Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about enchantment? جادو کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

In modern usage, the word enchantment can refer to the feeling of being attracted by something interesting, pretty, or exciting. But in the Bible enchantment usually refers the practice of the magic arts. Enchantment, as a part of witchcraft and sorcery, was clearly forbidden in God’s Law (Leviticus 19:26; 2 Kings 21:6). An enchanter was one who cast spells or put “curses” on someone. Some English translations use the words diviner, magician, fortune-teller, necromancer, or astrologer to identify someone who practiced enchantment.

Only two sources of power exist in the universe: those that originate with God, and those that God has allowed Satan to control (Job 1:12). Since time began, God has commanded us to listen and obey Him alone (Genesis 2:16–17). Although He gives us the freedom to choose our master, God has always had strong words for human beings who dabble in Satan’s territory (Deuteronomy 18:14; Isaiah 2:6; Revelation 9:21). He will not tolerate our idolatry or our fascination with enchantment (Exodus 22:18).

It is also interesting to note that the Greek word pharmakeia, translated in Galatians 5:20 as “witchcraft” or “sorcery,” is also a word that implies the use of magic potions and mind-altering substances as part of a sorcerer’s enchantment. From this Greek word we get the English word pharmacy, associated with the manufacture and dispensing of drugs. This word is used again in Revelation 18:23 by an angel executing God’s judgments upon Babylon, in part because of her refusal to repent from her “magic spell”—pharmakeia—or enchantments of every sort.

With this deeper understanding of all that enchantment encompasses, the Bible’s prohibition of it becomes even more relevant for our day. Our world’s out-of-control abuse of mind-altering substances has its roots in satanic enchantment. The very demons of hell thrive in environments where drugs, witchcraft, necromancy, and psychics are celebrated (2 Corinthians 11:14; 1 Chronicles 10:13; Leviticus 20:27; Acts 13:6–11). What our sinful flesh finds enchanting, God knows will destroy us. So He prohibits involvement with sorcery and enchantment on any level.

For a Christian, the prohibition against enchantment goes one step further. Ephesians 5:18 warns us that we cannot be controlled by both alcohol and the Holy Spirit. Alcoholic liquor, which is often dubbed “spirits,” controls us in a way that only God’s Spirit should control us. When we transfer ownership of our lives to Jesus (Luke 9:23), the Holy Spirit comes to live inside our hearts (Acts 2:38). He comes with the intention of transforming us into the image of Christ by directing our lives through our voluntary surrender and obedience to His Word (Romans 8:29; Galatians 5:16). This transformation cannot happen when we choose to be controlled by something other than Him. When we seek enchantments, through drugs, alcohol, horoscopes, fortune-telling, or any number of other satanic controls, we forfeit the fruit that God desires to produce in our lives (Galatians 5:22; John 15:1–4).

The only “enchantment” believers seek is found in the presence of God Himself. Paul uses the Greek word huperbolé, which means “surpassing excellence,” to put into words the experience of intimate fellowship with Jesus (2 Corinthians 4:7, 17; 12:7). In Philippians 3:8, Paul describes His “enchantment” with Jesus this way: “I consider everything a loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord.” David was similarly enthralled: “I say to the Lord, ‘You are my Lord; apart from you I have no good thing.’ . . . You make known to me the path of life; you will fill me with joy in your presence, with eternal pleasures at your right hand” (Psalm 16:2, 11). To be caught up in the Holy Spirit, enraptured in the worship of Almighty God, is the highest form of enchantment and the only form we should ever pursue.

جدید استعمال میں، جادو کا لفظ کسی دلچسپ، خوبصورت، یا دلچسپ چیز کی طرف متوجہ ہونے کے احساس کا حوالہ دے سکتا ہے۔ لیکن بائبل کے جادو میں عام طور پر جادوئی فنون کی مشق سے مراد ہے۔ جادو ٹونے اور جادو ٹونے کے ایک حصے کے طور پر، خدا کے قانون میں واضح طور پر منع کیا گیا تھا (احبار 19:26؛ 2 کنگز 21:6)۔ جادوگر وہ ہوتا تھا جو منتر کرتا تھا یا کسی پر “لعنت” ڈالتا تھا۔ کچھ انگریزی ترجمے کسی ایسے شخص کی شناخت کے لیے جو جادوگر، جادوگر، خوش قسمتی بتانے والے، ماہرِ نجومی، یا نجومی کے الفاظ استعمال کرتے ہیں۔

کائنات میں طاقت کے صرف دو ذرائع موجود ہیں: وہ جو خُدا سے شروع ہوتے ہیں، اور وہ جو خُدا نے شیطان کو قابو کرنے کی اجازت دی ہے (ایوب 1:12)۔ جب سے وقت شروع ہوا ہے، خُدا نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم صرف اُسی کی سنیں اور اس کی اطاعت کریں (پیدائش 2:16-17)۔ اگرچہ وہ ہمیں اپنے آقا کو منتخب کرنے کی آزادی دیتا ہے، خدا کے پاس ہمیشہ ایسے انسانوں کے لیے سخت الفاظ ہیں جو شیطان کے علاقے میں گھستے ہیں (استثنا 18:14؛ یسعیاہ 2:6؛ مکاشفہ 9:21)۔ وہ ہماری بت پرستی یا جادو کے ساتھ ہمارے سحر کو برداشت نہیں کرے گا (خروج 22:18)۔

یہ نوٹ کرنا بھی دلچسپ ہے کہ یونانی لفظ pharmakeia، جس کا ترجمہ گلتیوں 5:20 میں “جادو ٹونا” یا “جادو” کے طور پر کیا گیا ہے، یہ بھی ایک ایسا لفظ ہے جو جادو کے دوائیوں اور دماغ کو بدلنے والے مادوں کے استعمال کو جادوگر کے جادو کے حصے کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ اس یونانی لفظ سے ہمیں انگریزی کا لفظ pharmacy ملتا ہے، جس کا تعلق ادویات کی تیاری اور تقسیم سے ہے۔ یہ لفظ دوبارہ مکاشفہ 18:23 میں ایک فرشتہ کے ذریعے بابل پر خُدا کے فیصلوں پر عمل درآمد کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، جزوی طور پر اس کے اپنے “جادو منتر” — فارماکیہ — یا ہر طرح کے جادو سے توبہ کرنے سے انکار کی وجہ سے۔

اس تمام جادو کے بارے میں گہری سمجھ کے ساتھ، بائبل کی ممانعت ہمارے زمانے کے لیے اور بھی زیادہ متعلقہ ہو جاتی ہے۔ ہماری دنیا کے دماغ کو بدلنے والے مادوں کے بے قابو استعمال کی جڑیں شیطانی جادو میں ہیں۔ جہنم کے بہت ہی شیاطین ایسے ماحول میں پروان چڑھتے ہیں جہاں منشیات، جادو ٹونے، عصبیت اور نفسیات منائی جاتی ہیں (2 کرنتھیوں 11:14؛ 1 تواریخ 10:13؛ احبار 20:27؛ اعمال 13:6-11)۔ ہمارے گناہ سے بھرے جسم کو کیا پرفتن لگتا ہے، خُدا جانتا ہے کہ ہمیں تباہ کر دے گا۔ اس لیے وہ کسی بھی سطح پر جادو ٹونے اور جادو کے ساتھ ملوث ہونے سے منع کرتا ہے۔

ایک عیسائی کے لیے، جادو کے خلاف ممانعت ایک قدم آگے بڑھ جاتی ہے۔ افسیوں 5:18 ہمیں خبردار کرتا ہے کہ ہم شراب اور روح القدس دونوں کے ذریعے قابو میں نہیں ہو سکتے۔ الکحل والی شراب، جسے اکثر “روحوں” کا نام دیا جاتا ہے، ہمیں اس طرح کنٹرول کرتی ہے کہ صرف خدا کی روح ہمیں کنٹرول کرے۔ جب ہم اپنی زندگیوں کی ملکیت یسوع کو منتقل کرتے ہیں (لوقا 9:23)، روح القدس ہمارے دلوں میں رہنے کے لیے آتا ہے (اعمال 2:38)۔ وہ ہمارے رضاکارانہ ہتھیار ڈالنے اور اس کے کلام کی فرمانبرداری کے ذریعے ہماری زندگیوں کو ہدایت دے کر ہمیں مسیح کی صورت میں تبدیل کرنے کے ارادے کے ساتھ آتا ہے (رومیوں 8:29؛ گلتیوں 5:16)۔ یہ تبدیلی اس وقت نہیں ہو سکتی جب ہم اس کے علاوہ کسی اور چیز کے کنٹرول میں رہنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ جب ہم جادو، شراب، زائچہ، قسمت بتانے، یا کسی بھی دوسرے شیطانی کنٹرول کے ذریعے جادو تلاش کرتے ہیں، تو ہم اس پھل کو کھو دیتے ہیں جو خدا ہماری زندگیوں میں پیدا کرنا چاہتا ہے (گلتیوں 5:22؛ یوحنا 15:1-4)۔

مومن صرف وہی “جادو” تلاش کرتے ہیں جو خود خدا کی موجودگی میں پایا جاتا ہے۔ پولس یونانی لفظ huperbolé کا استعمال کرتا ہے، جس کا مطلب ہے “سب سے بڑھ کر کمال،” یسوع کے ساتھ قریبی رفاقت کے تجربے کو الفاظ میں بیان کرنے کے لیے (2 کرنتھیوں 4:7، 17؛ 12:7)۔ فلپیوں 3:8 میں، پولوس نے یسوع کے ساتھ اپنے “جادو” کو اس طرح بیان کیا: “میں ہر چیز کو نقصان سمجھتا ہوں کیونکہ مسیح یسوع کو اپنے خُداوند کو جاننے کی زبردست قدر ہے۔” ڈیوڈ بھی اسی طرح مسحور ہوا: “میں خداوند سے کہتا ہوں، ‘تو میرا رب ہے۔ تمہارے علاوہ میرے پاس کوئی اچھی چیز نہیں ہے۔‘‘ . . تُو مجھے زندگی کا راستہ بتاتا ہے۔ تو مجھے اپنی موجودگی میں خوشی سے بھر دے گا، اپنے دائیں ہاتھ پر ابدی خوشیوں سے” (زبور 16:2، 11)۔ روح القدس میں پکڑا جانا، اللہ تعالیٰ کی عبادت میں مگن ہونا، جادو کی اعلیٰ ترین شکل ہے اور واحد شکل ہے جس کا ہمیں کبھی پیچھا کرنا چاہیے۔

Spread the love