What does the Bible say about passivity? بائبل غیر فعالی کے بارے میں کیا کہتی ہے

Passivity is a characteristic of someone who holds back and lets others act. To be passive is to abstain from resistance and yield to external influences. Passivity can stem from good or bad foundations and can bring positive or negative results. The Bible gives examples of those who exhibited both good and bad passivity.

Passivity is appropriate when we are being submissive to the will of God. Jesus demonstrated this kind of passivity on the night He was arrested. Rather than allow His disciples to fight for Him, He willingly submitted to the abuse of His captors. “When they hurled their insults at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats. Instead, he entrusted himself to him who judges justly” (1 Peter 2:23). Jesus Christ, the Lord of all, stood in a courtroom, bound with ropes, and allowed Himself to be mocked, beaten, and insulted by men—and He did nothing to stop them. He had earlier told His disciples, “Do you think that I cannot appeal to my Father, and he will at once send me more than twelve legions of angels?” (Matthew 6:23). Jesus’ passive behavior had a deeper significance, and His inaction was actually quite active: the Lord was actively giving Himself as a sacrifice for the sins of the world (Galatians 1:4; 1 John 2:2). To fight back or defend Himself would have been to thwart the plan of God (Matthew 6:24). Jesus’ passivity was within the will of God and therefore right.

There are times when we must follow the example Jesus set and remain silent when ridiculed or attacked (Matthew 5:39). Even then, in being passive we are making an active choice for the good of the other person rather than burying our heads in the sand and pretending we don’t see the wrong. Some actions may appear passive when, in fact, they are calculated choices. For example, Billy Graham refused to take sides politically. Although a conservative Christian, he remained passive about politics so that he would be welcomed into any White House. He certainly had political views but refused to be drawn into public battles so that he could achieve a higher aim—maintaining influence on Presidents on either side.

However, there is no place for passivity when God has called us to action. Joshua had to take action root out the evil in Israel (Joshua 7); there came a day when Barak had to mobilize the army to combat the Canaanites (Judges 4). The apostle Paul was one of the most active proponents of the gospel, yet, while in prison, he asked the Ephesian church to pray that he would have boldness when he spoke about Jesus (Ephesians 6:19). Boldness is the opposite of passivity. Boldness moves forward while passivity holds back. Boldness takes action while passivity refuses to engage.

The instructions throughout Scripture rarely require passivity. They call us to take action. We are commanded to put away passivity and do these things:

• pray without ceasing (1 Thessalonians 5:17)
• preach the word (2 Timothy 4:2)
• encourage one another (Hebrews 3:13)
• love one another (1 Peter 1:22)
• flee from sexual immorality (1 Corinthians 6:18)
• honor parents (Ephesians 6:2)
• “put to death . . . the components of your earthly nature: sexual immorality, impurity, lust, evil desires, and greed, which is idolatry” (Colossians 3:5)

Obedience of God’s commands often requires us to leave our comfort zones and speak out, make a choice, or move toward the goal God has set. Jesus’ last instruction to His followers was to “go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you” (Matthew 28:19–20). If the disciples had chosen passivity, Christianity would have died quickly and none of us would have heard about Jesus.

God is not passive. He sent His only Son to redeem us (John 3:16–18). He is a defender of widows and orphans (Psalm 68:5). He fights the battles for His children (Exodus 14:14; Deuteronomy 1:30; Nehemiah 4:20). When we could do nothing to save ourselves, Jesus came “to seek and to save that which was lost” (Luke 19:10). We are called to know Him, love Him, and be like Him (Mark 12:29–30; Romans 8:29).

غیر فعالی کسی ایسے شخص کی خصوصیت ہے جو پیچھے ہٹتا ہے اور دوسروں کو کام کرنے دیتا ہے۔ غیر فعال ہونے کا مطلب مزاحمت سے پرہیز کرنا اور بیرونی اثرات کا مقابلہ کرنا ہے۔ بے حسی اچھی یا بری بنیادوں سے نکل سکتی ہے اور مثبت یا منفی نتائج لا سکتی ہے۔ بائبل ان لوگوں کی مثالیں پیش کرتی ہے جنہوں نے اچھے اور برے دونوں طرح کی بے حسی کا مظاہرہ کیا۔

جب ہم خُدا کی مرضی کے تابع ہو رہے ہوں تو بے حسی مناسب ہے۔ یسوع نے اس قسم کی بے حسی کا مظاہرہ اس رات کی جب وہ گرفتار ہوا تھا۔ اپنے شاگردوں کو اس کے لیے لڑنے کی اجازت دینے کے بجائے، اس نے خوشی سے اپنے اغوا کاروں کے ساتھ زیادتی کی۔ “جب انہوں نے اس کی توہین کی تو اس نے جوابی کارروائی نہیں کی۔ جب اسے تکلیف ہوئی تو اس نے کوئی دھمکی نہیں دی۔ اس کے بجائے، اُس نے اپنے آپ کو اُس کے سپرد کر دیا جو انصاف سے فیصلہ کرتا ہے‘‘ (1 پطرس 2:23)۔ یسوع مسیح، سب کا خُداوند، ایک کمرہ عدالت میں کھڑا ہوا، رسیوں سے جکڑا گیا، اور اپنے آپ کو لوگوں کی طرف سے مذاق، مار پیٹ اور توہین کرنے کی اجازت دی- اور اس نے انہیں روکنے کے لیے کچھ نہیں کیا۔ اس نے پہلے اپنے شاگردوں سے کہا تھا، “کیا تم سمجھتے ہو کہ میں اپنے باپ سے اپیل نہیں کر سکتا، اور وہ مجھے فرشتوں کے بارہ لشکر سے زیادہ بھیج دے گا؟” (متی 6:23)۔ یسوع کے غیر فعال رویے کی ایک گہری اہمیت تھی، اور اس کی بے عملی دراصل کافی فعال تھی: خُداوند فعال طور پر اپنے آپ کو دنیا کے گناہوں کے لیے قربانی کے طور پر دے رہا تھا (گلتیوں 1:4؛ 1 یوحنا 2:2)۔ مقابلہ کرنا یا اپنا دفاع کرنا خدا کے منصوبے کو ناکام بنانا ہوتا (متی 6:24)۔ یسوع کی بے حسی خُدا کی مرضی کے اندر تھی اور اس لیے درست تھی۔

ایسے اوقات ہوتے ہیں جب ہمیں یسوع کی قائم کردہ مثال کی پیروی کرنی چاہیے اور جب تمسخر یا حملہ کیا جاتا ہے تو خاموش رہنا چاہیے (متی 5:39)۔ پھر بھی، غیر فعال ہونے میں ہم اپنے سر کو ریت میں دفن کرنے کے بجائے دوسرے شخص کی بھلائی کے لیے ایک فعال انتخاب کر رہے ہیں اور یہ دکھاوا کر رہے ہیں کہ ہمیں غلط نظر نہیں آتا۔ کچھ اعمال غیر فعال ظاہر ہو سکتے ہیں جب، درحقیقت، ان کا حساب انتخاب کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، بلی گراہم نے سیاسی طور پر فریق بننے سے انکار کر دیا۔ اگرچہ ایک قدامت پسند عیسائی، وہ سیاست کے بارے میں غیر فعال رہے تاکہ کسی بھی وائٹ ہاؤس میں ان کا استقبال کیا جائے۔ وہ یقینی طور پر سیاسی خیالات رکھتے تھے لیکن عوامی لڑائیوں میں شامل ہونے سے انکار کر دیا تاکہ وہ ایک اعلیٰ مقصد حاصل کر سکے — دونوں طرف کے صدور پر اثر و رسوخ برقرار رکھنا۔

تاہم، جب خدا نے ہمیں عمل کے لیے بلایا ہے تو بے حسی کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ یشوع کو اسرائیل میں برائی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا تھا (جوشوا 7)؛ ایک دن آیا جب براق کو کنعانیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے فوج کو متحرک کرنا پڑا (ججز 4)۔ پولوس رسول خوشخبری کے سب سے زیادہ سرگرم حامیوں میں سے ایک تھا، پھر بھی، جیل میں رہتے ہوئے، اس نے افسیوں کے کلیسیا سے دعا کرنے کو کہا کہ جب وہ یسوع کے بارے میں بات کرے تو وہ دلیری دکھائے (افسیوں 6:19)۔ دلیری غیر فعالی کے برعکس ہے۔ دلیری آگے بڑھتی ہے جب کہ بے حسی پیچھے رہتی ہے۔ دلیری کارروائی کرتی ہے جبکہ غیر فعالی مشغولیت سے انکار کرتی ہے۔

پوری کتاب میں ہدایات کو شاذ و نادر ہی غیر فعالی کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ ہمیں کارروائی کرنے کے لیے کہتے ہیں۔ ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ بے حسی کو دور کریں اور یہ کام کریں:

• بغیر کسی وقفے کے دعا کریں (1 تھیسالونیکیوں 5:17)
• کلام کی تبلیغ کریں (2 تیمتھیس 4:2)
• ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کریں (عبرانیوں 3:13)
• ایک دوسرے سے محبت کریں (1 پیٹر 1:22)
جنسی بے حیائی سے بھاگو (1 کرنتھیوں 6:18)
والدین کی عزت کریں (افسیوں 6:2)
• “سزائے موت دینا . . . آپ کی زمینی فطرت کے اجزاء: جنسی بے حیائی، ناپاکی، ہوس، بری خواہشات، اور لالچ، جو کہ بت پرستی ہے” (کلسیوں 3:5)

خُدا کے حکموں کی تعمیل اکثر ہم سے تقاضا کرتی ہے کہ ہم اپنے آرام کے علاقوں کو چھوڑیں اور بولیں، کوئی انتخاب کریں، یا اُس مقصد کی طرف بڑھیں جو خُدا نے مقرر کیا ہے۔ اپنے پیروکاروں کو یسوع کی آخری ہدایت یہ تھی کہ “جا کر تمام قوموں کو شاگرد بناؤ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو، اور انہیں سکھاؤ کہ ہر وہ چیز مانو جس کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے” (متی 28) :19-20)۔ اگر شاگردوں نے غیر فعالی کا انتخاب کیا ہوتا تو عیسائیت جلد ہی مر جاتی اور ہم میں سے کسی نے یسوع کے بارے میں نہ سنا ہوتا۔

خدا غیر فعال نہیں ہے۔ اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو ہمیں چھڑانے کے لیے بھیجا (یوحنا 3:16-18)۔ وہ بیواؤں اور یتیموں کا محافظ ہے (زبور 68:5)۔ وہ اپنے بچوں کے لیے لڑائیاں لڑتا ہے (خروج 14:14؛ استثنا 1:30؛ نحمیاہ 4:20)۔ جب ہم اپنے آپ کو بچانے کے لیے کچھ نہیں کر سکتے تھے، تو یسوع ’’کھوئے ہوئے کو ڈھونڈنے اور بچانے کے لیے آیا‘‘ (لوقا 19:10)۔ ہمیں اُس کو جاننے، اُس سے پیار کرنے اور اُس کی مانند بننے کے لیے بلایا گیا ہے (مرقس 12:29-30؛ رومیوں 8:29)۔