What does the Bible say about fatigue? تھکاوٹ کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

Fatigue is extreme exhaustion, usually resulting from mental or physical exertion or illness. We all experience fatigue at times; it is part of life. God created our bodies to store enough energy to get us through the day. But we then need to rest in order to recharge. This cycle of work and sleep is necessary to function at our best. When this cycle is interrupted or out of balance, fatigue results.

Several people in the Bible experienced fatigue at different times and for different reasons, and we can learn from them.

1. David’s men. First Samuel 30 tells of a time in David’s life when the Philistines had captured the wives and children of all his men. The men were so overwhelmed with grief that they “wept aloud until they had no more strength to weep” (verse 4). Then six hundred of them pursued the captors. After a while, two hundred of them “were too exhausted to cross the valley” (verse 10). We can imagine why. They had experienced emotional shock and sorrow, followed by physical exertion in pursuit of their enemies. They finally wore out.

One cause of fatigue is the combination of emotional intensity and physical exertion. The depletion of emotional and physical strength can lead to illness if we don’t rest both our bodies and our minds. David’s response to the fatigue of his men was to allow them to rest but still include them in the celebration of success. He did not see their fatigue as a sign of weakness or cowardice but as a true condition that prevented them from keeping up with the troops. He honored their contribution of staying behind with the supplies, recognizing that, in their weakened state, it was the best they had to offer (1 Samuel 30:21–24).

2. Esau. Genesis 25:29 says, “Once when Jacob was cooking stew, Esau came in from the field, and he was exhausted.” The familiar story of Esau giving up his birthright can also teach us something about fatigue. Esau had been out hunting and probably without food for a couple of days. The combination of physical exhaustion and extreme hunger can create mind-altering fatigue. Our bodies cannot function as they should, and our minds are clouded by the desperate need for food and rest. Esau’s colossal mistake was that he chose to make a life-altering decision while he was mentally and physically depleted.

When we are fatigued, we need to be aware of our own limitations and not press forward with major decisions that we later regret. Part of living wisely is recognizing our human weaknesses and compensating for them so that they do not control us. Deferring decisions until we have regained our strength is a wise practice in dealing with fatigue.

3. Epaphroditus. In Philippians 2:25–30, Paul commends his friend Epaphroditus to the Philippian church, commenting that this man had worked himself into exhaustion for the cause of Christ. We are not told what type of illness Epaphroditus had or why his work wore him out, but we can draw some likely conclusions. Anyone who has labored in ministry can understand Epaphroditus’ condition. In fact, God may have included the mention of Epaphroditus as a warning of what can happen when we don’t balance work and rest.

The needs in ministry are so great that God’s servants can easily become consumed by them, to the neglect of their own health and needs. Satan sidles alongside a laboring servant and suggests that to slack off any would be selfish. Our enemy points to the unfinished work and hints that we alone can get it done. This attitude has sometimes been called the “Messiah complex,” for good reason. Those in ministry begin to feel that no one else has the passion and calling that they have, and, if they don’t do everything, nothing will be done right.

Epaphroditus is a lesson for those who serve the Lord that the work is not ours; it is God’s (1 Corinthians 3:7). He wants us to do our best but “remembers that we are but dust” (Psalm 103:14). Sometimes giving our lives for the cause of Christ is easier than maintaining our lives for His cause. Wisdom reminds us to pace ourselves, admit when we cannot take on any more, and acknowledge the fact that rest is an important part of staying in ministry for the duration.

Fatigue will hit all of us at times, which is one reason the Bible speaks so much about resting in the Lord (Deuteronomy 5:13–14; Matthew 11:28–29; Psalm 37:7). In our busy world, rest does not always come easily. We often have to teach ourselves to rest in body, mind, and spirit. Learning to rest our souls keeps us healthy and keeps fatigue out of our lives.

تھکاوٹ انتہائی تھکن ہے، عام طور پر ذہنی یا جسمانی مشقت یا بیماری کے نتیجے میں۔ ہم سب کو بعض اوقات تھکاوٹ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ زندگی کا حصہ ہے. خدا نے ہمارے جسموں کو اتنی توانائی ذخیرہ کرنے کے لیے بنایا ہے کہ ہم دن بھر توانائی حاصل کر سکیں۔ لیکن پھر ہمیں ری چارج کرنے کے لیے آرام کرنے کی ضرورت ہے۔ کام اور نیند کا یہ چکر ہماری بہترین کارکردگی کے لیے ضروری ہے۔ جب اس سائیکل میں خلل پڑتا ہے یا توازن ختم ہوجاتا ہے تو تھکاوٹ کا نتیجہ ہوتا ہے۔

بائبل میں بہت سے لوگوں نے مختلف اوقات میں اور مختلف وجوہات کی بنا پر تھکاوٹ کا تجربہ کیا، اور ہم ان سے سیکھ سکتے ہیں۔

1. داؤد کے آدمی۔ پہلا سموئیل 30 داؤد کی زندگی کے ایک وقت کے بارے میں بتاتا ہے جب فلستیوں نے اس کے تمام مردوں کی بیویوں اور بچوں کو پکڑ لیا تھا۔ وہ لوگ غم سے اتنے مغلوب تھے کہ وہ ’’بلند آواز سے روتے رہے جب تک کہ ان میں رونے کی طاقت نہ رہی‘‘ (آیت 4)۔ پھر ان میں سے چھ سو قیدیوں کا تعاقب کیا۔ تھوڑی دیر کے بعد، ان میں سے دو سو “وادی کو پار کرنے کے لیے بہت تھک گئے” (آیت 10)۔ ہم تصور کر سکتے ہیں کہ کیوں۔ انہوں نے جذباتی صدمے اور دکھ کا تجربہ کیا تھا، اس کے بعد اپنے دشمنوں کے تعاقب میں جسمانی مشقت کی تھی۔ وہ آخر کار ختم ہو گئے۔

تھکاوٹ کی ایک وجہ جذباتی شدت اور جسمانی مشقت کا مجموعہ ہے۔ جذباتی اور جسمانی طاقت کی کمی بیماری کا باعث بن سکتی ہے اگر ہم اپنے جسم اور دماغ دونوں کو آرام نہ دیں۔ اپنے آدمیوں کی تھکاوٹ پر ڈیوڈ کا جواب تھا کہ وہ آرام کریں لیکن پھر بھی انہیں کامیابی کے جشن میں شامل کریں۔ اس نے ان کی تھکاوٹ کو کمزوری یا بزدلی کی علامت کے طور پر نہیں دیکھا بلکہ ایک حقیقی حالت کے طور پر دیکھا جس نے انہیں فوجیوں کے ساتھ رہنے سے روک دیا۔ اس نے سامان کے ساتھ پیچھے رہنے کے ان کے تعاون کا احترام کیا، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ، ان کی کمزور حالت میں، یہ سب سے بہتر تھا جو انہیں پیش کرنا تھا (1 سموئیل 30:21-24)۔

2. عیسو۔ پیدائش 25:29 کہتی ہے، “ایک دفعہ جب یعقوب سٹو پکا رہا تھا، عیسو کھیت سے اندر آیا، اور وہ تھک گیا تھا۔” عیسو کے اپنے پیدائشی حق کو ترک کرنے کی جانی پہچانی کہانی ہمیں تھکاوٹ کے بارے میں بھی کچھ سکھاتی ہے۔ عیسو شکار پر گیا ہوا تھا اور شاید کچھ دنوں سے کھانا پینا نہیں تھا۔ جسمانی تھکن اور شدید بھوک کا مجموعہ دماغ کو بدلنے والی تھکاوٹ پیدا کر سکتا ہے۔ ہمارے جسم کام نہیں کر سکتے جیسا کہ وہ کرنا چاہئے، اور ہمارے دماغ کھانے اور آرام کی اشد ضرورت سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ عیسو کی بہت بڑی غلطی یہ تھی کہ اس نے زندگی کو بدلنے والا فیصلہ کرنے کا انتخاب کیا جب وہ ذہنی اور جسمانی طور پر کمزور تھا۔

جب ہم تھک جاتے ہیں، تو ہمیں اپنی حدود سے آگاہ ہونے کی ضرورت ہے اور ایسے بڑے فیصلوں کے ساتھ آگے نہیں بڑھنا چاہیے جس پر ہمیں بعد میں پچھتاوا ہو۔ عقلمندی سے زندگی گزارنے کا ایک حصہ ہماری انسانی کمزوریوں کو پہچاننا اور ان کی تلافی کرنا ہے تاکہ وہ ہم پر قابو نہ رکھیں۔ جب تک ہم اپنی طاقت دوبارہ حاصل نہیں کر لیتے فیصلوں کو موخر کرنا تھکاوٹ سے نمٹنے کے لیے ایک دانشمندانہ عمل ہے۔

3. Epaphroditus. فلپیوں 2:25-30 میں، پولس اپنے دوست ایپافروڈیتس کی فلپی کی کلیسیا میں تعریف کرتا ہے، یہ تبصرہ کرتے ہوئے کہ اس شخص نے مسیح کی وجہ سے خود کو تھکاوٹ میں ڈال دیا تھا۔ ہمیں یہ نہیں بتایا گیا کہ Epaphroditus کو کس قسم کی بیماری تھی یا اس کے کام نے اسے کیوں ختم کیا، لیکن ہم کچھ ممکنہ نتائج اخذ کر سکتے ہیں۔ کوئی بھی جس نے وزارت میں محنت کی ہے وہ ایپفروڈائٹس کی حالت کو سمجھ سکتا ہے۔ درحقیقت، خدا نے Epaphroditus کا ذکر ایک انتباہ کے طور پر شامل کیا ہو گا کہ جب ہم کام اور آرام میں توازن نہیں رکھتے تو کیا ہو سکتا ہے۔

خدمت میں ضرورتیں اتنی زیادہ ہیں کہ خدا کے بندے آسانی سے اپنی صحت اور ضروریات کو نظر انداز کر کے ان سے ہڑپ کر سکتے ہیں۔ شیطان ایک محنت کش نوکر کے ساتھ کھڑا ہوتا ہے اور تجویز کرتا ہے کہ کسی کو بھی سست کرنا خود غرضی ہوگی۔ ہمارا دشمن نامکمل کام کی طرف اشارہ کرتا ہے اور اشارہ کرتا ہے کہ ہم اکیلے ہی اسے مکمل کر سکتے ہیں۔ اس رویہ کو بعض اوقات اچھی وجہ سے “مسیحا کمپلیکس” کہا جاتا ہے۔ جو لوگ وزارت میں ہیں وہ محسوس کرنے لگتے ہیں کہ کسی اور میں وہ جذبہ اور بلا نہیں ہے جو ان کے پاس ہے، اور، اگر وہ سب کچھ نہیں کرتے ہیں، تو کچھ بھی ٹھیک نہیں ہو گا۔

Epaphroditus ان لوگوں کے لئے ایک سبق ہے جو خداوند کی خدمت کرتے ہیں کہ کام ہمارا نہیں ہے۔ یہ خدا کا ہے (1 کرنتھیوں 3:7)۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم اپنی پوری کوشش کریں لیکن ’’یاد رکھیں کہ ہم صرف خاک ہیں‘‘ (زبور 103:14)۔ کبھی کبھی مسیح کے مقصد کے لیے اپنی جان دینا اس کے مقصد کے لیے اپنی زندگیوں کو برقرار رکھنے سے زیادہ آسان ہوتا ہے۔ حکمت ہمیں اپنے آپ کو تیز کرنے کی یاد دلاتی ہے، جب ہم مزید برداشت نہیں کر سکتے تو تسلیم کرتے ہیں، اور اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ آرام کرنا وزارت میں مدت تک رہنے کا ایک اہم حصہ ہے۔

تھکاوٹ ہم سب کو وقتاً فوقتاً متاثر کرے گی، یہی ایک وجہ ہے کہ بائبل خُداوند میں آرام کرنے کے بارے میں بہت کچھ کہتی ہے (استثنا 5:13-14؛ میتھیو 11:28-29؛ زبور 37:7)۔ ہماری مصروف دنیا میں آرام ہمیشہ آسانی سے نہیں ملتا۔ ہمیں اکثر اپنے آپ کو جسم، دماغ اور روح میں آرام کرنا سکھانا پڑتا ہے۔ اپنی روحوں کو آرام دینا سیکھنا ہمیں صحت مند رکھتا ہے اور ہماری زندگی سے تھکاوٹ کو دور رکھتا ہے۔