Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

What does the Bible say about intimidation? بائبل ڈرانے کے بارے میں کیا کہتی ہے

Intimidation is the act of making someone else timid or fearful by real or implied threats. Bullies use intimidation to force their victims to do what they want them to do. The word timid is in the middle of intimidation and aptly describes the state of nervousness caused by a particular person. However, intimidation is not always the result of a person’s actions. Situations also have the power to create intimidation. The prospect of public speaking can intimidate some as well as meeting a celebrity or popular public figure. When we face an unfamiliar situation, we often feel intimidated. And since the Bible is always relevant to our lives, it also addresses the topic of intimidation.

Intimidation can produce an unhealthy fear that can control us. Paul encouraged his protégé Timothy to overcome the intimidation he felt in his position as a new pastor: “For God has not given us a spirit of fear and timidity, but of power, love, and self-discipline” (2 Timothy 1:7, NLT). The young are often intimidated by older, more experienced people, so Paul urged Timothy not to give way to that fear. Intimidation can silence the message God has given us, so when we give way to it, we are allowing fear to be god instead of the Lord.

An example of intimidation is found in John 12:42. Some Jewish leaders in Jesus’ day let intimidation by the Pharisees keep them from following Him. The possibility of ridicule or persecution intimidated them into silence, even though they wanted to respond to the gospel. In Luke 7:36–47 we have an example of someone who refused to be intimidated. A woman of low reputation entered a house filled with Pharisees and other male Jewish leaders, in order to approach Jesus. Kneeling down, she poured expensive perfume over Jesus’ feet and began to dry them with her hair in an expression of loving gratitude. She knew she was not welcome in the Pharisee’s home; she knew there would be protests and she would most likely be thrown from the house, but she would not be let intimidation bar her from worshiping the Lord.

Although we generally think of intimidation negatively, it is not always wrong. Feeling intimidated is sometimes due to the great respect we have for a person or place. Visitors to Buckingham Palace or St. Paul’s Cathedral automatically lower their voices in hushed reverence as they walk through the buildings—the grandeur and historical importance of those places are intimidating. When introduced to a notable figure, we often stammer and forget what to say because we are intimidated by the presence of someone we admire. This kind of intimidation is natural and easily overcome by gaining familiarity with the person or place. We should feel a certain level of intimidation when we meditate on the Lord. The Bible calls this the “fear of the Lord” (Proverbs 1:7; 9:10; Psalm 111:10), and we are urged to develop it. God showed Himself to the Israelites in some frightening, intimidating ways to create this kind of healthy fear (Exodus 19:16; 20:18). Godly intimidation keeps us respectful toward the Lord and guards our hearts against nonchalance and irreverence (Psalm 22:28–29; Romans 14:11).

When we use intimidation to gain control over another, it is wrong. Power intimidates, and those who’ve been granted power must use it to serve with humility (Matthew 20:26; Mark 10:43–44; Luke 22:26). Money can be intimidating to those without it. So God’s instruction to the wealthy is to use their resources to be helpful, not haughty (1 Timothy 6:17). We can intimidate others physically, mentally, and emotionally, using what we’ve been given to our own advantage. We may not stoop to physical aggression, but we can still intimidate others by name-dropping, veiled bragging, or flaunting our wealth. Second Corinthians 10:17–18 says, “‘Let the one who boasts boast in the Lord.’ For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.”

Sadly, some church leaders practice a form of spiritual intimidation. Pastors and other leaders who demand submission to their authority, expect unquestioning loyalty, and enforce legalistic rules to control their congregations are abusing their position. Church members should not fear punishment or humiliation for questioning church leadership. Pastors are not to be authoritarian figures, but servants: “Be shepherds of God’s flock that is under your care, watching over them, . . . eager to serve; not lording it over those entrusted to you, but being examples to the flock” (1 Peter 5:2–3).

We are called to be bold as lions when on the side of righteousness (Proverbs 28:1). We should guard against undue intimidation by others, remembering that they are fallible human beings just like we are (Proverbs 29:23; Isaiah 2:11; 23:9). When feeling intimidated by unfamiliar situations or people, we remember that God is for us (Romans 8:31). The psalmist countered intimidation with these words: “The LORD is with me; I will not be afraid. What can meremortals do to me?” (Psalm 118:6; cf. Jeremiah 42:11). We may feel anxious and unsure at times, but when we know that our conscience is clear and the Lord is pleased with our decisions, we don’t have to let intimidation deter us from becoming all God designed us to be (Psalm 23:4; 27:1; Acts 23:1).

ڈرانا حقیقی یا مضمر دھمکیوں سے کسی اور کو ڈرپوک یا خوفزدہ کرنے کا عمل ہے۔ بدمعاش اپنے متاثرین کو وہ کرنے پر مجبور کرنے کے لیے ڈرا دھمکاتے ہیں جو وہ ان سے کرنا چاہتے ہیں۔ ڈرپوک لفظ ڈرانے کے بیچ میں ہے اور کسی خاص شخص کی وجہ سے ہونے والی گھبراہٹ کی حالت کو مناسب طریقے سے بیان کرتا ہے۔ تاہم، دھمکیاں ہمیشہ کسی شخص کے اعمال کا نتیجہ نہیں ہوتی ہیں۔ حالات بھی خوف پیدا کرنے کی طاقت رکھتے ہیں۔ عوامی تقریر کا امکان کچھ لوگوں کو ڈرا سکتا ہے اور ساتھ ہی کسی مشہور شخصیت یا مقبول عوامی شخصیت سے بھی مل سکتا ہے۔ جب ہم کسی غیر مانوس صورت حال کا سامنا کرتے ہیں، تو ہم اکثر خوفزدہ ہوتے ہیں۔ اور چونکہ بائبل ہمیشہ ہماری زندگیوں سے متعلق ہے، اس لیے یہ دھمکی کے موضوع پر بھی توجہ دیتی ہے۔

ڈرانا ایک غیر صحت بخش خوف پیدا کر سکتا ہے جو ہمیں کنٹرول کر سکتا ہے۔ پولس نے اپنے حامی تیمتھیس کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ایک نئے پادری کے طور پر اپنے عہدے پر محسوس ہونے والی دھمکیوں پر قابو پانے کے لیے: “کیونکہ خدا نے ہمیں خوف اور ڈرپوک کی روح نہیں دی ہے، بلکہ طاقت، محبت اور ضبط نفس کی” (2 تیمتھیس 1:7) ، این ایل ٹی)۔ نوجوانوں کو اکثر بوڑھے، زیادہ تجربہ کار لوگوں سے ڈرایا جاتا ہے، لہٰذا پولس نے تیمتھیس پر زور دیا کہ وہ اس خوف کا راستہ نہ چھوڑے۔ ڈرانا اس پیغام کو خاموش کر سکتا ہے جو خدا نے ہمیں دیا ہے، لہذا جب ہم اسے راستہ دیتے ہیں، تو ہم خوف کو خدا کے بجائے خدا بننے کی اجازت دے رہے ہیں۔

دھمکانے کی ایک مثال یوحنا 12:42 میں ملتی ہے۔ یسوع کے زمانے میں کچھ یہودی رہنما فریسیوں کی دھمکیوں سے انہیں اس کی پیروی کرنے سے روکتے تھے۔ تضحیک یا ایذا رسانی کے امکان نے انہیں خاموشی سے ڈرایا، حالانکہ وہ خوشخبری کا جواب دینا چاہتے تھے۔ لوقا 7:36-47 میں ہمارے پاس کسی ایسے شخص کی مثال ہے جس نے ڈرانے سے انکار کیا۔ ایک کم شہرت والی عورت یسوع کے پاس جانے کے لیے فریسیوں اور دوسرے یہودی رہنماؤں سے بھرے گھر میں داخل ہوئی۔ گھٹنے ٹیکتے ہوئے، اس نے یسوع کے پاؤں پر مہنگا عطر انڈیل دیا اور محبت کے اظہار میں اپنے بالوں سے انہیں خشک کرنے لگی۔ وہ جانتی تھی کہ فریسی کے گھر میں اس کا استقبال نہیں کیا جائے گا۔ وہ جانتی تھی کہ مظاہرے ہوں گے اور غالباً اسے گھر سے نکال دیا جائے گا، لیکن اسے خوفزدہ نہیں ہونے دیا جائے گا کہ وہ اسے رب کی عبادت کرنے سے روکے۔

اگرچہ ہم عام طور پر دھمکی کے بارے میں منفی سوچتے ہیں، لیکن یہ ہمیشہ غلط نہیں ہوتا۔ خوف محسوس کرنا بعض اوقات کسی شخص یا جگہ کے لیے ہمارے پاس بہت زیادہ احترام کی وجہ سے ہوتا ہے۔ بکنگھم پیلس یا سینٹ پال کیتھیڈرل کے زائرین عمارتوں کے درمیان سے گزرتے ہوئے خود بخود خاموشی کے ساتھ اپنی آوازیں پست کر لیتے ہیں — ان جگہوں کی عظمت اور تاریخی اہمیت خوفزدہ کر دیتی ہے۔ جب کسی قابل ذکر شخصیت سے تعارف کرایا جاتا ہے، تو ہم اکثر لڑکھڑاتے ہیں اور بھول جاتے ہیں کہ کیا کہنا ہے کیونکہ ہمیں کسی ایسے شخص کی موجودگی سے خوف آتا ہے جس کی ہم تعریف کرتے ہیں۔ اس قسم کی دھمکی فطری ہے اور اس شخص یا جگہ سے واقفیت حاصل کرکے آسانی سے اس پر قابو پا لیا جاتا ہے۔ جب ہم خُداوند پر غور کرتے ہیں تو ہمیں ایک خاص سطح پر خوف محسوس کرنا چاہیے۔ بائبل اسے “خُداوند کا خوف” کہتی ہے (امثال 1:7؛ 9:10؛ زبور 111:10)، اور ہمیں اس کی نشوونما کرنے کی تاکید کی گئی ہے۔ خدا نے اپنے آپ کو اسرائیلیوں کے سامنے کچھ خوفناک، خوفناک طریقوں سے اس قسم کا صحت مند خوف پیدا کرنے کے لیے دکھایا (خروج 19:16؛ 20:18)۔ خدائی دھمکی ہمیں خُداوند کی طرف عزت بخشتی ہے اور ہمارے دلوں کو بے حسی اور بے عزتی سے بچاتی ہے (زبور 22:28-29؛ رومیوں 14:11)۔

جب ہم کسی دوسرے پر کنٹرول حاصل کرنے کے لیے دھمکی کا استعمال کرتے ہیں تو یہ غلط ہے۔ طاقت خوفزدہ کرتی ہے، اور جن لوگوں کو اختیار دیا گیا ہے وہ اسے عاجزی کے ساتھ خدمت کرنے کے لیے استعمال کریں (متی 20:26؛ مرقس 10:43-44؛ لوقا 22:26)۔ پیسہ ان لوگوں کے لیے خوفزدہ ہو سکتا ہے جو اس کے بغیر ہیں۔ لہٰذا دولت مندوں کے لیے خُدا کی ہدایت ہے کہ وہ اپنے وسائل کو مددگار بننے کے لیے استعمال کریں، متکبر نہیں (1 تیمتھیس 6:17)۔ جو کچھ ہمیں دیا گیا ہے اسے اپنے فائدے کے لیے استعمال کرتے ہوئے ہم جسمانی، ذہنی اور جذباتی طور پر دوسروں کو ڈرا سکتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ ہم جسمانی جارحیت کے سامنے نہ جھکیں، لیکن پھر بھی ہم نام لے کر، پردے میں شیخی بگھار کر، یا اپنی دولت کی خوشامد کر کے دوسروں کو ڈرا سکتے ہیں۔ دوسرا کرنتھیوں 10:17-18 کہتا ہے، ’’جو فخر کرتا ہے وہ خُداوند پر فخر کرے۔‘‘ کیونکہ یہ وہ نہیں ہے جو اپنی تعریف کرتا ہے جو منظور ہے بلکہ وہ ہے جس کی خُداوند تعریف کرتا ہے۔

افسوس کی بات ہے، چرچ کے کچھ رہنما روحانی دھمکی کی ایک شکل پر عمل کرتے ہیں۔ پادری اور دوسرے رہنما جو اپنے اختیار کے تابع ہونے کا مطالبہ کرتے ہیں، بلا شبہ وفاداری کی توقع کرتے ہیں، اور اپنی جماعت کو کنٹرول کرنے کے لیے قانونی اصولوں کو نافذ کرتے ہیں، وہ اپنے عہدے کا غلط استعمال کر رہے ہیں۔ چرچ کے اراکین کو چرچ کی قیادت سے سوال کرنے پر سزا یا ذلت سے نہیں ڈرنا چاہیے۔ پادریوں کو آمرانہ شخصیت نہیں بننا چاہیے، بلکہ خادم: “خُدا کے ریوڑ کے چرواہے بنیں جو آپ کی دیکھ بھال میں ہے، اُن کی نگرانی کریں، . . . خدمت کرنے کے شوقین؛ جو آپ کو سونپے گئے ہیں اُن پر حکمرانی نہ کریں بلکہ ریوڑ کے لیے نمونہ بنیں‘‘ (1 پطرس 5:2-3)۔

جب راستبازی کی طرف ہو تو ہمیں شیروں کی طرح دلیر ہونے کے لیے کہا جاتا ہے (امثال 28:1)۔ ہمیں دوسروں کی بے جا دھمکیوں سے بچنا چاہیے، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ وہ بھی ہمارے جیسے ہی غلط انسان ہیں (امثال 29:23؛ یسعیاہ 2:11؛ 23:9)۔ جب غیر مانوس حالات یا لوگوں سے خوف محسوس ہوتا ہے، تو ہم یاد رکھتے ہیں کہ خدا ہمارے لیے ہے (رومیوں 8:31)۔ زبور نویس نے ان الفاظ کے ساتھ دھمکی کا مقابلہ کیا: “خداوند میرے ساتھ ہے۔ میں نہیں ڈروں گا۔ صرف کیا کر سکتے ہیںبشر میرے ساتھ کیا کرتا ہے؟” (زبور 118:6؛ cf. یرمیاہ 42:11)۔ ہم بعض اوقات بے چین اور بے یقینی محسوس کر سکتے ہیں، لیکن جب ہم جانتے ہیں کہ ہمارا ضمیر صاف ہے اور رب ہمارے فیصلوں سے خوش ہے، تو ہمیں خوفزدہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے کہ ہم وہ سب بننے سے روکیں جو خدا نے ہمیں بنایا ہے (زبور 23:4) ؛ 27:1؛ اعمال 23:1)۔

Spread the love