صحیح طریقے سے سنبھالتا ہے۔” یونانی لفظ جس کا ترجمہ “مطالعہ” کیا گیا ہے اس کا مطلب ہے “محنت کرنا، محنت کرنا، یا اپنے آپ کو لگانے میں جلدی کرنا۔” لہٰذا، خود کو تعلیم دینے کے لیے، ہمیں خدا کے کلام کو مستعدی کے ساتھ مطالعہ کرنے کے لیے خود کو لاگو کرنا چاہیے۔

کچھ لوگ تعلیم کو معاشرے کی تمام برائیوں کے علاج کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، تعلیم، خود اور خود، بے دینی کا مقابلہ کرنے کے لیے کچھ نہیں کرتی۔ درحقیقت، علم، خدا کی محبت کے علاوہ، فخر کی طرف لے جاتا ہے (1 کرنتھیوں 8:1)۔ نیکدیمس ’’اسرائیل کا استاد‘‘ تھا، پھر بھی وہ روحانی زندگی کی بنیادی باتوں کو بھی نہیں سمجھتا تھا (یوحنا 3:10)۔ پال ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ آدمی تھا، جس کی تربیت اپنے دور کے بہترین یہودی اسکول میں ہوئی تھی (اعمال 22:3)، اور اس نے اپنی تعلیم کا استعمال کئی ثقافتوں کے لوگوں سے مؤثر طریقے سے بات چیت کے لیے کیا (اعمال 17:28؛ ططس 1:12)۔ پھر بھی پولس کی تعلیم نے اسے یقینی طور پر مقدس نہیں بنایا (1 تیمتھیس 1:16)، اور اس نے ان لوگوں کے بارے میں خبردار کیا جو ’’ہمیشہ سیکھتے رہتے ہیں اور کبھی بھی سچائی کے علم میں نہیں آسکتے‘‘ (2 تیمتھیس 3:7)۔ محض حقائق کو جاننا ہی کسی کو بہتر انسان نہیں بناتا، اور یہ واقعی ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ بیوقوف بننا ممکن ہے۔

تعلیم خدا کے وجود کی حقیقت اور اس حقیقت سے شروع ہوتی ہے کہ اس نے تخلیق، اپنے کلام اور اپنے بیٹے کے ذریعے ہم تک پہنچایا ہے۔ جیسا کہ ہم خدا کی تخلیق کے بارے میں مزید سیکھتے ہیں، خدا کی حکمت اور قدرت کے بارے میں ہماری سمجھ گہری ہوتی جاتی ہے۔ جیسا کہ ہم خدا کے کلام کا مطالعہ کرتے ہیں، ہم خدا کے کام کے لیے مزید لیس ہو جاتے ہیں (2 تیمتھیس 3:16-17)۔ جیسا کہ ہم خدا کے بیٹے کے بارے میں اپنے علم میں اضافہ کرتے ہیں (2 پطرس 3:18)، اس کے لیے ہماری محبت بڑھتی جاتی ہے اور اس کے لیے ہماری خدمت تیز ہوتی جاتی ہے۔

Spread the love
Exit mobile version