What does the Bible say about favoritism? بائبل تعصب کے بارے میں کیا کہتی ہے

Favoritism is partiality or bias. To show favoritism is to give preference to one person over others with equal claims. It is similar to discrimination and may be based on conditions such as social class, wealth, clothing, actions, etc.

The Bible is clear that favoritism is not God’s will for our lives. First, favoritism is incongruent with God’s character: “God does not show favoritism” (Romans 2:11). All are equal before Him. Ephesians 6:9 says, “There is no favoritism with him.” Colossians 3:25 teaches God’s fairness in judgment: “Anyone who does wrong will be repaid for his wrong, and there is no favoritism.”

Second, the Bible teaches Christians are not to show favoritism: “My brothers, as believers in our glorious Lord Jesus Christ, don’t show favoritism” (James 2:1). The context concerns the treatment of rich and poor in the church. James points out that treating someone differently based on his financial status or how he is dressed is wrong.

The Old Testament provides similar instruction regarding favoritism. Leviticus 19:15 teaches, “Do not pervert justice; do not show partiality to the poor or favoritism to the great, but judge your neighbor fairly.” Exodus 23:3 likewise commands, “Do not show favoritism to a poor man in his lawsuit.” Justice should be blind, and both rich and poor should be treated equally before the law.

Third, the Bible calls favoritism sin: “If you really keep the royal law found in Scripture, ‘Love your neighbor as yourself,’ you are doing right. But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers” (James 2:8-9). Favoritism is a serious offense against God’s call to love one’s neighbor as oneself.

Fourth, church leaders are especially charged not to show favoritism. Paul commanded Timothy, a young church leader, “I charge you, in the sight of God and Christ Jesus and the elect angels, to keep these instructions without partiality, and to do nothing out of favoritism” (1 Timothy 5:21).

Fifth, it is difficult to avoid showing favoritism. Even Christ’s closest followers struggled with bias against people different from them. When the apostle Peter was first called to minister to non-Jewish people, he was reluctant. He later admitted, “I now realize how true it is that God does not show favoritism but accepts men from every nation who fear him and do what is right” (Acts 10:34). The fact that James specifically addresses the sin of favoritism implies that this was a common problem within the early church.

Favoritism is a problem we still deal with. Favoritism and partiality are not from God, and Christians are called to love. As humans, we tend to form judgments based on selfish, personal criteria rather than seeing others as God sees them. May we grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ and follow His example of treating every person with God’s love (John 3:16).

پسندیدگی تعصب یا تعصب ہے۔ طرفداری ظاہر کرنا ایک شخص کو دوسرے پر مساوی دعووں کے ساتھ ترجیح دینا ہے۔ یہ امتیازی سلوک کی طرح ہے اور سماجی طبقے، دولت، لباس، اعمال وغیرہ جیسے حالات پر مبنی ہو سکتا ہے۔

بائبل واضح ہے کہ طرفداری ہماری زندگیوں کے لیے خدا کی مرضی نہیں ہے۔ سب سے پہلے، طرفداری خُدا کے کردار سے متصادم ہے: ’’خُدا جانبداری نہیں دکھاتا‘‘ (رومیوں 2:11)۔ اس کے سامنے سب برابر ہیں۔ افسیوں 6:9 کہتی ہے، ’’اس کے ساتھ کوئی تعصب نہیں ہے۔‘‘ کلسیوں 3:25 عدالت میں خُدا کی انصاف پسندی کی تعلیم دیتا ہے: ’’جو کوئی غلط کام کرتا ہے اُس کو اُس کی غلطی کا بدلہ دیا جائے گا، اور کوئی طرفداری نہیں ہوگی۔‘‘

دوسرا، بائبل عیسائیوں کو سکھاتی ہے کہ وہ طرفداری کا مظاہرہ نہ کریں: ’’میرے بھائیو، ہمارے جلالی خُداوند یسوع مسیح کے ماننے والوں کے طور پر، طرفداری نہ کریں‘‘ (جیمز 2:1)۔ سیاق و سباق چرچ میں امیر اور غریب کے ساتھ سلوک سے متعلق ہے۔ جیمز بتاتے ہیں کہ کسی کے ساتھ اس کی مالی حیثیت یا اس کے لباس کی بنیاد پر مختلف سلوک کرنا غلط ہے۔

پرانا عہد نامہ اسی طرح کی طرف داری کے بارے میں ہدایات فراہم کرتا ہے۔ احبار 19:15 سکھاتا ہے، ”انصاف کو خراب نہ کرو۔ غریبوں کی طرفداری نہ کرو اور بڑے کے ساتھ تعصب نہ کرو بلکہ اپنے پڑوسی کے ساتھ انصاف کرو۔” خروج 23:3 اسی طرح حکم دیتا ہے، “کسی غریب آدمی کے مقدمہ میں اس کی طرفداری نہ کرو۔” انصاف اندھا ہونا چاہیے اور قانون کے سامنے امیر اور غریب دونوں کے ساتھ یکساں سلوک ہونا چاہیے۔

تیسرا، بائبل تعصب کو گناہ کہتی ہے: “اگر آپ واقعی کلام میں پائے جانے والے شاہی قانون کو برقرار رکھتے ہیں، ‘اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کر،’ تو آپ صحیح کر رہے ہیں۔ لیکن اگر آپ طرفداری کرتے ہیں تو آپ گناہ کرتے ہیں اور شریعت کے ذریعے آپ کو قانون شکنی کے طور پر سزا دی جاتی ہے‘‘ (جیمز 2:8-9)۔ اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرنے کی خُدا کی دعوت کے خلاف طرفداری ایک سنگین جرم ہے۔

چوتھا، چرچ کے رہنماؤں پر خاص طور پر الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ جانبداری کا مظاہرہ نہ کریں۔ پولس نے کلیسیا کے ایک نوجوان رہنما تیمتھیس کو حکم دیا، ’’میں آپ کو خُدا اور مسیح یسوع اور چنے ہوئے فرشتوں کی نظر میں تاکید کرتا ہوں کہ اِن ہدایات کو بغیر کسی تعصب کے مانو، اور کسی بھی چیز کی طرفداری نہ کرو‘‘ (1 تیمتھیس 5:21)۔

پانچویں، جانبداری سے بچنا مشکل ہے۔ یہاں تک کہ مسیح کے قریبی پیروکار بھی ان سے مختلف لوگوں کے خلاف تعصب کے ساتھ جدوجہد کرتے تھے۔ جب پطرس رسول کو پہلی بار غیر یہودی لوگوں کی خدمت کے لیے بلایا گیا تو وہ ہچکچا رہے تھے۔ اس نے بعد میں اعتراف کیا، ’’میں اب سمجھتا ہوں کہ یہ کتنا سچ ہے کہ خُدا طرفداری نہیں کرتا بلکہ ہر اُس قوم کے آدمیوں کو قبول کرتا ہے جو اُس سے ڈرتے ہیں اور صحیح کام کرتے ہیں‘‘ (اعمال 10:34)۔ حقیقت یہ ہے کہ جیمز خاص طور پر طرفداری کے گناہ کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ یہ ابتدائی کلیسیا کے اندر ایک عام مسئلہ تھا۔

تعصب ایک ایسا مسئلہ ہے جس سے ہم ابھی بھی نمٹ رہے ہیں۔ طرفداری اور جانبداری خدا کی طرف سے نہیں ہے، اور عیسائیوں کو محبت کرنے کے لیے بلایا گیا ہے۔ بحیثیت انسان، ہم دوسروں کو خدا کی نظر سے دیکھنے کی بجائے خود غرضی، ذاتی معیار پر مبنی فیصلے کرتے ہیں۔ دُعا ہے کہ ہم اپنے خُداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کے فضل اور علم میں بڑھیں اور ہر شخص کے ساتھ خُدا کی محبت کے ساتھ سلوک کرنے کے اُس کے نمونے کی پیروی کریں (یوحنا 3:16)۔