Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about halos? بائبل ہالوس کے بارے میں کیا کہتی ہے

A halo, also called a nimbus, is a geometric shape, usually in the form of a disk, circle, ring, or rayed structure. Traditionally, the halo represents a radiant light around or above the head of a divine or sacred person. Since halos are found nowhere in the Bible, what is their origin in Christianity?

Interestingly, the word “halo” comes from the Greek word for a threshing floor. It was on these floors that oxen moved round and round in a continuous circle on the ground, making a circular path in the shape we now associate with halos. Many ancient societies, including the Egyptians, Indians and Romans, used a circular sign to suggest supernatural forces, such as angels, at work.

In art, halos originally appeared as disks of gold sketched upon the head of a figure. This depicted a sphere of light radiating from the head of the person, suggesting that the subject was in a mystical state or sometimes just very smart. Because of its shape and color, the halo was also associated with the sun and resurrection. By the fourth century, the halo had become widely used in standard Christian art. Essentially, it was used to mark a figure as being in the kingdom of light. Most commonly, Jesus and the Virgin Mary are shown with halos, along with the angels. In fact, halos are found in art forms all over the world. Sometimes, especially in the East, crowns are used instead of halos, but the meaning is the same: holiness, innocence, and spiritual power.

With it not being found in the Bible, the halo is both pagan and non-Christian in its origin. Many centuries before Christ, natives decorated their heads with a crown of feathers to represent their relationship with the sun god. The halo of feathers upon their heads symbolized the circle of light that distinguished the shining divinity or god in the sky. As a result, these people came to believe that adopting such a nimbus or halo transformed them into a kind of divine being.

However, interestingly enough, before the time of Christ, this symbol had already been used by not only the Hellenistic Greeks in 300 B.C., but also by the Buddhists as early as the first century A.D. In Hellenistic and Roman art, the sun-god, Helios, and Roman emperors often appear with a crown of rays. Because of its pagan origin, the form was avoided in early Christian art, but a simple circular nimbus was adopted by Christian emperors for their official portraits.

From the middle of the fourth century, Christ was portrayed with this imperial attribute, and depictions of His symbol, the Lamb of God, also displayed halos. In the fifth century, halos were sometimes given to angels, but it was not until the sixth century that the halo became customary for the Virgin Mary and other saints. For a period during the fifth century, living persons of eminence were depicted with a square nimbus.

Then, throughout the Middle Ages, the halo was used regularly in representations of Christ, the angels, and the saints. Often, Christ’s halo is quartered by the lines of a cross or inscribed with three bands, interpreted to signify His position in the Trinity. Round halos are typically used to signify saints, meaning those people considered as spiritually gifted. A cross within a halo is most often used to represent Jesus. Triangular halos are used for representations of the Trinity. Square halos are used to depict unusually saintly living personages.

As we’ve stated at the outset, the halo was in use long before the Christian era. It was an invention of the Hellenists in 300 B.C. and is not found anywhere in the Scriptures. In fact, the Bible gives us no example for the bestowal of a halo upon anyone. If anything, the halo has been derived from the profane art forms of ancient secular art traditions.

ہالو، جسے نمبس بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندسی شکل ہے، جو عام طور پر ڈسک، دائرے، انگوٹھی، یا شعاعوں کی شکل میں ہوتی ہے۔ روایتی طور پر، ہالہ کسی الہی یا مقدس شخص کے سر کے ارد گرد یا اس کے اوپر ایک چمکیلی روشنی کی نمائندگی کرتا ہے۔ چونکہ ہالوس بائبل میں کہیں نہیں پائے جاتے، عیسائیت میں ان کی اصل کیا ہے؟

دلچسپ بات یہ ہے کہ “ہالو” کا لفظ یونانی لفظ سے آیا ہے جو کھلیان کے لیے ہے۔ یہ ان فرشوں پر تھا کہ بیل زمین پر ایک مسلسل دائرے میں گول اور گول گھومتے تھے، جس کی شکل میں ہم اب ہالوس کے ساتھ ایک گول راستہ بناتے ہیں۔ بہت سے قدیم معاشرے، بشمول مصری، ہندوستانی اور رومی، کام پر مافوق الفطرت قوتوں، جیسے فرشتوں کی تجویز کے لیے ایک سرکلر نشان کا استعمال کرتے تھے۔

آرٹ میں، ہالوس اصل میں ایک شخصیت کے سر پر سونے کی ڈسک کے طور پر ظاہر ہوتا ہے. اس میں روشنی کا ایک دائرہ دکھایا گیا جو اس شخص کے سر سے نکلتا ہے، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ موضوع صوفیانہ حالت میں تھا یا بعض اوقات بہت ہوشیار ہوتا ہے۔ اس کی شکل اور رنگ کی وجہ سے ہالہ کا تعلق سورج اور قیامت سے بھی تھا۔ چوتھی صدی تک، ہالہ معیاری عیسائی آرٹ میں بڑے پیمانے پر استعمال ہونے لگا۔ بنیادی طور پر، یہ روشنی کی بادشاہی میں ہونے کی حیثیت سے کسی شخصیت کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ عام طور پر، یسوع اور کنواری مریم کو فرشتوں کے ساتھ ہالوس کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ درحقیقت ہالوس پوری دنیا میں آرٹ کی شکلوں میں پائے جاتے ہیں۔ بعض اوقات، خاص طور پر مشرق میں، ہالوس کے بجائے تاج استعمال کیے جاتے ہیں، لیکن معنی ایک ہی ہے: تقدس، معصومیت، اور روحانی طاقت۔

بائبل میں اس کے نہ ملنے کی وجہ سے ہالہ اپنی اصل میں کافر اور غیر عیسائی دونوں ہے۔ مسیح سے کئی صدیاں پہلے، مقامی لوگ سورج دیوتا کے ساتھ اپنے تعلق کی نمائندگی کرنے کے لیے اپنے سروں کو پروں کے تاج سے سجاتے تھے۔ ان کے سروں پر پنکھوں کا ہالہ روشنی کے دائرے کی علامت ہے جو آسمان میں چمکتی ہوئی الوہیت یا خدا کو ممتاز کرتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، یہ لوگ یقین کرنے لگے کہ اس طرح کے نمبس یا ہالو کو اپنانے سے وہ ایک قسم کی خدائی مخلوق میں تبدیل ہو گئے ہیں.

تاہم، دلچسپ بات یہ ہے کہ، مسیح کے زمانے سے پہلے، اس علامت کو نہ صرف یونانی یونانیوں نے 300 قبل مسیح میں استعمال کیا تھا، بلکہ بدھ مت کے ماننے والوں نے بھی پہلی صدی عیسوی کے اوائل میں ہیلینسٹک اور رومن آرٹ میں، سورج دیوتا، Helios، اور رومن شہنشاہ اکثر کرنوں کے تاج کے ساتھ نمودار ہوتے ہیں۔ اس کی کافر اصل کی وجہ سے، ابتدائی عیسائی آرٹ میں اس شکل سے گریز کیا گیا تھا، لیکن عیسائی شہنشاہوں نے اپنے سرکاری پورٹریٹ کے لیے ایک سادہ سرکلر نمبس کو اپنایا تھا۔

چوتھی صدی کے وسط سے، مسیح کو اس شاہی وصف کے ساتھ پیش کیا گیا تھا، اور اس کی علامت، خدا کے برّہ، کی تصویروں میں بھی ہالوں کی نمائش کی گئی تھی۔ پانچویں صدی میں، ہالہ کبھی کبھی فرشتوں کو دیا جاتا تھا، لیکن یہ چھٹی صدی تک ہیلو نہیں تھا کہ کنواری مریم اور دیگر سنتوں کے لئے ہالو کا رواج بن گیا. پانچویں صدی کے دوران ایک عرصے تک، زندہ لوگوں کو ایک مربع نمبس کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔

اس کے بعد، قرون وسطی کے دوران، ہالہ باقاعدگی سے مسیح، فرشتوں اور سنتوں کی نمائندگی میں استعمال کیا جاتا تھا. اکثر، مسیح کا ہالہ ایک کراس کی لکیروں سے چوتھائی یا تین بینڈوں کے ساتھ کندہ ہوتا ہے، جس کی تشریح تثلیث میں اس کے مقام کی نشاندہی کرتی ہے۔ گول ہالوں کو عام طور پر سنتوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، یعنی وہ لوگ جنہیں روحانی طور پر تحفے میں سمجھا جاتا ہے۔ ہالہ کے اندر ایک صلیب اکثر یسوع کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ مثلث ہالوس تثلیث کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ مربع ہالوز کا استعمال غیر معمولی طور پر مقدس زندہ شخصیات کی تصویر کشی کے لیے کیا جاتا ہے۔

جیسا کہ ہم شروع میں بیان کر چکے ہیں، ہالہ کا استعمال مسیحی دور سے بہت پہلے تھا۔ یہ 300 قبل مسیح میں Hellenists کی ایجاد تھی۔ اور صحیفوں میں کہیں نہیں ملتا۔ درحقیقت، بائبل ہمیں کسی کو ہالہ عطا کرنے کی کوئی مثال نہیں دیتی۔ اگر کچھ بھی ہے تو، ہالہ قدیم سیکولر آرٹ کی روایات کے ناپاک آرٹ فارم سے اخذ کیا گیا ہے۔

Spread the love