Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about guilt? بائبل جرم کے بارے میں کیا کہتی ہے

Guilt is the result of having violated a specific rule or law. When we cross a moral, ethical, or legal line, we are guilty. This is true even if we did not know a line was crossed. Guilt is primarily a state or condition, not a feeling. According to the Bible, we are all guilty before God (Romans 3:10, 23). The fact that a person may not “feel guilty” does not affect his or her guilty status legally or morally.

From the moment Adam and Eve broke God’s law against eating the forbidden fruit, guilt entered human history (Genesis 3). With that guilt came a feeling of being guilty. They knew they had violated a specific law. They were guilty, and they felt guilty. God demonstrated His plan to cover human guilt with the shedding of innocent blood (Genesis 3:21; cf. Hebrews 9:22). What God did in the garden was a picture of what He would do thousands of years later to cover the guilt of everyone who trusts in His only begotten Son (John 1:12; 3:16–18; Romans 10:9–10).

Guilty feelings are useful when they drive us to repentance. However, Satan can also use guilty feelings to drive us away from God. Second Corinthians 7:10 says, “Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death.” Worldly guilt is filled with condemnation and hopelessness. It tells us that we are bad and nothing will make us good enough. It lies to us about the character of God, insisting that we must try to earn the favor of a God who will never give it. Worldly sorrow hangs over our heads and colors our attitudes toward God.

Unbelievers stand guilty before God in that they have not trusted Christ as Savior (John 3:18–19). Unbelievers experiencing feelings of guilt should let those feelings lead them toward the only One who can absolve them—Jesus Christ. Their guilty feelings are accurate and are designed to create in them a desire for forgiveness. Believers—children of God who have trusted in Christ’s death and resurrection for their salvation—have been declared not guilty before God (Romans 8:1). We have been justified (Romans 5:1). God has placed all our sin on His own Son (2 Corinthians 5:21). He has taken the righteousness of Christ and granted it to us. That divine exchange guarantees our acceptance by God and eternal life with Him (2 Corinthians 5:18–19; Romans 5:9–10). When we fail, we have God’s promise that, if we confess our sins to Him, He will forgive us and wipe away all traces of guilt (1 John 1:9).

Many struggle with false guilt. They are forgiven, yet they still feel guilty. They feel stuck in guilt. They may think, “I know God has forgiven me, but I can’t forgive myself.” They have prayed, confessed their sin, and believe that God has granted them forgiveness because of Jesus. Yet they continue to beat themselves up. The reason for false guilt might not be what we think. Satan whispers into our souls that we don’t deserve full pardon until we prove to God how sorry we are. We must continue to carry the load of shame; we deserve it. We are not worthy to accept God’s pardon until we have punished ourselves, Satan says. And then he lies some more, telling us that, in hanging on to guilt, we are being humble.

The opposite is true. In hanging on to guilty feelings after we have been forgiven, we are being prideful. Humility gratefully accepts a pardon it can never earn and lives to demonstrate that gratefulness. Pride says, “God may forgive me, but my standard is higher than God’s. What Jesus did on the cross may be sufficient to cover other sins, but not mine. I must help Jesus pay for this sin by punishing myself. I will continue to carry my shame until I decide I have paid for it.” In clinging to false guilt, we insult the sacrifice of Christ by implying that His death on the cross was not powerful enough to cover every sin. False guilt can keep us from growing into the mature Christians God wants us to be.

True feelings of guilt keep us humble as we recognize no one can be good enough to earn God’s favor. A recognition of guilt should drive us to gratefully receive all God has done on our behalf. True guilt propels us toward God; false guilt drives us away. False guilt sees failure as a life sentence; true guilt sees failure as another opportunity to experience more of God’s mercy and grace. True guilt is erased by repentance and restoration; false guilt continues to cling to us even after we’ve repented. When we learn to recognize the difference, guilt does not have to dominate our lives.

God paid a high price so we could walk in freedom (2 Corinthians 9:15). Justification nullifies guilt. For those in Christ, guilty feelings can be a wake-up call that something isn’t right, and we have the opportunity to confess our sin and turn from it. Guilty feelings are simply a tool God uses to reveal sin. When no sin is present, guilt is being misused by our enemy and needs to be renounced. We were not designed to carry guilt; Jesus did that for us (Colossians 2:14; 1 Peter 2:24). Because of Christ, we can walk in the light and never again suffer under the burden of guilt.

جرم کسی خاص اصول یا قانون کی خلاف ورزی کا نتیجہ ہے۔ جب ہم اخلاقی، اخلاقی، یا قانونی لکیر کو عبور کرتے ہیں، تو ہم مجرم ہوتے ہیں۔ یہ سچ ہے یہاں تک کہ اگر ہم نہیں جانتے تھے کہ ایک لائن کو عبور کیا گیا ہے۔ جرم بنیادی طور پر ایک کیفیت یا کیفیت ہے، احساس نہیں۔ بائبل کے مطابق، ہم سب خدا کے سامنے مجرم ہیں (رومیوں 3:10، 23)۔ یہ حقیقت کہ کوئی شخص “مجرم محسوس نہیں کر سکتا” قانونی یا اخلاقی طور پر اس کی مجرمانہ حیثیت کو متاثر نہیں کرتا ہے۔

جس لمحے سے آدم اور حوا نے ممنوعہ پھل کھانے کے خلاف خُدا کے قانون کو توڑا، جرم انسانی تاریخ میں داخل ہو گیا (پیدائش 3)۔ اس جرم کے ساتھ مجرم ہونے کا احساس ہوا۔ وہ جانتے تھے کہ انہوں نے ایک مخصوص قانون کی خلاف ورزی کی ہے۔ وہ مجرم تھے، اور وہ مجرم محسوس کرتے تھے۔ خدا نے بے گناہوں کے خون کے بہانے سے انسانی جرم پر پردہ ڈالنے کے اپنے منصوبے کا مظاہرہ کیا (پیدائش 3:21؛ سی ایف۔ عبرانیوں 9:22)۔ خُدا نے باغ میں جو کچھ کیا وہ اُس کی تصویر تھی جو وہ ہزاروں سال بعد اُس کے اکلوتے بیٹے پر بھروسہ کرنے والے ہر فرد کے قصور کو چھپانے کے لیے کرے گا (یوحنا 1:12؛ 3:16-18؛ رومیوں 10:9-10) .

مجرمانہ احساسات اس وقت کارآمد ہوتے ہیں جب وہ ہمیں توبہ کی طرف لے جاتے ہیں۔ تاہم، شیطان ہمیں خدا سے دور کرنے کے لیے مجرمانہ جذبات کو بھی استعمال کر سکتا ہے۔ دوسرا کرنتھیوں 7:10 کہتا ہے، “خدائی غم توبہ لاتا ہے جو نجات کی طرف لے جاتا ہے اور کوئی پچھتاوا نہیں چھوڑتا، لیکن دنیاوی غم موت لاتا ہے۔” دنیاوی جرم مذمت اور ناامیدی سے بھرا ہوا ہے۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہم برے ہیں اور کچھ بھی ہمیں کافی اچھا نہیں بنائے گا۔ یہ خدا کے کردار کے بارے میں ہم سے جھوٹ بولتا ہے، اس بات پر اصرار کرتا ہے کہ ہمیں ایک خدا کا احسان حاصل کرنے کی کوشش کرنی چاہئے جو اسے کبھی نہیں دے گا۔ دنیاوی غم ہمارے سروں پر لٹکا ہوا ہے اور خدا کی طرف ہمارے رویوں کو رنگ دیتا ہے۔

کافر خُدا کے سامنے قصوروار ٹھہرتے ہیں کہ اُنہوں نے مسیح پر نجات دہندہ کے طور پر بھروسہ نہیں کیا (یوحنا 3:18-19)۔ جرم کے احساسات کا سامنا کرنے والے کافروں کو ان احساسات کو ان کی طرف لے جانے دینا چاہیے جو انہیں معاف کر سکتا ہے—یسوع مسیح۔ ان کے مجرمانہ جذبات درست ہیں اور ان میں معافی کی خواہش پیدا کرنے کے لیے ڈیزائن کیے گئے ہیں۔ ماننے والے — خُدا کے بچے جنہوں نے اپنی نجات کے لیے مسیح کی موت اور جی اُٹھنے پر بھروسہ کیا ہے — کو خُدا کے سامنے مجرم نہیں قرار دیا گیا ہے (رومیوں 8:1)۔ ہمیں راستباز ٹھہرایا گیا ہے (رومیوں 5:1)۔ خُدا نے ہمارے تمام گناہ اپنے بیٹے پر ڈال دیے ہیں (2 کرنتھیوں 5:21)۔ اس نے مسیح کی راستبازی لی ہے اور ہمیں عطا کی ہے۔ وہ الہی تبادلہ خُدا کی طرف سے ہماری قبولیت اور اُس کے ساتھ ہمیشہ کی زندگی کی ضمانت دیتا ہے (2 کرنتھیوں 5:18-19؛ رومیوں 5:9-10)۔ جب ہم ناکام ہو جاتے ہیں، تو ہمارے پاس خُدا کا وعدہ ہوتا ہے کہ، اگر ہم اُس کے سامنے اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں، تو وہ ہمیں معاف کر دے گا اور گناہ کے تمام نشانات کو مٹا دے گا (1 جان 1:9)۔

بہت سے لوگ جھوٹے جرم کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔ انہیں معاف کر دیا گیا ہے، پھر بھی وہ مجرم محسوس کرتے ہیں۔ وہ احساس جرم میں پھنسے ہوئے ہیں۔ وہ سوچ سکتے ہیں، “میں جانتا ہوں کہ خدا نے مجھے معاف کر دیا ہے، لیکن میں اپنے آپ کو معاف نہیں کر سکتا۔” انہوں نے دعا کی ہے، اپنے گناہ کا اعتراف کیا ہے، اور یقین رکھتے ہیں کہ خدا نے انہیں یسوع کی وجہ سے معافی دی ہے۔ اس کے باوجود وہ خود کو مارتے رہتے ہیں۔ جھوٹے جرم کی وجہ شاید وہ نہ ہو جو ہم سوچتے ہیں۔ شیطان ہماری روحوں میں یہ وسوسہ ڈالتا ہے کہ ہم اس وقت تک مکمل معافی کے مستحق نہیں جب تک ہم یہ ثابت نہ کر لیں کہ ہم کتنے نادم ہیں۔ ہمیں شرمندگی کا بوجھ اٹھاتے رہنا چاہیے۔ ہم اس کے مستحق ہیں. شیطان کہتا ہے کہ جب تک ہم اپنے آپ کو سزا نہیں دیتے ہم خدا کی معافی قبول کرنے کے لائق نہیں ہیں۔ اور پھر وہ کچھ اور جھوٹ بولتا ہے، ہمیں بتاتا ہے کہ، جرم کو پھانسی دینے میں، ہم عاجز ہو رہے ہیں۔

اس کے برعکس سچ ہے۔ ہمیں معاف کیے جانے کے بعد مجرمانہ جذبات میں پھانسی میں، ہم فخر کر رہے ہیں۔ عاجزی شکرگزاری کے ساتھ ایک معافی کو قبول کرتی ہے جسے وہ کبھی نہیں کما سکتا اور اس شکر گزاری کا مظاہرہ کرنے کے لیے زندگی گزارتا ہے۔ فخر کہتا ہے، “خدا مجھے معاف کر سکتا ہے، لیکن میرا معیار خدا سے بلند ہے۔ یسوع نے صلیب پر جو کچھ کیا وہ دوسرے گناہوں کو چھپانے کے لیے کافی ہو سکتا ہے، لیکن میرے نہیں۔ مجھے خود کو سزا دے کر یسوع کی اس گناہ کی ادائیگی میں مدد کرنی چاہیے۔ میں اپنی شرم کو اس وقت تک اٹھاتا رہوں گا جب تک میں یہ فیصلہ نہ کر دوں کہ میں نے اس کی قیمت ادا کر دی ہے۔ جھوٹے جرم سے چمٹے رہنے میں، ہم یہ کہہ کر مسیح کی قربانی کی توہین کرتے ہیں کہ صلیب پر اس کی موت ہر گناہ کو چھپانے کے لیے اتنی طاقتور نہیں تھی۔ جھوٹا جرم ہمیں بالغ مسیحیوں میں بڑھنے سے روک سکتا ہے جو خُدا چاہتا ہے کہ ہم بنیں۔

جرم کے حقیقی احساسات ہمیں عاجز رکھتے ہیں کیونکہ ہم تسلیم کرتے ہیں کہ کوئی بھی اتنا اچھا نہیں ہو سکتا کہ وہ خدا کی خوشنودی حاصل کر سکے۔ جرم کی پہچان ہمیں شکر گزاری کے ساتھ ان تمام چیزوں کو قبول کرنے کے لیے مجبور کرے جو خدا نے ہماری طرف سے کیا ہے۔ سچا جرم ہمیں خدا کی طرف دھکیلتا ہے۔ جھوٹا جرم ہمیں دور کرتا ہے۔ غلط جرم ناکامی کو عمر قید کی سزا کے طور پر دیکھتا ہے۔ حقیقی جرم ناکامی کو خدا کی رحمت اور فضل کا زیادہ تجربہ کرنے کے ایک اور موقع کے طور پر دیکھتا ہے۔ سچا جرم توبہ اور بحالی سے مٹ جاتا ہے۔ توبہ کرنے کے بعد بھی جھوٹا جرم ہمارے ساتھ چمٹا رہتا ہے۔ جب ہم فرق کو پہچاننا سیکھتے ہیں تو جرم کو ہماری زندگیوں پر حاوی ہونے کی ضرورت نہیں ہوتی۔

خُدا نے بڑی قیمت ادا کی تاکہ ہم آزادی میں چل سکیں (2 کرنتھیوں 9:15)۔ جواز جرم کو ختم کرتا ہے۔ ان لوگوں کے لیے جو مسیح میں ہیں، مجرمانہ احساسات ایک بیدار کال ہو سکتے ہیں کہ کچھ ٹھیک نہیں ہے، اور ہمارے پاس اپنے گناہ کا اعتراف کرنے اور اس سے باز آنے کا موقع ہے۔ مجرمانہ احساسات محض ایک آلہ ہیں جو خدا گناہ کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ جب کوئی گناہ موجود نہیں ہے، تو ہمارے دشمن کی طرف سے جرم کا غلط استعمال کیا جا رہا ہے اور اسے ترک کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم جرم کو اٹھانے کے لیے نہیں بنائے گئے تھے۔ یسوع نے ہمارے لیے ایسا کیا (کلسیوں 2:14؛ 1 پطرس2:24)۔ مسیح کی وجہ سے، ہم روشنی میں چل سکتے ہیں اور پھر کبھی جرم کے بوجھ تلے دکھ نہیں سکتے۔

Spread the love