Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about inequality? بائبل عدم مساوات کے بارے میں کیا کہتی ہے

Equal rights has been a major theme in Western culture for the last century. Because this idea of human equality is so deeply ingrained in modern societal thinking, we often assume that the Bible fully supports it as well. However, before we can consider the topic of inequality accurately, we need to separate the concepts of naturally occurring inequalities from behavioral, voluntary inequalities. The Bible has specific words for each.

God established the equal value of all human beings with these words: “So God created mankind in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them” (Genesis 1:27). By creating human beings in His own image, God set our value based upon our likeness to Him. Every human being has a naturally occurring equality with every other human being because no one has been created more or less like God than any other. When God sent His only begotten Son into the world to take the punishment for our sin (John 3:16–18), He forever confirmed our value (2 Corinthians 5:21). For this reason alone, every human being has infinite and equal value in the sight of God. Colossians 3:11 and Galatians 3:28 demolish man-made racial, ethnic, and gender inequalities and declare that all who believe in Christ for salvation are equal. We are different but equally valuable parts of His body (Ephesians 5:30; 1 Corinthians 12:27). So to disrespect or abuse another person based on physical, racial, mental, or socio-economic differences is always wrong (James 2:1–13).

Vertically, all humans are equal in value, and all believers are equal in Christ. But shoulder-to-shoulder we are clearly not equal. Physically, intellectually, emotionally, economically, and by every earthly comparison, human beings are unequal. Short, tall, thin, fat, weak, brilliant, rich, and poor—evidence of human inequality is everywhere. About this kind of inequality the Bible is strangely silent. God makes no apologies about creating us different from one another (see Exodus 4:11). It could be argued that He created some people superior in certain ways and others inferior in certain ways. When we consider that not everyone has singing or athletic talent, or when confronted by the stark contrast between the rich and healthy versus the poor and feeble, that argument appears to have merit. Inequalities that negatively impact human experience cause us to wonder why God doesn’t do more to level the playing field.

The Bible discusses slaves and beggars without passing moral judgment on either. Instead, God put boundaries around some systems already in place and gave guidelines about how His people were to behave. The Bible’s treatment of slavery is often derided by skeptics because its instruction is about kindness and respect between slaves and masters, not about abolishing the practice entirely (Ephesians 6:5; 1 Timothy 6:1; Colossians 3:22). Beggars were commonplace in Jesus’ day, yet He did not lead a political crusade to redistribute the wealth. So God is fully aware of the imbalances in human experience; yet the Bible rarely addresses these inequalities as subjects of divine concern, but as opportunities for His people to develop empathy and compassion. Inequalities in physical abilities or financial resources are occasions for us to practice loving our neighbors as ourselves (Leviticus 19:18; Romans 13:9; Mark 12:31). God often uses those very inequalities to teach and develop the character of Christ in us and in those we serve (John 9:1–3; Philippians 4:17; Luke 6:38).

Much of mankind’s inequality is due to sin’s effects. Disease, racism, poverty, injury, and deformity are all due to the curse this world is under because of sin (Genesis 3:16–19; Psalm 107:34; Romans 8:22–23). Even then, the Bible shows us that God takes note of the helpless, and He expects those with better circumstances to bear the burdens of those without (Exodus 22:21–23; Deuteronomy 10:18; Jeremiah 7:6; Zechariah 7:10). God sees the plight of the widow and the fatherless and has given strict commandments to His people about caring for them. One of the first charitable acts carried out by the early church was to provide for the widows among them (Acts 6:1; 1 Timothy 5:3).

Behavioral inequality is another matter. The Bible draws a distinct line between fools and wise people (Proverbs 10:8, 14; 17:28; Ecclesiastes 9:17). Many people suffer the negative effects of inequality because their decisions are consistently foolish. They live to please themselves, listen to bad counsel, and refuse to learn from their mistakes (Proverbs 26:11; Isaiah 32:6). They choose immediate gratification over long-term gain and then wonder why their lives are a mess. Like a rock dropped into a pond, the ripples of poor decisions continue long after the initial decisions are forgotten. “How did I get here?” fools often ask themselves, but would rather blame than discover life-giving answers. Sadly, those foolish people pass their behavioral flaws to their children who grow up believing themselves victims of life, society, or even God.

Exodus 20:5–6 shows how inequality can be handed down from generation to generation. In giving the command to forsake idols, the Lord said, “You shall not bow down to them or worship them; for I, the Lord your God, am a jealous God, punishing the children for the sin of the parents to the third and fourth generation of those who hate me, but showing love to a thousand generations of those who love me and keep my commandments.” We read that and wonder if God is cruel and unjust. Does He care about inequality? Why punish the great-grandchildren?

This statement from God serves as a warning to foolish parents who run to addictions, money, illicit relationships, or popularity to meet their needs instead of running to God. If parents don’t repent of their own idolatry in their generation, their children will grow up to be idolaters as well, and their children after them. God’s blessings, or lack of them, may appear to be unequal, but we were warned of the cycle of sin.

Some inequalities are part of God’s design for us, and others are man-made, but all inequality will cease when Jesus comes again. His throne will be surrounded by people from every nation, tribe, and tongue. At that time, all our differences and inequalities will showcase His glory in unique and personal ways (Revelation 7:6; 14:9).

پچھلی صدی سے مغربی ثقافت میں مساوی حقوق ایک اہم موضوع رہا ہے۔ چونکہ انسانی مساوات کا یہ نظریہ جدید معاشرتی سوچ میں بہت گہرا ہے، ہم اکثر یہ فرض کرتے ہیں کہ بائبل بھی اس کی مکمل حمایت کرتی ہے۔ تاہم، اس سے پہلے کہ ہم عدم مساوات کے موضوع پر درست طریقے سے غور کر سکیں، ہمیں قدرتی طور پر پائے جانے والے عدم مساوات کے تصورات کو رویے، رضاکارانہ عدم مساوات سے الگ کرنے کی ضرورت ہے۔ بائبل میں ہر ایک کے لیے مخصوص الفاظ ہیں۔

خدا نے تمام انسانوں کی یکساں قدر کو ان الفاظ کے ساتھ قائم کیا: “پس خدا نے بنی نوع انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، خدا کی صورت پر اس نے اسے پیدا کیا۔ اس نے نر اور مادہ کو پیدا کیا” (پیدائش 1:27)۔ انسانوں کو اپنی شبیہ میں پیدا کر کے، خدا نے ہماری قدر اس سے ہماری مشابہت کی بنیاد پر رکھی۔ ہر انسان کو قدرتی طور پر ہر دوسرے انسان کے ساتھ برابری حاصل ہے کیونکہ کوئی بھی کسی دوسرے سے کم یا زیادہ خدا کی طرح نہیں بنایا گیا ہے۔ جب خُدا نے اپنے اکلوتے بیٹے کو ہمارے گناہ کی سزا لینے کے لیے دنیا میں بھیجا (یوحنا 3:16-18)، اس نے ہمیشہ کے لیے ہماری قدر کی تصدیق کی (2 کرنتھیوں 5:21)۔ صرف اسی وجہ سے ہر انسان خدا کی نظر میں لامحدود اور مساوی قدر رکھتا ہے۔ کولسیوں 3:11 اور گلتیوں 3:28 انسانوں کی بنائی ہوئی نسلی، نسلی اور صنفی عدم مساوات کو ختم کرتے ہیں اور اعلان کرتے ہیں کہ نجات کے لیے مسیح پر ایمان لانے والے سب برابر ہیں۔ ہم اس کے جسم کے مختلف لیکن یکساں قیمتی حصے ہیں (افسیوں 5:30؛ 1 کرنتھیوں 12:27)۔ لہٰذا جسمانی، نسلی، ذہنی، یا سماجی و اقتصادی اختلافات کی بنیاد پر کسی دوسرے شخص کی بے عزتی کرنا یا بدسلوکی کرنا ہمیشہ غلط ہے (جیمز 2:1-13)۔

عمودی طور پر، تمام انسان قدر میں برابر ہیں، اور تمام مومنین مسیح میں برابر ہیں۔ لیکن کندھے سے کندھا ملا کر ہم واضح طور پر برابر نہیں ہیں۔ جسمانی، فکری، جذباتی، معاشی اور ہر زمینی تقابل کے اعتبار سے انسان غیر مساوی ہیں۔ چھوٹا، لمبا، پتلا، موٹا، کمزور، شاندار، امیر اور غریب- انسانی عدم مساوات کا ثبوت ہر جگہ موجود ہے۔ اس قسم کی عدم مساوات کے بارے میں بائبل عجیب طور پر خاموش ہے۔ خدا ہمیں ایک دوسرے سے مختلف پیدا کرنے کے بارے میں کوئی معذرت نہیں کرتا (دیکھئے خروج 4:11)۔ یہ استدلال کیا جا سکتا ہے کہ اس نے بعض لوگوں کو بعض طریقوں سے برتر اور بعض کو بعض طریقوں سے کمتر بنایا۔ جب ہم اس بات پر غور کرتے ہیں کہ ہر کسی کے پاس گلوکاری یا ایتھلیٹک ٹیلنٹ نہیں ہے، یا جب امیر اور صحت مند اور غریب اور کمزور کے درمیان بالکل تضاد کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو اس دلیل میں قابلیت دکھائی دیتی ہے۔ عدم مساوات جو انسانی تجربے کو منفی طور پر متاثر کرتی ہے ہمیں یہ سوچنے کا باعث بنتی ہے کہ خدا کھیل کے میدان کو برابر کرنے کے لیے زیادہ کام کیوں نہیں کرتا ہے۔

بائبل غلاموں اور بھکاریوں پر اخلاقی فیصلہ کیے بغیر بحث کرتی ہے۔ اس کے بجائے، خدا نے پہلے سے موجود کچھ نظاموں کے گرد حدود قائم کیں اور اس کے بارے میں رہنما اصول بتائے کہ اس کے لوگوں کا برتاؤ کیسا ہے۔ بائبل کے غلامی کے علاج کا اکثر شکوک و شبہات سے مذاق اڑایا جاتا ہے کیونکہ اس کی ہدایت غلاموں اور آقاؤں کے درمیان مہربانی اور احترام کے بارے میں ہے، نہ کہ اس عمل کو مکمل طور پر ختم کرنے کے بارے میں (افسیوں 6:5؛ 1 تیمتھیس 6:1؛ کلسیوں 3:22)۔ یسوع کے زمانے میں بھکاری عام تھے، پھر بھی اس نے دولت کی دوبارہ تقسیم کے لیے سیاسی صلیبی جنگ کی قیادت نہیں کی۔ پس خدا انسانی تجربے میں عدم توازن سے پوری طرح واقف ہے۔ پھر بھی بائبل شاذ و نادر ہی ان عدم مساوات کو الہی تشویش کے مضامین کے طور پر حل کرتی ہے، لیکن اس کے لوگوں کے لیے ہمدردی اور ہمدردی پیدا کرنے کے مواقع کے طور پر۔ جسمانی صلاحیتوں یا مالی وسائل میں عدم مساوات ہمارے لیے اپنے پڑوسیوں سے اپنے جیسا پیار کرنے کے مواقع ہیں (احبار 19:18؛ رومیوں 13:9؛ مرقس 12:31)۔ خُدا اکثر اُن ہی عدم مساوات کو ہم میں اور جن کی ہم خدمت کرتے ہیں مسیح کے کردار کو سکھانے اور ترقی دینے کے لیے استعمال کرتا ہے (یوحنا 9:1-3؛ فلپیوں 4:17؛ لوقا 6:38)۔

بنی نوع انسان کی زیادہ تر عدم مساوات گناہ کے اثرات کی وجہ سے ہے۔ بیماری، نسل پرستی، غربت، چوٹ، اور خرابی سب لعنت کی وجہ سے ہیں یہ دنیا گناہ کی وجہ سے ہے (پیدائش 3:16-19؛ زبور 107:34؛ رومیوں 8:22-23)۔ تب بھی، بائبل ہمیں دکھاتی ہے کہ خُدا بے سہارا لوگوں کا خیال رکھتا ہے، اور وہ توقع کرتا ہے کہ بہتر حالات والے ان لوگوں کا بوجھ اُٹھائیں گے (خروج 22:21-23؛ استثنا 10:18؛ یرمیاہ 7:6؛ زکریا 7: 10)۔ خدا بیواؤں اور یتیموں کی حالت زار کو دیکھتا ہے اور اس نے اپنے لوگوں کو ان کی دیکھ بھال کے بارے میں سخت حکم دیا ہے۔ ابتدائی کلیسیا کی طرف سے کئے گئے سب سے پہلے خیراتی کاموں میں سے ایک ان کے درمیان بیواؤں کے لیے مہیا کرنا تھا (اعمال 6:1؛ 1 تیمتھیس 5:3)۔

طرز عمل میں عدم مساوات ایک اور معاملہ ہے۔ بائبل احمقوں اور عقلمندوں کے درمیان ایک الگ لکیر کھینچتی ہے (امثال 10:8، 14؛ 17:28؛ واعظ 9:17)۔ بہت سے لوگ عدم ​​مساوات کے منفی اثرات کا شکار ہوتے ہیں کیونکہ ان کے فیصلے مسلسل احمقانہ ہوتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو خوش کرنے کے لیے جیتے ہیں، بری نصیحت کو سنتے ہیں، اور اپنی غلطیوں سے سیکھنے سے انکار کرتے ہیں (امثال 26:11؛ یسعیاہ 32:6)۔ وہ طویل مدتی فائدے پر فوری تسکین کا انتخاب کرتے ہیں اور پھر حیران ہوتے ہیں کہ ان کی زندگیاں کیوں خراب ہیں۔ تالاب میں گرے چٹان کی طرح ناقص فیصلوں کی لہریں ابتدائی فیصلوں کو بھول جانے کے بعد بھی جاری رہتی ہیں۔ “مین یہاں کیسے آئی؟” بیوقوف اکثر اپنے آپ سے سوال کرتے ہیں، لیکن زندگی بخش جوابات تلاش کرنے کے بجائے الزام تراشی کریں گے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ وہ بے وقوف لوگ اپنے رویے کی خامیاں ان تک پہنچا دیتے ہیں۔ وہ بچے جو خود کو زندگی، معاشرے، یا یہاں تک کہ خدا کا شکار مانتے ہوئے بڑے ہوتے ہیں۔

خروج 20:5-6 ظاہر کرتا ہے کہ نسل در نسل عدم مساوات کو کس طرح منتقل کیا جا سکتا ہے۔ بتوں کو ترک کرنے کا حکم دیتے ہوئے، رب نے کہا، ”تم ان کے آگے نہ جھکنا اور نہ ان کی عبادت کرنا۔ کیونکہ میں، خداوند تمہارا خدا، ایک غیرت مند خدا ہوں، والدین کے گناہ کی سزا اولاد کو ان لوگوں کی تیسری اور چوتھی نسل تک دیتا ہوں جو مجھ سے نفرت کرتے ہیں، لیکن جو مجھ سے محبت کرتے ہیں اور میرے احکام پر عمل کرتے ہیں ان کی ہزار نسلوں سے محبت کا اظہار کرتا ہوں۔ ” ہم اسے پڑھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ کیا خدا ظالم اور بے انصاف ہے۔ کیا وہ عدم مساوات کی پرواہ کرتا ہے؟ نواسوں کو سزا کیوں؟

خدا کی طرف سے یہ بیان بے وقوف والدین کے لیے ایک انتباہ کا کام کرتا ہے جو خدا کی طرف بھاگنے کی بجائے اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے نشے، پیسے، ناجائز تعلقات یا مقبولیت کی طرف بھاگتے ہیں۔ اگر والدین اپنی نسل میں اپنی بت پرستی سے توبہ نہیں کرتے ہیں تو ان کے بچے بھی بڑے ہو کر بت پرست ہوں گے اور ان کے بعد ان کے بچے بھی۔ خدا کی برکات، یا ان کی کمی، غیر مساوی دکھائی دے سکتی ہے، لیکن ہمیں گناہ کے چکر سے خبردار کیا گیا تھا۔

کچھ عدم مساوات ہمارے لیے خُدا کے ڈیزائن کا حصہ ہیں، اور دیگر انسانوں کی بنائی ہوئی ہیں، لیکن جب یسوع دوبارہ آئے گا تو تمام عدم مساوات ختم ہو جائے گی۔ اس کا تخت ہر قوم، قبیلے اور زبان کے لوگوں سے گھیرے گا۔ اس وقت، ہمارے تمام اختلافات اور عدم مساوات منفرد اور ذاتی طریقوں سے اس کے جلال کو ظاہر کریں گے (مکاشفہ 7:6؛ 14:9)۔

Spread the love