What does the Bible say about flattery? خوشامد کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے

Flattery can be defined as “the act of giving excessive compliments, generally for the purpose of ingratiating oneself with the subject.” The difference between flattery and a compliment is the benefactor. Flattery has a selfish motivation. The flatterer hopes to gain approval or advantage over the one being flattered. Compliments, however, are sincere acknowledgments of admiration spoken to praise someone else. A compliment is intended to benefit the recipient, whereas flattery benefits the flatterer.

The Bible has a lot to say about flattery. The book of Proverbs warns of the “flattering lips of an adulteress” (Proverbs 6:24; 7:5, 21). Flattery is often the first step to an adulterous affair. A wise person learns to recognize it and separate flattery from sincere compliments. Flattery is often coupled with lying, as a flatterer is not concerned with whether or not he or she is being truthful (Psalm 5:9; Romans 16:18).

Unfortunately, flattery can also be used within Christian circles under the guise of encouragement. Since biblical times, some false teachers have used flattery to lead people astray and to benefit themselves. In 1 Thessalonians 2:5, Paul reminds the church that the apostles had never resorted to flattery in spreading the gospel: “You know we never used flattery, nor did we put on a mask to cover up greed.” Scripture warns of false teachers who use flattery to introduce heresies intended to deceive Christ’s followers and line their own pockets (2 Peter 2:3; Romans 16:18; Daniel 11:32).

Some teachers use flattery as a means to increase personal followings. Leaders desiring to attract a crowd sometimes water down their message until the gospel is reduced to little more than a God-tainted self-improvement program. They pepper their talks with cheerful verses and illustrations designed to make their hearers feel better about themselves (and about the teachers). There is much talk about discovering one’s potential and developing personal greatness. This is nothing more than flattery intended to create popularity for the speaker and his or her message. It sells books and media time, but it often bears little resemblance to the message Jesus proclaimed.

Jesus’ message did nothing to inflate the self-importance of His hearers. Rather, He stressed the need to die to ourselves, take up our cross daily, and follow Him (Luke 9:23). He said that those who desire to keep their lives now will lose them (Luke 17:33) and that, if we love anyone more than Him, we are not worthy of Him (Matthew 10:37–39). These teachings are the opposite of flattery. Jesus never shied away from stating what someone needed to hear (Mark 10:21–22; Luke 9:61–62) because His motivation was always to do His Father’s will (John 8:29). Jesus spoke the truth whether it was popular or not. He refused to compromise the Word, even when great multitudes left Him (John 6:66). He spoke in love, but He never resorted to flattery for personal gain. As His followers, we should be careful to do likewise.

چاپلوسی کی تعریف “زیادہ سے زیادہ تعریفیں دینے کے عمل کے طور پر کی جا سکتی ہے، عام طور پر موضوع کے ساتھ اپنے آپ کو خوش کرنے کے مقصد سے۔” چاپلوسی اور تعریف میں فرق فائدہ دینے والا ہے۔ چاپلوسی کی ایک خود غرضی ہوتی ہے۔ چاپلوسی کرنے والا خوشامد کرنے والے پر منظوری یا فائدہ حاصل کرنے کی امید رکھتا ہے۔ تعریف، تاہم، کسی اور کی تعریف کرنے کے لیے بولی جانے والی تعریف کا مخلصانہ اعتراف ہے۔ تعریف کا مقصد وصول کنندہ کو فائدہ پہنچانا ہے، جبکہ چاپلوسی چاپلوسی کو فائدہ پہنچاتی ہے۔

خوشامد کے بارے میں بائبل میں بہت کچھ کہا گیا ہے۔ امثال کی کتاب “زانیہ کے چاپلوس ہونٹوں” سے خبردار کرتی ہے (امثال 6:24؛ 7:5، 21)۔ چاپلوسی اکثر زناکاری کے لیے پہلا قدم ہوتا ہے۔ ایک عقلمند شخص اسے پہچاننا اور خوشامد کو مخلصانہ تعریفوں سے الگ کرنا سیکھتا ہے۔ چاپلوسی اکثر جھوٹ کے ساتھ ہوتی ہے، کیونکہ چاپلوسی کرنے والے کو اس بات سے کوئی سروکار نہیں ہوتا کہ وہ سچا ہے یا نہیں (زبور 5:9؛ رومیوں 16:18)۔

بدقسمتی سے، خوشامد کو عیسائی حلقوں میں حوصلہ افزائی کی آڑ میں بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ بائبل کے زمانے سے، کچھ جھوٹے اساتذہ نے لوگوں کو گمراہ کرنے اور اپنے فائدے کے لیے چاپلوسی کا استعمال کیا ہے۔ 1 تھیسالونیکیوں 2:5 میں، پولس چرچ کو یاد دلاتا ہے کہ رسولوں نے کبھی خوشخبری پھیلانے میں چاپلوسی کا سہارا نہیں لیا تھا: “آپ جانتے ہیں کہ ہم نے کبھی چاپلوسی نہیں کی، اور نہ ہی لالچ کو چھپانے کے لیے ہم نے نقاب اوڑھا۔” صحیفہ جھوٹے اساتذہ کے بارے میں خبردار کرتا ہے جو چاپلوسی کا استعمال کرتے ہیں تاکہ مسیح کے پیروکاروں کو دھوکہ دیا جائے اور اپنی جیبیں بھریں (2 پیٹر 2:3؛ رومیوں 16:18؛ ڈینیئل 11:32)۔

کچھ اساتذہ ذاتی پیروی کو بڑھانے کے لیے چاپلوسی کا استعمال کرتے ہیں۔ ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے خواہشمند قائدین بعض اوقات اپنے پیغام کو اس وقت تک پانی میں ڈال دیتے ہیں جب تک کہ خوشخبری کو خدا کے داغدار خود کی اصلاح کے پروگرام سے تھوڑا سا کم کر دیا جائے۔ وہ خوش کن آیات اور تمثیلوں کے ساتھ اپنی باتوں کو تیز کرتے ہیں تاکہ ان کے سننے والوں کو اپنے بارے میں (اور اساتذہ کے بارے میں) بہتر محسوس کر سکیں۔ کسی کی صلاحیت کو دریافت کرنے اور ذاتی عظمت کو فروغ دینے کے بارے میں بہت سی باتیں ہوتی ہیں۔ یہ چاپلوسی سے زیادہ کچھ نہیں ہے جس کا مقصد مقرر اور اس کے پیغام کو مقبولیت دینا ہے۔ یہ کتابیں اور میڈیا ٹائم بیچتا ہے، لیکن یہ اکثر اس پیغام سے بہت کم مشابہت رکھتا ہے جس کا یسوع نے اعلان کیا تھا۔

یسوع کے پیغام نے اپنے سننے والوں کی خود کی اہمیت کو بڑھانے کے لیے کچھ نہیں کیا۔ بلکہ، اس نے اپنے آپ کو مرنے، روزانہ اپنی صلیب اٹھانے، اور اس کی پیروی کرنے کی ضرورت پر زور دیا (لوقا 9:23)۔ اُس نے کہا کہ جو لوگ اب اپنی جان رکھنا چاہتے ہیں وہ اُنہیں کھو دیں گے (لوقا 17:33) اور یہ کہ، اگر ہم اُس سے زیادہ کسی سے محبت کرتے ہیں، تو ہم اُس کے لائق نہیں ہیں (متی 10:37-39)۔ یہ تعلیمات چاپلوسی کے خلاف ہیں۔ یسوع یہ بیان کرنے سے کبھی نہیں ہچکچاتا کہ کسی کو کیا سننے کی ضرورت ہے (مرقس 10:21-22؛ لوقا 9:61-62) کیونکہ اس کی ترغیب ہمیشہ اپنے باپ کی مرضی پوری کرنا تھی (یوحنا 8:29)۔ یسوع نے سچ کہا چاہے وہ مقبول ہو یا نہ ہو۔ اس نے کلام سے سمجھوتہ کرنے سے انکار کر دیا، یہاں تک کہ جب بہت سے لوگوں نے اسے چھوڑ دیا (یوحنا 6:66)۔ اس نے پیار سے بات کی، لیکن اس نے کبھی ذاتی فائدے کے لیے چاپلوسی کا سہارا نہیں لیا۔ اُس کے پیروکاروں کے طور پر، ہمیں بھی ایسا ہی کرنے میں محتاط رہنا چاہیے۔